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01
昨天微博上看到一些博主在攻擊那位去世的UP主@墨茶official。
其言語之惡毒，讓人難以想象到底為啥有這么大的仇恨。
她們說“墨茶辱女，死有余辜”，證據(jù)居然是另一個疑似墨茶小號的B站賬號，發(fā)了一個視頻，標(biāo)題是“最喜歡芭比發(fā)出哇哦的慘叫?！保?/p>
看到芭比，她們就覺得這是某反人類漫畫中的一個女角色，墨茶喜歡追著這位女角色打，所以推斷出墨茶本人也是個“恨女蟈喃”。
然而芭比明明是個非常大眾的名字，這里的芭比，也只是CSOL中一個女性僵尸的名字，因為模型小很難背打中，而且跳躍突襲能力很強(qiáng)，所以很多人喜歡
就像玩王者榮耀的人追著蔡文姬打，玩LOL的人追著提莫殺，打DOTA的人都喜歡先切冰女一樣，只是一個游戲角色而已。
還有，說黑茶會“品味女性的悲慘”。
敢問“品味女性的悲慘”，指的是在CSOL中打死女性游戲角色，然后截圖發(fā)B站動態(tài)嗎？
這就“厭女”了，我是真沒想到的。
但這些人就是得出這個結(jié)論，不但得出這個結(jié)論，還一板一眼分析起來：
還有人說“我們之所以罵墨茶，是因為最早有個女博主說同情墨茶前，想心疼一下自己被網(wǎng)暴”
她說的應(yīng)該是@月色如淺唱。
但月色如淺唱是因為評論區(qū)都是這樣的評論才被網(wǎng)暴：
而且就算你覺得網(wǎng)暴不對，你去罵網(wǎng)暴的人啊。
你覺得新浪封號不對，你去罵新浪啊。
為什么要慶祝墨茶的去世呢？
她們不管。
接著就是轉(zhuǎn)發(fā)抱團(tuán)的辱罵狂歡，甚至還有博主表示要抽三個姐妹送草莓，就為了慶祝墨茶的悲慘去世。
更多的我就不截圖了。
02
很多人不理解為什么她們會對墨茶有這么大的惡意，畢竟墨茶和她們無冤無仇，到底怎么爆發(fā)出這種仿佛殺全家惡恨意的。
其實這還是典型的身份政治。
原教旨的身份政治，認(rèn)為我們的身份歸屬，是給定的（given），是先天的自然產(chǎn)物。身份相同的人們之間具有不可割裂的原生紐帶，構(gòu)成了自然地“有機(jī)共同體”，產(chǎn)生忠誠的義務(wù)。
所以這些博主，認(rèn)為性別是她們最大甚至是唯一的屬性，所以女性只應(yīng)該關(guān)注女性。
溫和一點的，會說不要和男性共情，也不要同情任何男性：
激進(jìn)一點的，則認(rèn)為男性死得越多越好，男性死得越多，女人的環(huán)境就安全一點：
還要組織殺男人。
還有更極端一點的，會認(rèn)為所有不和男人做切割的女人，也是她們的敵人。
乃至于網(wǎng)紅拉姆被前夫謀害后，有相當(dāng)大一部分上述博主，認(rèn)為這不過是一個“婚驢被屌子打死”的故事：
其實類似的身份政治還有很多。
美國黑人弗洛伊德被警察跪地七分鐘壓死后，全美爆發(fā)了為弗洛伊德發(fā)聲的游行，其中有不少白人和亞裔。
但同時，也有一些極端白人至上組織認(rèn)為這死的是一位黑人，不值得他們同情，他們作為白人應(yīng)該維護(hù)上面那位警察的權(quán)益。
類似的觀點不但國外有，其實國內(nèi)也有不少：
同時，因為死去的弗洛伊德是黑人，贊比亞殺害三名中國人的人也是黑人，所以他們是一樣的，黑人不值得同情。
這種看似沒有道理的話，其實就是身份政治的底層話語邏輯。
即你說了什么不重要，你做了什么也不重要，重要的是你是誰。
之前看知乎上的@林夢駒大過一個有趣的比方：
差不多就是這樣。
“你不是男人/女人，憑什么討論男人/女人的事情？”
“你不是中國人/美國人，我們中國人/美國人的事情，你別插嘴。”
“你不是黑人/白人/黃種人，當(dāng)然只會代表自己的利益。”
“你不是異性戀/同性戀，你沒有信仰/有信仰，你是年輕人/老人?！?br>等等等等。
身份政治就是這樣，用一個個標(biāo)簽把人群切割開，杜絕不同群體間任何對話的可能。
最后就是每個人守著自己身上的標(biāo)簽喊口號吧，越喊越過分，越喊越極端，越喊越相信自己喊的是真理。
身份政治可以讓人對一個無冤無仇的人破口大罵。
可以讓人恨一個已經(jīng)去世的可憐人，恨到要轉(zhuǎn)發(fā)抽草莓慶祝他的死亡。
可以讓人在一個身份群體中感受到力量，體會到“集體的溫暖”。
可以幫助迷茫的人找到自己的定位，找到自己活著的意義。
但這最后的結(jié)果，就是社會上再也沒可能團(tuán)結(jié)起任何一股合力，去實現(xiàn)他們的訴求，去對抗他們真正該對抗的東西。
就像我至今不理解，為什么反婚反育的男性和女性要對罵，互相證明“自己才是最反婚反育”的那一個：
既然你們都煩催婚，都煩家里親戚朋友按著頭讓他們結(jié)婚，都煩社會對不結(jié)婚者這樣那樣的歧視，想要發(fā)聲做出改變。
為什么不擱置爭議，聯(lián)合起來呢？
然而他們堅持的身份政治，讓他們永遠(yuǎn)無法聯(lián)合起來。
03
回到最開始那位買了草莓嘲諷的微博網(wǎng)友那里。
點開她主頁，發(fā)現(xiàn)又是一個自稱女權(quán)且鐵粉林毛毛的網(wǎng)友：
這樣自稱女權(quán)的用戶，現(xiàn)在在微博和豆瓣上比比皆是，如果現(xiàn)在路人對女權(quán)有惡感，多半來自這樣一群網(wǎng)友。
我作為男性，用她們的話來說，自然是沒有權(quán)利評判哪些是女權(quán)哪些不是女權(quán)的，否則就是“男性教女性做事”。
但無論她們是不是女權(quán)，我都不支持這些人的言行，希望不要被人扭曲成“我又攻擊女權(quán)”才好。
并不是所有男性都是既得利益者，事實上很多女權(quán)理論的共識，是底層男性同時也是所謂“男權(quán)社會”的受壓迫者。
經(jīng)常聽到這些人說，所有男性都是既得利益者，所以他們要反對所有男性。但其實并不是這樣，很多男性其實也是所謂“男權(quán)社會”的受害者
——如果你要搞女權(quán)搞平權(quán)，當(dāng)然要把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的。少開地圖炮，多求同存異。
我常常掛在嘴邊的一句話是：“灰燼和塵埃為什么要互相憎恨呢？”因為我覺得灰燼和塵埃都不應(yīng)該憎恨對方，把它們當(dāng)做燃料的不是對方，而是正熊熊燃燒的烈火。
灰燼和塵埃可以對烈火視而不見，但如果互相傷害，那可就太蠢了。
-END-
