Neville Goddard 12-05-1969

因果律所隱藏的真義

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“想象力的奧妙，是所有疑難問(wèn)題中最大的，去追尋想象力的謎底，是每個(gè)人都渴望的；因?yàn)橹粮邿o(wú)上的力量，至高無(wú)上的智慧，至高無(wú)上的快樂(lè)，都躺在這個(gè)最大的奧秘的謎底里。” 【想象力】就是《圣經(jīng)》中的耶穌基督，而當(dāng)你解開(kāi)了這個(gè)想象的大奧秘，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命現(xiàn)象的肇因。想象力，在《圣經(jīng)舊約》中被稱(chēng)為“耶和華”，在《新約》中被稱(chēng)為“耶穌”，但它們是同一個(gè)并且是同一個(gè)【存在】。至高無(wú)上的想象力，容納包含了一切，復(fù)制它自身，成了“人的想象力”；因此，所有一切事物也都存在于人的想象力內(nèi)。當(dāng)你解開(kāi)了“想象”的問(wèn)題，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)耶穌基督，因果律背后隱藏的真意。

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讓我和你們分享兩個(gè)，我這一周里所感受到的2件事。 第一件是某個(gè)女士所說(shuō)的：“最近美美的游玩了一圈，返回途中，經(jīng)過(guò)芝加哥，短暫停留幾天來(lái)見(jiàn)見(jiàn)朋友們，在拉瓜帝亞機(jī)場(chǎng)我檢查了我的行李。抵達(dá)芝加哥的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)裝了我絕大部分衣物的箱子，還有全部我買(mǎi)好了來(lái)送給朋友們的禮物，還有一些相關(guān)物品，一個(gè)我從訂婚和結(jié)婚我前夫給我的紀(jì)念品的小盒子，都不見(jiàn)了。我立即向航空公司通報(bào)了行李丟失的情況，但當(dāng)我抵達(dá)加利福尼亞的時(shí)候，他們依然還沒(méi)查找到。

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“一周過(guò)去了，我收到一封信說(shuō)，那行李找不到了，我第一反應(yīng)就是想去咒罵航空公司的玩忽職守；但隨著我馬上想起---想象帶來(lái)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。我就開(kāi)始去重塑這封信，我只是不去把信里面的話(huà)當(dāng)真，我開(kāi)始去設(shè)想包裹已經(jīng)到家了。我把箱子放到床上，打開(kāi)它，把我的衣物拿出來(lái)整理，所有禮品都在。我每天晚上都這樣做，并且日間，我會(huì)注意我的想法，不讓它誤入歧途。

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“當(dāng)兒孫們來(lái)問(wèn)我要他們的禮物時(shí)，我告訴他們，禮物正被運(yùn)來(lái)，我對(duì)任何人都不承認(rèn)這包裹已經(jīng)丟了。如果我相信我所設(shè)想的是真的，我怎么可能丟？6個(gè)星期后，我收到航空公司的信，信上說(shuō)“如果5日內(nèi)不取包裹，需要付存儲(chǔ)費(fèi) ?！蔽野寻』貋?lái)，發(fā)現(xiàn)所有東西都在，并把它們一樣樣都拿出來(lái)了，就如同我已經(jīng)想象過(guò)的那樣?！庇谑沁@夫人加上了這么一句話(huà)：“愛(ài)的努力，永遠(yuǎn)不會(huì)白費(fèi)。在那包裹里的一切都那么可愛(ài)，如果這法則是真實(shí)的，它就會(huì)在實(shí)際中證明它自己，我確信的知道---它證明了它自己?！?/p>

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我沒(méi)能充分的感謝她所分享給我的這份經(jīng)歷，但我，作為回報(bào)，可以把這經(jīng)歷分享給你們。一切事物都是經(jīng)由人的想象力帶來(lái)的。再?zèng)]有其他的“神”了。你能夠清楚明白的運(yùn)用你的想象力來(lái)把這里創(chuàng)建成一個(gè)天堂，或者糊里糊涂的運(yùn)用它來(lái)構(gòu)建一個(gè)毀滅的世界；但不管你怎么用它，都是唯一的同一個(gè)力量，在《舊約》中被稱(chēng)為永恒主，上帝（自我意識(shí)），耶和華，在《新約》中被稱(chēng)為耶穌基督。

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這個(gè)女士的第一念沖動(dòng)是去咒罵那個(gè)愚蠢的丟失行李的家伙。然而，回想起她曾經(jīng)聽(tīng)到的，她嘗試去修正那封信。當(dāng)她那樣做的時(shí)候，看上去很不自然，頭腦理智和習(xí)慣認(rèn)知，都拒絕相信這重新塑造的信念，否認(rèn)它是事實(shí)，但她就要求她自己，必須要做的是---設(shè)想行李現(xiàn)在依然在她的掌握中。設(shè)想它就在那兒，她做了---“她認(rèn)定那行李，仿佛物理存在”的事實(shí)下---她所要做的每個(gè)動(dòng)作，6周后這就真的成了事實(shí)。

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這就是我指出的---想象帶來(lái)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，它就是因?yàn)橐粋€(gè)設(shè)想被確信為事實(shí)，就帶了了事實(shí)結(jié)果，設(shè)想的事實(shí)就具體化鮮花；如果沒(méi)有這信念的忠實(shí)確信，就不可能啟動(dòng)你自身那完美的---人的想象力。這完美的想象力，包含著所有一切，復(fù)制它自身成為人的想象力；因此，人的想象力也就包含了所有一切。這世界是人的想象力推送的。如果不認(rèn)清這一點(diǎn)，不明白這一點(diǎn)，人就在欺騙他自己，謀殺他自己，向他自己宣戰(zhàn)，對(duì)他自己極盡各種傷害，打壓，貶損，毀滅之能事；別讓你自己被這個(gè)恐怖世界所嚇倒。別理它，因?yàn)檫@些東西只是那些昏睡的人們?cè)跒E用他們的想象力，盲目練習(xí)這力量的使用而已。

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現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)第二個(gè)故事，是另一個(gè)女士分享給我的：她發(fā)現(xiàn)她自己在某個(gè)鄰居家的廚房里，擠滿(mǎn)了穿著打扮好像門(mén)諾派教徒的男人女人們。（你們都知道這些教徒是什么打扮了。起源于1525年的瑞士蘇黎世，后來(lái)他們遷移到德國(guó)，法國(guó)，比利時(shí)以及荷蘭，最終，在17世紀(jì)時(shí)來(lái)到這個(gè)國(guó)家。現(xiàn)在他們數(shù)量上大約有15000到20000人，他們還依然還保持著他們300年前，他們來(lái)到這里時(shí)的穿著樣式和生命方式。這是一個(gè)固定不變的信仰，使得它自身，年復(fù)一年的持續(xù)不變。）

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鄰居家的第二個(gè)丈夫虐待了她，因此那些教徒們就殺了他。盡管她努力告訴他們，殺人是不對(duì)的，但對(duì)這些人而言，他們認(rèn)為這是正確合理的做法。那個(gè)家伙既然加入了他們的社團(tuán)就知道他們的規(guī)矩和律法，而他們的律法規(guī)定，如果一個(gè)男人虐待一個(gè)女人，他就要被處死。無(wú)論她如何爭(zhēng)辯，她都無(wú)法讓他們相信他們這么做是錯(cuò)誤的。

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在《諫言書(shū)》的第16章，你會(huì)讀到：“一個(gè)人用他自己的眼睛看到的任何路徑都是正確的，但唯有上帝（自我意識(shí)）在稱(chēng)量那心。上帝（自我意識(shí)）所做的每一件事情都有其目的，即使是邪惡的事也是為了騷亂的日子。” 信仰著“以眼還眼，以牙還牙”的人們，他們不覺(jué)得有任何懊悔自責(zé)，或者對(duì)他們的所做所為有任何罪惡感，因?yàn)樵谒麄冄劾锬蔷褪峭昝馈?/p>

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突然間，一輛大巴車(chē)出現(xiàn)了，一幫穿著黑衣服并且端著機(jī)槍的男人進(jìn)入這房子里。她看到，那領(lǐng)頭的人，用他的機(jī)槍指著一個(gè)女的，命令其他人搜查這房子。然后她驚醒了，發(fā)現(xiàn)她自己沒(méi)在她自己的床上，而是站在她一個(gè)夢(mèng)里。她突然意識(shí)到自己是在她的一個(gè)夢(mèng)里驚醒了，這一切是發(fā)生在她夢(mèng)里的夢(mèng)里，她停下來(lái)不動(dòng)，這讓她發(fā)現(xiàn)，不依賴(lài)于她的感知，她就可以看到任何人的活動(dòng)，而此時(shí)她看到，他們都凝固了。（布萊克說(shuō)過(guò)：所有一切你所看到的，雖然鮮花在外，其實(shí)在內(nèi)，在你作為人的想象力里，對(duì)于這想象力而言，這個(gè)“人必有一死”的世界，只是一個(gè)投影。）

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她轉(zhuǎn)向那個(gè)領(lǐng)頭的家伙說(shuō)：“你根本不想殺她，你愛(ài)她，她也愛(ài)著你。”然后她轉(zhuǎn)向那女人說(shuō)：“你愛(ài)他，他也愛(ài)著你?！?于是他們聽(tīng)從了她的指引，她站到了后面并且觀察著，那男人放下了槍?zhuān)瑥堥_(kāi)他的臂彎，走過(guò)去擁抱了那女人。轉(zhuǎn)而兩人跑進(jìn)廚房里激情四射去了，她的鬧鐘讓她從這個(gè)層面的夢(mèng)里醒過(guò)來(lái)。

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這個(gè)世界只不過(guò)就是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)和她的表述完全相似的夢(mèng)，但人在呼呼大睡并不知道，他正在做夢(mèng)。沒(méi)人會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人在夢(mèng)中殺死了另一個(gè)人，而給他定罪；正相反，他們會(huì)努力去幫他去分析他的夢(mèng)，而我們大多數(shù)所謂的解夢(mèng)專(zhuān)家，是建立在過(guò)去那些謬誤和歪曲的理解上的。

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他們根本就不明白在我們周?chē)倪@個(gè)偉大的奧妙。我告訴你們：這個(gè)巨大浩瀚的世界，只是個(gè)體造夢(mèng)大師自己給自己推送的，所有的爭(zhēng)斗，沖突，矛盾都是他自身內(nèi)在里發(fā)生的，根本就不在外部。

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（當(dāng)你閉上眼睛的時(shí)候，你以為外在世界還在，其實(shí)不是，你閉上眼睛的時(shí)候，外面也就都消失了，只是你的想象力通過(guò)其他感官，比如聽(tīng)覺(jué)，味覺(jué)，依然延續(xù)著它們，你還在想象著它們，你的感官，你的身體都是你想象的夢(mèng)境道具，是你的想象所營(yíng)造的感知印象。你可以依靠你的想象，直接放下這些道具而依然能夠感知到所謂的外部世界，這些關(guān)聯(lián)關(guān)系本身依然是你的想象力所營(yíng)造的。因此，你在不同的夢(mèng)境里，可能會(huì)有不同的身體，你可能夢(mèng)見(jiàn)過(guò)你變成和你清醒時(shí)完全不同的性別，物種，而你在清醒時(shí)所體驗(yàn)的和你在睡夢(mèng)中體驗(yàn)的并沒(méi)有本質(zhì)差別。你在這個(gè)世界投入的信念聚焦最強(qiáng)，因而你在清醒狀態(tài)時(shí)，你看到的事物似乎就更逼真。---譯者注）

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這個(gè)女士的戲劇情節(jié)，開(kāi)始好像是發(fā)生在外部的，因而表面看上去，似乎依靠她的感官感知。然后她在她夢(mèng)中夢(mèng)里驚醒，她意識(shí)到所有逼真的畫(huà)面和活動(dòng)都是被她的理解所驅(qū)動(dòng)著的。當(dāng)她終止意念時(shí)，每個(gè)人都立刻凝固了，就好像雕塑。她改變了這些人的活動(dòng)意圖，于是就看到這些人他們是被重新啟動(dòng)激活了一樣，但現(xiàn)在被弄糊涂的地方，是由于這些人物的徹底改變，發(fā)生在她的內(nèi)在中。

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《圣經(jīng)》經(jīng)文里，稱(chēng)之為懺悔，悔改，回頭是岸，或者叫做浪子回頭，改頭換面，這意思是說(shuō)“一個(gè)心靈根本性的徹底轉(zhuǎn)變”。當(dāng)概念想法觀念轉(zhuǎn)變的時(shí)候，你對(duì)于生命，對(duì)于生命的意圖目標(biāo)和態(tài)度，都會(huì)改變。這故事是告訴我們，在他的試煉磨難中，那升起的基督意識(shí)，對(duì)這個(gè)世界的權(quán)威象征符號(hào)宣稱(chēng)道：“如果沒(méi)有我從天上給予你的話(huà)，你沒(méi)有任何超越我的力量。” 這個(gè)世界是一個(gè)已經(jīng)被插入了目標(biāo)意圖和意向動(dòng)機(jī)的戲劇，而這插入的目標(biāo)意圖和動(dòng)機(jī)，是基于---來(lái)自于你在天上觀看的態(tài)度，觀看的看法和姿態(tài)，這位女士正品嘗著，這個(gè)偉大“生命力”的到來(lái)。外在的所謂摧殘著你，阻礙著你，讓你痛苦的力量，都完全來(lái)自于你的給予。因?yàn)槟銗?ài)這個(gè)游戲。

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在《路加福音》的第10章，那故事里講述了70個(gè)門(mén)徒，他們被派遣到這個(gè)世界里來(lái)，他們返回的時(shí)候興奮激動(dòng)無(wú)法衡量，并且說(shuō)：“永恒主啊，以你的名，甚至就連惡魔都順從我們了。”此時(shí)耶穌說(shuō)：“我看到撒旦從天堂下墮。然而盡管如此，不要因心靈受你們支配，順?lè)四銈兌鴼g喜，卻要因你們的名字，是用上帝（自我意識(shí)）之名，寫(xiě)在天上而歡喜。” 我對(duì)她說(shuō)，不要因?yàn)槟阋呀?jīng)嘗到了這個(gè)力量而歡喜，而是因?yàn)槟愕拿质怯蒙系郏ㄗ晕乙庾R(shí)）之名寫(xiě)在天上而歡喜。這比你在這個(gè)世界里所展現(xiàn)的力量更無(wú)窮大。（注：這里的天和上帝（自我意識(shí)），都是比喻更高層面自我，和更高意識(shí)層面）

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現(xiàn)在，《路加福音》并不是說(shuō)派來(lái)70個(gè)個(gè)體，而是希伯來(lái)文字的字母“AYIN”的數(shù)值，這數(shù)值這字母象征著 眼睛。這不是一個(gè)外部的眼睛，而是一個(gè)向內(nèi)流入的眼睛，向內(nèi)看入思想念頭想法的世界里的眼睛。你們擁有這個(gè)向內(nèi)的眼睛，盡管歡喜，不因?yàn)樾撵`受你支配順從于你，但卻是因?yàn)槟愕拿巧系郏ㄗ晕乙庾R(shí)）之名寫(xiě)在天上的。有一天，當(dāng)你被叫做聯(lián)合聚合體的時(shí)候，你會(huì)看到, ?那有這樣一個(gè)檔案記錄，而你的名字是用上帝（自我意識(shí)）之名寫(xiě)在天上的。

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對(duì)于智力很高的頭腦思維來(lái)說(shuō)，這也許看上去是多么愚蠢荒謬。那是因?yàn)樗麄冊(cè)诤艉舸笏?。這個(gè)叫曼森的男子，因?yàn)樽罱闹\殺，他的整個(gè)邪教團(tuán)伙，現(xiàn)在正在受審，他完全無(wú)意識(shí)的陷入某種力量里而不知。很多天真愚笨的人被他完全控制了，某些還是受過(guò)教養(yǎng)的。其中一個(gè)還上過(guò)3年大學(xué)。他以外部的愛(ài)，來(lái)練習(xí)運(yùn)用他的力量，導(dǎo)致的是個(gè)令人極度反感的體驗(yàn)；（相信愛(ài)在外部不在他內(nèi)，分離的結(jié)果，是愛(ài)的內(nèi)在匱乏感無(wú)力感）但是前面故事里那女士，她的力量是以?xún)?nèi)在圓滿(mǎn)本有的愛(ài)，來(lái)練習(xí)使用她的力量，于是她說(shuō)：“你并不想殺她，你愛(ài)她并且她愛(ài)著你。” ?她用愛(ài)的力量，解除了那個(gè)男人的暴力狂躁?duì)顟B(tài)。這個(gè)世界就和那個(gè)夢(mèng)境里的世界是同樣同等的，而你，是它的造夢(mèng)師，你作為上帝（自我意識(shí)），正在內(nèi)在的愛(ài)里，學(xué)習(xí)著去運(yùn)用你的強(qiáng)大的想象力。

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你可以把這個(gè)要旨用在任何一個(gè)層面。以我的朋友所做的那樣來(lái)運(yùn)用它，當(dāng)時(shí)，她不認(rèn)同她的行李丟失的事實(shí)，或者你們可以試試這個(gè)，來(lái)自于你們的【意識(shí)】更高層面的力量?！妒ソ?jīng)》經(jīng)文中是這么斷言的：無(wú)論你渴望什么，如果你會(huì)確信你早已擁有它了，你就會(huì)實(shí)現(xiàn)它的?！?/p>

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我的朋友不相信她的行李丟了，通過(guò)設(shè)想把它放在床上，拿出里面的東西，并把它們各放各位，營(yíng)造了她愿望的滿(mǎn)足感，成就感。她每天晚上都這么做，連續(xù)了5個(gè)星期，然后有一天她收到一個(gè)通知說(shuō)，如果她5天內(nèi)不取走她的包裹，她要支付保管費(fèi)。

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我沒(méi)能好好的謝謝她把這個(gè)經(jīng)歷分享給我，但我愿意和你們分享這個(gè)故事，來(lái)鼓勵(lì)你們?nèi)ス芾砟銈兊?，人的想象力；因?yàn)槿绻銈兿胍蛉松心骋惶囟繕?biāo)，引導(dǎo)一個(gè)正確航向，你們必須之前就很清楚的意識(shí)到它的結(jié)尾部分，你運(yùn)用你想象的行為活動(dòng)來(lái)塑造一個(gè)適合的結(jié)尾部分，時(shí)時(shí)刻刻---不要讓“不確定感，疑惑感”進(jìn)入其中。當(dāng)你清楚的知道你所要的是什么，從早到晚，你必須從你已經(jīng)事實(shí)擁有的信念上---作為思考看待問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。如果你這么做了，沒(méi)有任何力量能夠阻止它的鮮花，因?yàn)槟闶悄愕膲?mèng)境的造夢(mèng)師，對(duì)著你自己推送你的夢(mèng)境，用你想像的活力來(lái)塑造你的世界。

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你自身完美的，人的【想象力】就是那經(jīng)文中的耶和華和耶穌。這些名詞的意思是：“耶和華是救贖，或者耶和華救護(hù)?！痹凇冻霭＜坝洝返牡?章里，耶和華揭示了他的名字是“我在, I AM ”。你不是約翰或者瑪利亞，純粹只是?“我在，I AM”。在《創(chuàng)世紀(jì)》的第4章里，我們被告知，當(dāng)亞伯（第二子）被殺的時(shí)候，夏娃生下了塞特，一個(gè)取代了亞伯位置的兒子。塞特隨后生了個(gè)兒子叫做以挪士，“從那天起，人們開(kāi)始呼求上帝（自我意識(shí)）的名字。”（注意，在前面第二個(gè)故事里，那個(gè)女士的夢(mèng)里，那第二個(gè)丈夫被殺了。）

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現(xiàn)在，這個(gè)“呼求”的詞，字面意思是“以...名來(lái)要求”。假話(huà)和廢話(huà)一般都說(shuō)：“以耶穌的名義；以上帝（自我意識(shí)）的名義，或者以耶和華的名義?！比绻阏f(shuō)：“以耶穌基督之名，”你不會(huì)有任何感覺(jué)。但如果你所稱(chēng)的名，你說(shuō)成：【我在】-- 在打開(kāi)手提箱?！疚以凇?- 在把衣服掛到衣柜里?！疚以凇?-?在把禮物收拾走?！?我在】-- 在內(nèi)心中中止喧鬧的內(nèi)心活動(dòng)，并且讓那些站在我面前的人安靜下來(lái)?！疚以凇?- 正在說(shuō)：“你愛(ài)她，她也愛(ài)著你?！边@就叫做以上帝（自我意識(shí)）的名來(lái)召喚。并且從那一刻起，人們開(kāi)始以上帝（自我意識(shí)）的名來(lái)召喚。

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如果你們真的相信我，你們會(huì)在試驗(yàn)中證明我講的這些。那兩個(gè)女士已經(jīng)證明了它，并且和我分享了她們的經(jīng)歷。當(dāng)我知道你已經(jīng)聽(tīng)取了我講的內(nèi)容，并把這些內(nèi)容去具體實(shí)踐和運(yùn)用，那么我沒(méi)法向你鮮花我有多么興奮和喜悅。一個(gè)女士，她向內(nèi)做深入內(nèi)觀，看進(jìn)永恒里。另一個(gè)確信了這真相，并在她存在的這個(gè)層面里相信這一真相。從這個(gè)層面里，她把她的行李全部帶回到它們正確的位置上，而另一個(gè)則進(jìn)入她的【存在】的某一更深層面，去發(fā)現(xiàn)到，原來(lái)外面什么都沒(méi)有，一切都是她自己。夢(mèng)中的所謂“門(mén)諾派教徒”，只是象征著---僵化，頑固，執(zhí)著。他們?cè)?00年時(shí)間里也沒(méi)變過(guò)他們的服飾。為了滿(mǎn)足他們的良心和道德感，他們會(huì)借給你一美元，并拒絕收取任何利息；他們購(gòu)買(mǎi)土地并囤積直到價(jià)格飛漲，但他們覺(jué)得這很合理。你們看，人有一個(gè)古怪的分裂的特征，內(nèi)心總是要給他所做的每件事都做出合理的解釋和有理的辯護(hù)，由此用他的眼睛來(lái)看他自己總是很正確的。

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我只是要對(duì)你們說(shuō)：你的想象力清楚的顯露它自己就在人們的想象力之中。這世界正在扮演著它的角色，因?yàn)槟銜r(shí)刻都在想象著。誰(shuí)知道---誰(shuí)今天晚上把腳踩進(jìn)葡萄榨汁機(jī)里了，在人們的心里就會(huì)導(dǎo)致微妙的改變。也許他覺(jué)得冤枉，不公平，現(xiàn)在正坐在拘留所里想著報(bào)復(fù)社會(huì)。這就是用腳踩進(jìn)葡萄榨汁機(jī)。(注：直譯是這樣的，但可能是個(gè)成語(yǔ)，似乎是“一顆老鼠屎壞一鍋湯”“一石激起千層浪”這個(gè)意思，又或者是“漣漪”效應(yīng)。）當(dāng)他能夠把他的想法推升到可視的程度，這行為已經(jīng)做成了，而它會(huì)在這個(gè)人的世界里具體化鮮花它自身，視覺(jué)也是在夢(mèng)中被激起的。在沉睡中，你看上去成了你的夢(mèng)境里的受害者；但你領(lǐng)悟了一些東西，你清醒的時(shí)候你就能變的很有鑒別力。她在她做的夢(mèng)里面醒了，成了視覺(jué)景象。要知道它是作為一個(gè)夢(mèng)來(lái)開(kāi)始的---因此，它醒來(lái)依然還在一個(gè)夢(mèng)里---她明白到都是她在夢(mèng)里所營(yíng)造的視覺(jué)，所以她可以改變他們。她把愛(ài)的想法灌入到那個(gè)男人的內(nèi)心里，他就變的意識(shí)到他自己的狂躁暴力，于是改變了想法，然而他完全不知道是誰(shuí)制造了這念頭。

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今天誰(shuí)知道，誰(shuí)正在人們的內(nèi)心里制造著產(chǎn)生著那些變動(dòng)，制造著戰(zhàn)爭(zhēng)或者和平。那可能是某個(gè)女人一腳踩到葡萄榨汁機(jī)里，或詩(shī)人耶茨說(shuō)的，那可能是內(nèi)心里的某個(gè)牧童，在走上正路之前的一刻，先得睜大他的雙眼。夢(mèng)想著在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他作為一個(gè)英雄，那莊嚴(yán)的英雄主義行為，那小男孩能夠?qū)е铝餮氖虑榘l(fā)生。如果你知道了你是誰(shuí)，并且懂得想象力如何運(yùn)轉(zhuǎn)著這世界，你會(huì)去學(xué)習(xí)約束和管理你想象的活動(dòng)。如果你不這么做，那么想象的活躍和活動(dòng)范圍，它們就由另外的機(jī)制來(lái)替你控制和管理，你就會(huì)變成，被這些想象活力拖累而自找苦吃。

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任何時(shí)候，你充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的去練習(xí)你的想象力，用你的想象力來(lái)關(guān)愛(ài)和支持他人，那么你就做了最恰當(dāng)?shù)氖虑?。但如果這不是用內(nèi)在圓滿(mǎn)的愛(ài)來(lái)做的，那么它就得畫(huà)個(gè)問(wèn)號(hào)，因?yàn)樯系郏ㄗ晕乙庾R(shí)）就是愛(ài)。對(duì)這一本質(zhì)的了解認(rèn)知，不是從外面某些哲學(xué)道理上的邏輯推論的結(jié)果，而是自我流露，自我揭示的。上帝（自我意識(shí)）在我的內(nèi)在中揭開(kāi)他的面紗，于是現(xiàn)在我就明白了上帝（自我意識(shí)）是無(wú)限的愛(ài)。是的，他就是無(wú)窮無(wú)盡的無(wú)限力量，還有無(wú)窮大的智慧，但是“認(rèn)為愛(ài)在外面，內(nèi)在缺乏愛(ài)”的分離信念下，那感覺(jué)就已經(jīng)是苦惱，而那匱乏感和缺少感，所產(chǎn)生的掌控，爭(zhēng)奪，那力量會(huì)增加恐怖，憎厭，痛苦。

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我想對(duì)你們每個(gè)人說(shuō)，請(qǐng)相信我說(shuō)的這些話(huà)。經(jīng)文里的耶穌，和經(jīng)文里的耶和華，都是你自己的完美的，人的【想象力】。除此再無(wú)別的上帝（自我意識(shí)），而上帝（自我意識(shí)）是無(wú)限制無(wú)條件的愛(ài)。那個(gè)女士相信我，于此同時(shí)，也請(qǐng)你們相信我，那么有一天你們就會(huì)明白這個(gè)真相。當(dāng)這位女士，作為自然物質(zhì)人的她，沖動(dòng)的想去咒罵航空公司的時(shí)候，她用想象力把她的行李放在了她的床上，她由此被祝福了。于是她用她的想象力來(lái)扮演，假設(shè)她所想要的結(jié)果就在眼前，她親身在她面前的空間畫(huà)面里做她想要做的，她設(shè)想著正在收拾這些物品，仿佛它們事實(shí)上，就在她面前。這個(gè)世界是一個(gè)游戲，擠滿(mǎn)了穿著各式各樣戲裝的人。你是這場(chǎng)游戲的編劇，編寫(xiě)著你的劇本。你能夠改動(dòng)這劇本（如同我的朋友所做到的那樣）并且你可以設(shè)置一個(gè)固定的主題概念（如同“門(mén)諾教徒”所象征的）并且也可以改變這主題。

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相信我，想象會(huì)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。對(duì)此我是非常嚴(yán)肅的，請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待我的嚴(yán)肅態(tài)度。除非你明白了想象的奧妙，否則你永遠(yuǎn)也不會(huì)明白耶穌，因?yàn)槟愕摹鞠胂罅Α烤褪且d。如果你真的相信上帝（自我意識(shí)），那就相信你自己的【想象力】，因?yàn)槟蔷褪巧系郏ㄗ晕乙庾R(shí)）的力量，上帝（自我意識(shí)）的智慧。那女士的想象力的行為活動(dòng)，那想象的力量和那智慧，影響和支配著這整個(gè)“所謂外在的世界”，并且產(chǎn)生出那個(gè)所謂的“丟失”的包，以及這個(gè)包的歸還。

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我告訴你們，在這個(gè)宇宙里，只有唯一的力量。我們用上帝（自我意識(shí)）或者耶穌的名稱(chēng)概念來(lái)稱(chēng)呼它。但如果你在思想上，認(rèn)為耶穌是在外部的某個(gè)人，某個(gè)生命在2000年前的人，你就永遠(yuǎn)不明白他。如果你把他理解成某種非人的外在的力量，那么你也不明白上帝（自我意識(shí)）。上帝（自我意識(shí)）是個(gè)人，因?yàn)槟憔褪沁@個(gè)人。上帝（自我意識(shí)）變成你，如同他變成我們所有人一樣，而我們也可以變成上帝（自我意識(shí)），變成他。

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從當(dāng)下這一刻開(kāi)始，把我傳遞的信息，聽(tīng)到你心里，并且去專(zhuān)心致志的思考，去運(yùn)用它。你就能夠成為你愿意成為的人。你所愿意去成為的，去擁有的，不要在“起點(diǎn)”上做夢(mèng)啦！而是從你要的“結(jié)果”上喚醒激活，并以“那已是事實(shí)”來(lái)作為思想出發(fā)點(diǎn)去看待去考慮。 ?????不要再因?yàn)閼n(yōu)慮擔(dān)心，而讓自己刻意的努力試圖去迎合所謂“正確”的人。他們只是單純的反射著你已經(jīng)在你內(nèi)在中設(shè)置的內(nèi)容，是你的內(nèi)在想象活動(dòng)和范圍所投射，所支配的。改變你的想法，你的觀念，那么你就會(huì)改變他們的行為方式和態(tài)度，他們圍繞著你，而他們只是一些感知印象，只不過(guò)是你自己使他們對(duì)你“可見(jiàn)的”（是基于你的想法觀念，想象，把他們?cè)O(shè)置成可見(jiàn)的）。

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總有一天你會(huì)從這個(gè)夢(mèng)里覺(jué)醒，并且你會(huì)看到，我的朋友在另一個(gè)模式的夢(mèng)里所看到過(guò)的---這個(gè)世界是呆板的，寂靜的，而它只是人的【想象力】所映射的一個(gè)活動(dòng)映像。于是你會(huì)離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)世界，讓別人繼續(xù)在這上面玩，當(dāng)你返回到你真正所是的那個(gè)【存在】時(shí)---你是永恒主上帝（自我意識(shí)）他本人，你是造夢(mèng)大師。

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現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入寂靜..........

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附注： Imagination (想象，想象力）

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《THE MAGIC WORD》江恩生前最后一部著作，叫做《魔法字句》。有興趣的可以找來(lái)看看。你會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。另外在巴夏的一個(gè)視頻里，巴夏把英語(yǔ)的 Imagination (想象力）解說(shuō)為“I ?magi nation ” 和“ I manage the nation ”（我掌管王國(guó)）而且巴夏說(shuō)，這是連接高我和意識(shí)頂層的唯一管道，高我High mind對(duì)物質(zhì)自我EGO的導(dǎo)航都是經(jīng)由這個(gè)I magination.

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查柯林斯英文字典，發(fā)現(xiàn)，這樣斷開(kāi)后，I ?magi nation?它的意思是：“我 魔術(shù) 王國(guó) ”。同樣的 image 斷開(kāi)為I mage 或者 I m age. 前者意思為：我，魔術(shù)師/博學(xué)者，后者的意思“我是”生命力。雖然這有點(diǎn)文字游戲的味道，但從某種角度上來(lái)說(shuō)，文字是一種概念創(chuàng)造。在《圣經(jīng)》的第一章，上帝（自我意識(shí)）造人的表述中，“Let us make man in our image”（讓我們用我們的形象造人）可以看到 image 這個(gè)詞。那么如果用其含義呢。 就是這樣：讓我們用“我是”生命力來(lái)造人?；蛘遡mage理解為影像，投影，也即是在更高維度上自我，向低維度的投影。真實(shí)的自我在更高維度里，而我們對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)感知，只是對(duì)這個(gè)第三維度投影的感知。在這一點(diǎn)上，譯者認(rèn)為，很多所謂的生命現(xiàn)象，確實(shí)可以得到圓滿(mǎn)的解釋。所謂的天堂，仙界，當(dāng)我們擦掉我們自己涂抹上去的玄幻色彩，還原這些名詞概念的真實(shí)意義，把天堂，仙界，等等諸如此類(lèi)的名詞概念，看成只是鮮花了更高意識(shí)層面，更高時(shí)空維度，就不再有任何神秘感了。

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英語(yǔ)字典給的英文解釋?zhuān)?/p>

the formation of a mental image of something that is not perceived as real and is not present to the senses;

在內(nèi)心里的，精神上的“意象--印象--概念--結(jié)構(gòu)形式--影像”所構(gòu)成的某種事物，而它不被認(rèn)為是真實(shí)的，并且不是由感官感知鮮花來(lái)的。

the ability to form mental images of things or events;

用內(nèi)心的，精神上的“意象--印象--概念--結(jié)構(gòu)形式--影像”來(lái)構(gòu)造“事物或者事物活動(dòng)，行為，事件”的能力

the ability to deal resourcefully with unusual problems;

用全部資源（方法智謀策略）來(lái)完全徹底解決和應(yīng)付異乎尋常，不平常問(wèn)題的能力

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在翻譯中，Imagination 按照字典，直接翻譯成【想象力】，但實(shí)際上，譯者體會(huì)，比這個(gè)含義還要大的多的多的多。叫它無(wú)上智慧，大智慧也不過(guò)分。佛語(yǔ)：“般若” 。?(譯者注）