唐朝是一個特殊的朝代。

在這個朝代中，曾出現(xiàn)了一位女皇，而且是中國歷史上唯一一位正統(tǒng)女皇。

這位女皇的出現(xiàn)對唐朝時期女人的婚姻具有極大影響。毫不夸張地說，唐朝時期是古代中對女性束縛最小的一個時期，同時也是古代女性地位相對較高的時期。本文將以《唐語林》為考察對象，探析唐代女性文化。

1、《唐語林》

《唐語林》的作者是宋代王讜?！短普Z林》是一本筆記體唐代文史資料集。書中所記載的內(nèi)容即當(dāng)時唐朝文化的情況。

《唐語林》按照內(nèi)容來分類，一共有8卷。每卷內(nèi)容記載又都是以敘事或者故事的形式來記載唐朝時期的政治史實(shí)、朝臣貴族豪門的言行舉止、貧民百姓的生活文化及趣聞軼事等。

因此，《唐語林》對現(xiàn)代人們研究唐朝時期的文化有很高的參考價值?！短普Z林》間接描寫了唐朝時期女性文化生態(tài)情況。

2、《唐語林》中唐代女性的婚姻

在古代歷史上當(dāng)母系社會退出歷史舞臺后，女性在社會上的地位、在家庭中的地位、以及女性的婚姻都發(fā)生很大的變化。古代對女性的束縛非常大。

古代的階層等級分布很嚴(yán)格。等級基本劃分為以下幾個階層：第一階層是皇室成員、朝廷重臣、豪門貴族等屬于社會中最高的階層；第二階層是朝廷官員、名門世家、商賈巨富；第三階層是平民百姓，耕讀人家。第四階層是女仆、小廝一些沒有自由身份的人等，這是最底一層。

這幾個階級看似不同，但是在每個階層女性的婚姻方面權(quán)利和形式卻幾乎相同。在古代，人們對女性的基本要求是“女子無才便是德”，此外，女性對自己的婚姻是無法做主的，都是由父母家人來做主的，基本可以說是盲婚啞嫁。

若再細(xì)分一下，則第一階層的女性基本的命運(yùn)就是政治聯(lián)姻為主，尤其是皇家的公主大部分會作為國家與國家之間表示友好而作為和親的，而豪門貴族和朝廷重臣家的女孩，主要是為了家族之間的利益作為聯(lián)姻，或者是皇帝為了籠絡(luò)這些豪門和重臣，而做的政治聯(lián)姻和利益聯(lián)姻。唐朝時期的第一階層的女性基本是政治婚姻比較多。

政治婚姻基本是皇室和大臣、大臣和大臣、豪門和大臣之間的政治利益類型的婚姻，但是唐朝時期的女性，在婚姻中可以先了解對方的情況，尤其是皇室的公主遠(yuǎn)嫁其他國家的少，而且皇室的公主選擇夫婿這塊有一定的自主性，可以提前相看夫婿，這是其他朝代公主做不到的。

第二階層的女性婚姻基本是為了家族或者是父輩兄弟的前途和利益為主而選擇的。唐朝這個階層的女性雖然婚姻對象依然會帶有一些利益，但是女子對自己的婚姻有一定的自主權(quán)了。

父母給女兒選擇結(jié)婚對象時會征求女兒的意愿，也會為自己女兒多做考慮。

第三階層是普通的老百姓。這個階層在古代女性的婚姻基本就是父母給相看，雖然老百姓家里不會牽扯到太多利益，但是因?yàn)樵诶习傩占依锱跃褪琴r錢貨，因此家里都是不太受重視。

在唐朝時期，因?yàn)楫?dāng)時女性地位有所提高，對女性的束縛減少了。因此貧民對自家女兒也開始看重，有的還會培養(yǎng)自己女兒，希望可以為自己的女兒找到好點(diǎn)的歸宿。這是古代和唐朝時期女性在婚姻方面的不同。

3、《唐語林》中唐代女性的家庭生活

古代女性的家庭生活基本分為兩部分，一出嫁前，也就是在娘家時。古代有一個束縛女性的標(biāo)準(zhǔn)：“出嫁前從父，出嫁后從夫，夫死從子。”這短短三句概括了古代女子一生在家庭中的地位。

女性在出嫁前和出嫁后都是沒有任何自由，不能自已做主。即使丈夫死去，還是沒有自主權(quán)，要繼續(xù)聽從兒子。由于每個階層所處的位置不同，女性在家中的位置也是不同。

古代第一階層和第二階層中的男性基本是一夫多妻制。第三階層中的普通百姓基本都是一夫一妻，但是不管這三個階層有什么不同，但是共同點(diǎn)是，妻子只能有一位，妻子是家庭中負(fù)責(zé)管理整個家庭的，基本是丈夫主要是出外掙錢，養(yǎng)家糊口。

妻子主要是管理丈夫后院的人。至于家庭中多出的女性基本是妾，地位只能算作奴才，相當(dāng)于家里的財產(chǎn)，只是這個財產(chǎn)是活物罷了。因此妾在一個家庭中是沒有任何地位的，也沒有任何發(fā)言權(quán)的，有的連自己親生的孩子都沒法教養(yǎng)。

在唐朝時期，女性在家庭的基本職能依然是沒有變化，雖然依然是負(fù)責(zé)管理一個家庭，或者是丈夫的其他女人妾室，唐朝的女人可以決定男人是否可以娶妾，如果對丈夫不滿意可以跟丈夫提出和離，也就是現(xiàn)在所說的離婚。

在古代其他時代，女性提出離婚是不可能的，如果提出會認(rèn)為是大逆不道，基本都是男子可以休妻，但是妻子不能休夫。

在古代，其實(shí)還有一個比較特殊的群體，她們就是寡婦，即失去丈夫的人。這個群體在其他朝代時，基本的命運(yùn)就是在夫家終老一生，如果有孩子還是比較幸運(yùn)的，可以和孩子相依為命。然而，沒有子女的就比較悲慘，很多不是被婆家要求給丈夫守寡，要不就會被婆家賣掉，或者是被婆家趕出家門，這樣的女子沒法回到娘家，最后也只能在外面死去。

在唐朝，這樣的事情不會出現(xiàn)，因?yàn)槠鋵褘D的改變最大。例如說：寡婦如果有孩子，愿意在夫家?guī)е⒆由羁梢?，也可以帶著孩子改嫁，反之，如果沒有孩子，可以在婆家繼續(xù)生活，或者改嫁都是可以的。

更主要的是如果前面兩個都不行，唐朝的寡婦是可以出來自立女戶獨(dú)自生活的，這是其他朝代沒有的。唐朝的這一舉措挽救了很多失去丈夫沒有子女的女人。

4、《唐語林》中唐代女性的社會地位

古代女性的社會地位幾乎為零，先看看女性接受教育這個方面。古代的女性因?yàn)橹饕窃诤笳?，因此古代女性想要接受教育是很難的，不管是皇宮貴族、官宦世家、巨賈富商對家里女性的教育都是很淡薄，女孩子只要會認(rèn)得幾個字，會寫自己的名字就可以了，此外，對女孩的文采知識方面就更沒有要求。

這些貴族們或許會對家里嫡出之女會加以認(rèn)真培養(yǎng)，但是也主要教授的是管理后宅，所需的一些技能，比如管家技巧、看帳算賬技能，交際應(yīng)酬，這些都是圍繞后宅管理這塊為主，但是對于庶出之女，基本沒有這些培養(yǎng)，因?yàn)樵诠糯粘錾矸莩黾藁径际钦?，而庶女基本都是被作為?lián)姻或者是填房為主，因此家族在培養(yǎng)時也是有所區(qū)分。

在唐代，這樣的問題仍然不存在，在女性教育這塊比較開放，主要表現(xiàn)是社會上有專門供女孩學(xué)習(xí)的女子學(xué)院。世家大族、皇親貴族等都會對家中女孩教育上心。

有的世家大族本來就有族學(xué)，會讓家族女孩到女學(xué)讀書識字。或者就是送女孩去社會上的女子學(xué)校學(xué)習(xí)。唐朝允許女孩上學(xué)就比其他朝代有很大的進(jìn)步。

第二個改變就是女性可以出門做生意。古代的女性出門都不自由，更不用說出門經(jīng)商，做這種拋頭露面的事情，女性做這些都會被認(rèn)為是不恥行為，有些嚴(yán)重的地方女性出門是需要遮住臉的。

以往，女性不能獨(dú)自出現(xiàn)在一些男性也會出現(xiàn)的公共場合，比如酒樓、茶館等，但是唐朝女性不但可以隨意出現(xiàn)在酒樓、茶館、戲院這些公共的場所，甚至一些女孩可以以女人的身份出門做生意。

第三個表現(xiàn)就是女人可以參政。這是任何古代時期都不可能出現(xiàn)的。其他朝代女性大到一國之母皇后不允許干預(yù)前朝的政事，小到一個府邸一家主母，只可以管理府里后宅的事情，至于跟朝廷和政事有關(guān)的都是不允許女性過問的，然而唐朝不但出現(xiàn)了一位正統(tǒng)的女皇帝，更是在以后還出現(xiàn)好幾位公主，都想效仿之前的女皇再次問鼎皇帝的寶座。

在唐朝的那段特殊的時間內(nèi)，女性的地位和能力發(fā)生了翻天覆地的變化，把很多男性都比下去了。

總結(jié)

唐朝是我國歷史上最特殊的一個朝代，也是我國古代封建社會發(fā)展的相對頂峰的一個時期，這個時期女性的地位的大幅提高，也向此后的女性充分展示了女性本身應(yīng)該有的實(shí)力。此后的很多年，這個特殊的朝代成為后代很多人對女性權(quán)利研究的一個參考資料。

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