道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。

家風正、則兒女興，家風是一個家族最看中的傳承。

而最好的家風，一定是有讀書傳統(tǒng)的家風。

書房，是住宅內(nèi)專門作閱讀、自修或工作之用的房間。

古代文人覺得身入書房，心神俱靜，修身養(yǎng)性，可誠意正心，就如同齋戒一般，又稱為書齋。

在經(jīng)歷了幾十年的貧窮期，中國人富起來后反而變得更加焦慮，總是迫切希望孩子成龍成鳳，什么都給他們最好的，買學區(qū)房，買貴的手機、書包，報奧數(shù)班、英語班、學書法又學鋼琴。

其實最好的教育是培養(yǎng)孩子好學、讀書的習慣，打造適于學習的環(huán)境，不是用錢報班就能解決的。

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

“一縷書香壓百香”，是中國傳統(tǒng)文化對書的記載和傳播功能的評價。

培養(yǎng)一個人讀書的習慣，莫過于為它打造一個安靜雅致的書房了。

中國古代的但凡有點成績的人的一生，在他們此生的讀書生涯中，書房和文房就是他們最重要的陪伴了。

既是事業(yè)的起點，更是人們尋找自我的歸途。

書房，是人們學習思考、開啟智慧、凝神靜思、陶冶情操、運籌帷幄的文化殿堂。

文房用具——筆、墨、紙、硯，使書房蘊含了深厚的人文內(nèi)涵、濃郁的時代特征與獨特的地方風貌，它們與書房的清雅靜謐交相輝映，寄托著文人的人生期求，逸散著傳統(tǒng)文化的幽香。

金銀無根，花一分少一分；

紅木有情，日久方見情深。

紅木與其它木頭最大的區(qū)別不是木頭，而是文化。

紅木代表的是經(jīng)典和傳承，是對用之即棄的否定，是對經(jīng)典的敬仰，對傳承的認同。

紅木器具打造的書房中，總會給人寧靜致遠的心境，拋去了繁華忙碌所帶來的功名利祿的牽絆，讓人可以有更多的時間思索人生，家庭，自我的意義。

洗凈鉛華，務實求真，紅木能夠在無聲處洗滌人的靈魂。

一個家族的傳承，像一件上好的紅木，它歷經(jīng)幾代人的熏陶與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積淀，在一代代新老更替中散發(fā)著古老睿智的氣息，滋養(yǎng)著懵懂的少年人。

紅木書房有形，傳承卻無形。它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的血液里面，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。

紅木書房，是一個家庭最好的不動產(chǎn)，是一個家族長久興旺的財富，也是前人送給后人的信仰起源。

王義紅木家具創(chuàng)始人王義簡介：山東工藝美術(shù)大師。國家高級工藝美術(shù)師。中國紅木文化傳承大師。中國紅木委副會長。山東工藝美術(shù)協(xié)會副會長。王義紅木文化館館長。王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人。王義紫砂陶瓷藝術(shù)工作室主人。

2014年10月31日王義獲得第4屆山東工藝美術(shù)大師稱號，2015年8月30號，王義又拿到了山東省人力資源和社會保障廳頒發(fā)的國家高級工藝美術(shù)師專業(yè)資格證書。中國紅木古典家具理事會以王義名字命名的“王義仿真原生態(tài)雕刻法”“王義山水紋”，已在業(yè)界傳為盛譽，并已申請了6大專利。

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