讀小說(shuō)讓我泣不成聲，還是頭一回。

“她的手在我臉上一摸，我再也不愿意送她回到那戶人家去了，背起鳳霞就往回走。鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。”?

“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。”

當(dāng)福貴下定決心把鳳霞背回來(lái)，當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)、當(dāng)時(shí)的心情、當(dāng)時(shí)的環(huán)境，令我潸然淚下。一家人，只有一家人才是從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的理由。

當(dāng)家珍生完友慶回到村子，回到福貴身邊的那一刻，我落淚了；當(dāng)家珍得了佝僂病，不想成為累贅，卻無(wú)法下床時(shí)，問(wèn)福貴:“我會(huì)拖累你們嗎?”頃刻，我像一個(gè)小孩子爆哭。

母親，至少說(shuō)中國(guó)的母親，那個(gè)年代的母親，鄉(xiāng)土中國(guó)的母親，是樸素的，是應(yīng)該受人尊敬的。雖然客觀上仍存在三綱，存在壓迫，但“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！薄叭说男腋Ｒ鹊阶詈?，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福?！?/strong>在我們旁觀者看來(lái)，家珍是遭受了難以承受的苦難。我們?yōu)橹畡?dòng)容，似乎有著憐憫，但家珍在最后時(shí)刻說(shuō):“這輩子也快過(guò)完了，你對(duì)我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報(bào)答你了，下輩子我們還要在一起過(guò)?！?/p>

余華老師通過(guò)《活著》描繪了徐福貴及其一生的人和事，讓我慨嘆。

徐福貴沒(méi)有死，但他的親人，他的家人先離他遠(yuǎn)去。為什么？從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)到土地改革，到1958年，1966年，再到包干到戶，時(shí)代給我們打上了標(biāo)簽，忽視了我們作為人本身而有的品格。“龍二”是千百年來(lái)的地主，一夜之間被槍斃，所謂替福貴去死。只是一夜之間，只是所謂有因必有果，只是所謂陰差陽(yáng)錯(cuò)。春生從一名士兵變?yōu)榭h長(zhǎng)一夜之間又成為所謂走資派。有慶僅僅因?yàn)槟鞘切ｉL(zhǎng)的妻子而義無(wú)反顧似的獻(xiàn)血，他不知道醫(yī)院的人在吸血，不知道社會(huì)給他們上了枷鎖，他什么都不知道，只知道因?yàn)樗切ｉL(zhǎng)，自己是學(xué)生。鳳霞在二喜對(duì)醫(yī)生明確說(shuō)保大的情況下，仍然去世。一生沉默的鳳霞在最后“吶喊”了出來(lái)，一生偏頭的二喜在最后也“吶喊”了出來(lái)。這似乎是對(duì)那個(gè)社會(huì)的控訴，也是在提醒自己的親人“活著”。友慶鳳霞二喜是在外界不可控的情況下死去。而家珍和福貴更多地強(qiáng)調(diào)了自己內(nèi)心的“活著”與“死去” ，似乎再次提醒我們“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”

因此，我斗膽說(shuō):“哪有這么多的階級(jí)斗爭(zhēng)?哪有這么多的標(biāo)簽?正是專注于“人”本身才會(huì)有如今的中特社，正是關(guān)注人本身才會(huì)有真正的“活著”。

太陽(yáng)東升西落，霞光消散，這是自然規(guī)律。人從出生到歸于塵土，也是人的規(guī)律。

我們只是寄居在這一片土地上，活著，活著，活出屬于自己的那份生活。維持好自家的那份情。