人生在世，一輩子執(zhí)著的東西，要么是成敗得失，要么是恩怨是非。

前者以得到什么為追求，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的比較，比如誰(shuí)賺錢多，誰(shuí)賺錢少，誰(shuí)有了多少好處之類。

后者以情感上的感受為標(biāo)準(zhǔn)，大家都在糾結(jié)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)的問題。

從小到大，人生匆匆百年，每個(gè)人都陷在成敗得失和是非恩怨的圈子里出不來，于是各種焦慮、痛苦、妄想、疲于奔命……

所以說，人生的所有問題，根源在于自己的心。

人生成敗轉(zhuǎn)頭空，為什么？

范仲淹是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，“不以物喜不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這些名句，就是他的《岳陽(yáng)樓記》所寫。

《書扇示門人》是范仲淹的一首詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省：

一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

青山如黛，沃野千里，看著一片景色，想到這些田地本來由很多前人耕種過，但現(xiàn)在他們都不在了，只把良田留給了后人。

可是“后人”也會(huì)變成“前人”，長(zhǎng)江后浪推前浪，這些田地終究不會(huì)永遠(yuǎn)屬于誰(shuí)。所以得失究竟是一場(chǎng)空而已。

范仲淹這首詩(shī)告訴你：想開了，就放下了！

人最大的問題就是執(zhí)著，放不下執(zhí)念，不管是對(duì)利益還是對(duì)感情，都有一種想要獨(dú)占的欲望。

我們看歷史，項(xiàng)羽跟劉邦爭(zhēng)霸天下，最后是項(xiàng)羽烏江自刎、劉邦稱帝的結(jié)果，但漢朝之后呢，城頭變幻大王旗，皇帝輪流做，這個(gè)江山?jīng)]有永遠(yuǎn)屬于一家一姓的道理。

劉邦建立漢朝，收了秦朝的“田地”，得享四百余年，然后是三國(guó)爭(zhēng)霸，再然后是魏晉南北朝，接著是隋、唐、宋、元、明、清。

所以，你說這個(gè)天下屬于誰(shuí)？

天下都是如此，那至于名利、富貴、權(quán)勢(shì)等等，又豈有綿延不絕的道理？

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅！

這是明代楊慎《臨江仙》中的句子，在他看來，天地就好比一個(gè)大舞臺(tái)，無數(shù)英雄人物在上面演繹了眾多蕩氣回腸的故事，但等時(shí)間一到，所有人都灰飛煙滅，湮沒在了歷史的浪潮中。

流水無情，不管人有多么醉心于功名富貴，或是為了名利權(quán)情付出了多少心思和努力，浪花滾滾，成敗得失，是是非非，恩恩怨怨，一切都轉(zhuǎn)頭成空，再也沒有了蹤影。

什么才子佳人，什么英雄豪杰，什么雄圖霸業(yè)，最后都逃不過“竹籃打水一場(chǎng)空”的結(jié)果。

這就跟范仲淹上面那首詩(shī)對(duì)應(yīng)了，一切都是暫時(shí)的過程，沒有誰(shuí)能恒久存在。

甚至哪怕巍巍青山，滾滾長(zhǎng)江，日月星辰，也都有寂滅的時(shí)候，何況是我們的百年之身呢？

既然是一場(chǎng)空，那我們還為什么而努力呢？

有生就有死，那我們?yōu)槭裁催€要生？打個(gè)比方，一個(gè)人每天都要吃飯，吃掉的食物最后又被排掉了，那為什么還要吃飯呢？

所謂五谷輪回，生滅是結(jié)果，但中間還有個(gè)過程，盡管人生如白駒過隙，很短暫，可對(duì)我們的每一天而言，每一次的呼吸都是有意義的。

人生赤條條來，赤條條去，費(fèi)盡心機(jī)得到的一切都會(huì)失去。如曹德旺所說，天下事情什么東西都是空的，“我沒有見過官位、財(cái)富能夠綿延不息的?！?/p>

可是這個(gè)得到又失去的過程就給我們提供了體驗(yàn)和覺悟的資料，借假修真嘛，何況名利對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)處境又有實(shí)實(shí)在在的作用。

等到我們“赤條條去”的時(shí)候，我們的靈魂也接受過磨煉了，如果我們能夠走的時(shí)候比來的時(shí)候心靈更純粹、更美好，那就證明我們沒有白活這一場(chǎng)。