但實際上，這個單詞本只能算是最后的升華，或者說留給觀眾一個空白又充滿希望的結(jié)局。就算乙坂有宇徹底忘記了友利奈緒的存在，站在上帝視角看完這一切的觀眾，也不會認為坂有宇徹變成了另一個人。

對于一個連墓碑都能作為寄托的文化而言，寄托總是存在于每個人心中。

所以忒修斯之船這個哲學(xué)問題，以及OOC的界線，很多時候都是取決于觀眾的接受程度。

就算同樣更換掉全部零件的忒修斯號，在特定的條件下也會改變?nèi)藗儗@個問題的看法。比如說換下來的零件都被收集了起來，然后重新拼成了一條船，那到底哪一條才是最開始的忒修斯號？