中外學(xué)前教育史復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第一章

中外幼兒教育史的學(xué)科面貌

20世紀(jì)20年代，成為一門獨(dú)立學(xué)科。教育史的分支或幼兒教育學(xué)的分支。

五帝時(shí)期學(xué)校的雛形： “庠（xiang）”

是學(xué)校的雛形、萌芽

初是實(shí)施養(yǎng)老和兒童共育機(jī)構(gòu)，后兒童保教功能占據(jù)主導(dǎo)地位。

保傅教育制度

在朝廷內(nèi)設(shè)有專門的師、保、傅官以對君主、太子進(jìn)行教諭的制度。是君主教育的有效制度。

乳保教育制度

在后宮挑選女子擔(dān)任乳母、保母等，以承擔(dān)保育、教導(dǎo)太子事務(wù)的制度。

第二章

封建社會的學(xué)前教育的目的．

培養(yǎng)統(tǒng)治人才

奠定齊家治國基礎(chǔ)

光耀門楣

“幼儀”的總原則？

生活常規(guī)：循“禮”，原則：謙卑、恭謹(jǐn)、穩(wěn)重

“幼儀””童子禮“，

初步的道德教育：孝悌、崇儉、誠信、為善。

文化知識教育：主要內(nèi)容?！叭f般為下品，唯有讀書高”

識字、習(xí)字、《四書》、《五經(jīng)》、

詩、詞、賦；

學(xué)風(fēng)培養(yǎng)：樂學(xué)勤學(xué)

體育：教養(yǎng)結(jié)合，體育游戲

“外象內(nèi)感”

孫思邈《千金方》“外相內(nèi)感”，注重孕婦的外界環(huán)境對胎兒的影響。

我國古代胎教的經(jīng)驗(yàn)和局限。

經(jīng)驗(yàn)：

注重外界環(huán)境對胎兒的影響

注重母體的精神因素對胎兒的影響

注重孕婦良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成

注重胎教和母教的結(jié)合

局限：夸大了”外象“的作用。

第三章

賈誼論早期教育的基本觀點(diǎn)

一、早諭教

1、“天下之命，縣于太子”“太子正而天下定矣。”

針對皇太子的教育。

2、早期教育是人生最重要時(shí)期?！熬由魇肌?，教育應(yīng)及早開始。

3、胎教是早期教育的開始。

王室應(yīng)設(shè)置胎教之地——“蔞室”

二、慎選左右

1、應(yīng)建立保傅教育制度。設(shè)置“三公”、“三少”，形成良好的教育環(huán)境。

2、應(yīng)慎選德、才兼?zhèn)渲畮?、保、傅，關(guān)系國運(yùn)興衰。

三、重儒術(shù)

是儒家學(xué)者。

1、以儒家理想人格塑造太子。培養(yǎng)：忠信義禮孝仁 道德觀念

2、以儒家經(jīng)典教育太子?！洞呵铩?、《詩》、《禮》、《樂》

3、以歷史知識警示太子。

四、教養(yǎng)結(jié)合

《顏氏家訓(xùn)》

是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，譽(yù)為“家教規(guī)范”，論述關(guān)于家庭教育的地位、作用、原則、方法等，涉及普遍問題，在家庭教育史上影響重要。

顏之推家庭教育思想的基本觀點(diǎn)

一、固須早教——家庭教育要及早進(jìn)行

1、理論基礎(chǔ)：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”

2、時(shí)間：“識人顏色、知人喜怒”

3、幼童的年齡特點(diǎn)：精神專注、記憶力好；

心理純凈、可塑性大。

二、威嚴(yán)有慈

正確處理慈愛和威嚴(yán)的關(guān)系。

要“嚴(yán)慈有度”

推崇體罰。

三、均愛無偏

偏寵招來禍害，意愿與效果相反。

四、應(yīng)世經(jīng)務(wù)

“行道以利世”。

強(qiáng)調(diào)勤奮學(xué)習(xí)，涉“百家之書”；

廣泛接觸社會生活，掌握一技之長。

五、重視風(fēng)化陶染

長者的示范作用：父母要加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)；

環(huán)境的潛移默化：慎交友

六、重視語言學(xué)習(xí)

朱熹的兒童教育思想的基本觀點(diǎn)

一、重視蒙養(yǎng)教育

8-15為蒙養(yǎng)階段，亦是小學(xué)階段。

是大學(xué)教育的基礎(chǔ)

二、要求慎擇師友

“習(xí)與正則正，習(xí)與邪則邪”

1、自慎擇乳母開始；寬裕慈惠、溫良恭謹(jǐn)、慎而寡言。（亦為兒童應(yīng)有之品行）

2、培養(yǎng)辨別是非、交游益友能力，遠(yuǎn)損友；

3、對太子皇孫尤為重要。

三、小學(xué)的主要任務(wù)：學(xué)習(xí)“眼前事”

適合兒童的年齡特點(diǎn)。

灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)、禮樂射御書數(shù)之文、愛親敬長隆師親友之道。

編兩部教材：《小學(xué)》、《童蒙須知》

四、正面教育

重視榜樣的作用；

要求教師指導(dǎo)、示范和適時(shí)啟發(fā)；

“眼前事”的具體內(nèi)容

王守仁的兒童教育思想基本觀點(diǎn)

一、順導(dǎo)性情，鼓舞興趣，自然發(fā)展

（前人未闡述）

批評當(dāng)時(shí)無視兒童興趣、摧殘兒童的傳統(tǒng)教育方法。

具有積極意義。

二、循序漸進(jìn)、量力而行

三、因材施教，使各成其才。

個(gè)性教育反映其思想的進(jìn)步性

四、全面誘導(dǎo)、不執(zhí)一偏。

習(xí)禮、歌詩、讀書

《社學(xué)教條》擬定一個(gè)課程表

“正本” “慎始” “豫” 、“早教諭”的涵義？

第四章

蒙養(yǎng)院制度是如何確立的？

1、1904年，《奏定學(xué)堂章程》頒布，學(xué)制第一段為初等教育，第一階段為蒙養(yǎng)院。

2、專門制訂了《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》

意義：是中國近代學(xué)前教育的第一個(gè)法規(guī)；標(biāo)志中國學(xué)前教育進(jìn)入新發(fā)展階段。

對象：3至7歲兒童；

設(shè)置：附設(shè)于育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)

師資：“保姆”，由乳媼、節(jié)婦訓(xùn)練而成。（第一代師資）

康有為的學(xué)前公育思想？教育目標(biāo)？

批判 “家”的罪惡和黑暗。

消滅家庭，人人自由平等。（民主主義思想）

“公養(yǎng)人而公教之

第五章

蒙養(yǎng)園制度是如何建立的？

１、 1912年9月公布國民教育宗旨；

“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德。”

——新的資產(chǎn)階級的教育方針

對學(xué)前教育的改進(jìn)奠定思想基礎(chǔ)。

２、制定“壬子葵丑學(xué)制”（1912-1913）

學(xué)制在形式上男女受教育是平等。

改蒙養(yǎng)院為蒙養(yǎng)園。

是學(xué)制體系上的真正的教育機(jī)構(gòu)，但不占學(xué)制年限；

是其他教育機(jī)構(gòu)的附屬部分，標(biāo)志地位有所提高。

３、同年，頒《師范學(xué)校令》《師范學(xué)校規(guī)程》規(guī)定女子師范學(xué)校和女子高等師范學(xué)校應(yīng)附設(shè)蒙養(yǎng)園，設(shè)保姆講習(xí)科，以培養(yǎng)蒙養(yǎng)園師資。

４、北洋軍閥政府時(shí)期，１９１５－１９１６，《國民學(xué)校令實(shí)施細(xì)則》：“保姆須女子有國民學(xué)校正教員或助教員之資格，或經(jīng)檢定合格者充之”

提高了師資資格。

幼稚園制度在學(xué)制體系上是如何確定的？

1919年”五四“運(yùn)動，學(xué)前教育進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。

1922年，教育部通過《學(xué)制改革系統(tǒng)案》，公布《學(xué)校系統(tǒng)改革案》即新學(xué)制?！叭尚鐚W(xué)制”。

規(guī)定：“小學(xué)校下，設(shè)幼稚園?！?/p>

“幼稚園收受6歲以下之兒童?！?/p>

在學(xué)制上確立了獨(dú)立的地位。地位提高。

1932年《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》的意義？

我國第一個(gè)由國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)—— 中國化

以心理學(xué)、教育學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等理論為指導(dǎo)——科學(xué)化

在當(dāng)時(shí)起到重要的推動作用。

中國20、30 年代的學(xué)前教育反思與探索的價(jià)值？

是近代發(fā)展道路上最活躍時(shí)期，推動了全國學(xué)前教育的發(fā)展。

中國戰(zhàn)時(shí)兒童保育會

１９３８年３月在武漢成立中國戰(zhàn)時(shí)兒童保育會

是國共兩黨合作的產(chǎn)物。

建立53所戰(zhàn)時(shí)兒童保育院。

第六章

解放區(qū)學(xué)前教育的機(jī)構(gòu)類型？

1、寄宿制：由邊區(qū)政府主辦。例：延安第一保育院

2、單位日間托兒所：

3、母親變工托兒所、哺乳室 例：晉綏機(jī)關(guān)托兒所

4、小學(xué)附設(shè)幼稚班

5、化整為零型托兒所（游擊式）

解放區(qū)是如何開展保教隊(duì)伍建設(shè)？

一、訓(xùn)練隊(duì)伍，提高素質(zhì)

1、提高政治思想覺悟：了解工作的意義，提高積極性。

2、提高文化水平：掃盲工作。

3、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)：包括兒童心理、兒童管理、兒童衛(wèi)生的知識和技能培訓(xùn)。

脫產(chǎn)的較正規(guī)的有衛(wèi)生部門或保育委員會舉辦的保育訓(xùn)練班，為期半年至一年；

絕大多數(shù)是在崗學(xué)習(xí)。

二、明確責(zé)任，健全制度。

十分嚴(yán)格地實(shí)行保-教-衛(wèi)合一的管理制度。

三、保證待遇，表揚(yáng)先進(jìn)

邊區(qū)政府規(guī)定：生活待遇與技術(shù)人員相同，

政治待遇可以聽重要政治報(bào)告，

優(yōu)秀者可以參加模范工作者會議。

第七章

陶行知認(rèn)為幼稚園的三大弊病？如何改造幼稚師范學(xué)校？

外國病、花錢病、富貴病

如何改造：適合國情、省錢的、平民化的（仍然具有現(xiàn)實(shí)意義）

1927年，創(chuàng)辦第一個(gè)鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼稚園

張雪門是如何實(shí)施幼稚師范的實(shí)習(xí)和見習(xí)？

（一）一生沒有離開過師范的工作崗位。

（二）培養(yǎng)目標(biāo)明確：為普及平民幼稚教育，培養(yǎng)具有改造民族素養(yǎng)的新一代國民而獻(xiàn)身的幼兒教育師資。

（三）強(qiáng)調(diào)“有系統(tǒng)組織的實(shí)習(xí)”“教學(xué)做合一”

“騎馬者應(yīng)從馬背上學(xué)習(xí)”

有步驟、有范圍、有相當(dāng)時(shí)間、有適合的導(dǎo)師和方法。

“沒有做事的機(jī)會，將永遠(yuǎn)沒有做事的能力。”

四種實(shí)習(xí)基地：中心園、平民園、嬰兒園、小學(xué)；

四個(gè)實(shí)習(xí)階段：

參觀——培養(yǎng)對幼稚園的基本觀念、注重質(zhì)；

見習(xí)——從提供材料到設(shè)計(jì)活動的參與；

試教——業(yè)務(wù)上、行政上

輔導(dǎo)——家庭訪問、社會聯(lián)系。

陳鶴琴的“活教育”理論？

1、“活教育”的目的論：“做現(xiàn)代中國人”。“做世界人”

健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、合作的態(tài)度、服務(wù)的精神。

2、 “活教育”的教材觀：“大自然，大社會都是活教材”

拋棄書本萬能觀。

3、 “活教育”的方法論：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”

四個(gè)步驟：試驗(yàn)觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評研討。

評價(jià)：深受進(jìn)步主義教育思想的影響；

系統(tǒng)知識與實(shí)踐性知識的互補(bǔ)功能。

張宗麟對我國幼稚教育的弊病及補(bǔ)救方法的論述？

兩方面弊病：教會對幼稚教育的壟斷；

社會漠視。

補(bǔ)救方法：

1、停辦外人之幼稚園及幼稚師范；

2、嚴(yán)定幼稚師范及幼稚園標(biāo)準(zhǔn)

3、籌設(shè)幼稚師范學(xué)校并檢定幼稚教師；

4、引起社會之注意。

均為政府職責(zé)。

藝友制

1.陶行知，在培養(yǎng)幼教師資方面的特點(diǎn)：是運(yùn)用藝友制。

2.藝友制便是學(xué)生（稱藝友）與有經(jīng)驗(yàn)的教師（稱導(dǎo)師）交朋友，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)當(dāng)教師，方法是邊干邊學(xué)。

3.藝友制幼稚師范教育最大特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生在幼稚園中實(shí)地學(xué)習(xí)，克服了師范教育脫離實(shí)際的現(xiàn)象。

4.在不可能迅速建立大批師范學(xué)校的情況下，也能培養(yǎng)有質(zhì)量的師資。

5.節(jié)省時(shí)間，一年半到兩年結(jié)業(yè)，縮短幼師3年的畢業(yè)期限。

第十、十一章

柏拉圖的學(xué)前教育思想的歷史地位？

在西方首次提出優(yōu)生、胎教、公共學(xué)前教育的思想。

闡述游戲的重大意義。

主張慎選故事教材。

提倡身心和諧發(fā)展的教育。

為近代公共學(xué)前教育理論及機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立提供了思想資料。

昆體良的家庭教育觀點(diǎn)？

（一）十分重視家庭和環(huán)境在早期教育價(jià)值

1、慎選保姆，道德、語言、習(xí)慣

2、父母要關(guān)注兒童的教育。教育水平越高越好。

（二）重視幼兒學(xué)習(xí)

1、兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該盡早開始，不浪費(fèi)時(shí)間，（否定傳統(tǒng)看法）

2、兒童學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不要過重。

“要使最初的學(xué)習(xí)成為一種娛樂”

3、在歷史上第一次提出雙語教育和語言教學(xué)法，學(xué)習(xí)字母、書寫、閱讀。注意從小培養(yǎng)正確的發(fā)音。

第十二章

中世紀(jì)的兒童觀？

性惡論——原罪說（奧古斯?。种奇倚g鬧、游戲娛樂；盲信教義；體罰盛行、取消體育。

預(yù)成論（名詞解釋）——小大人——否認(rèn)兒童與成人在身心方面的質(zhì)的差異——在教育中忽視兒童身心特點(diǎn)、愛好及需要——影響時(shí)間長。

文藝復(fù)興時(shí)期的幼兒教育基本觀點(diǎn)？

批判性惡論，兒童是自然的產(chǎn)物，應(yīng)悉心照顧；

身心全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)；

體育和游戲的重要性；

七歲前，道德和語言的預(yù)備教育；

家庭教育重要；

用激發(fā)榮譽(yù)心、競爭心代替體罰。

第十三章

理解18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)末是近代幼兒教育制度產(chǎn)生、發(fā)展的重要時(shí)期。

歐文的幼兒學(xué)校在19世紀(jì)上半期遍及歐美。

福祿貝爾主義幼兒園在19世紀(jì)后半期占據(jù)主導(dǎo)地位。

到19世紀(jì)末，幼兒教育在西方各國教育制度中，已基本確立基礎(chǔ)地位。

19世紀(jì)上半葉英國政府的幼兒學(xué)校政策

1840年起，幼兒學(xué)校從教育補(bǔ)助政策受益；

1840年8月，教育委員會提出幼兒學(xué)校的34個(gè)檢查項(xiàng)目等措施。加強(qiáng)對幼兒學(xué)校的控制。

1853年8月20日，教育委員會制定幼兒教師的等級和考核制度。

三項(xiàng)政策：開辟了近代英國管理幼兒教育的制度道路。

美國公立幼兒園運(yùn)動

19世紀(jì)70年代，以美國中西部的圣路易斯市為首，興起公立幼兒園運(yùn)動。1873年，第一所公立幼兒園在該市正式建立，發(fā)展迅速。其他各洲紛紛仿效，大力發(fā)展公立幼兒園，一些私立園也逐步被納入公立教育系統(tǒng)。到1901年，全美公立幼兒園數(shù)已超過私立園數(shù)，到1914年，幾乎所有美國大中城市都建立了公立幼兒園系統(tǒng)，這類幼兒園一般附設(shè)于地方公立初等學(xué)校，作為初等教育的第一階段。

公立幼兒園運(yùn)動在美國教育史上具有重要意義：

幼兒園成為整個(gè)公立學(xué)制系統(tǒng)的有機(jī)組成部分；

促進(jìn)了幼兒園教育在美國的普及，初步保證了學(xué)前教育的機(jī)會均等；

相對改變了幼兒園和小學(xué)脫節(jié)的狀況，出現(xiàn)銜接課程；

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)嘗試統(tǒng)一培訓(xùn)。

推動美國學(xué)前教育理論的發(fā)展。

第十四章

夸美紐斯的“母育學(xué)?！钡幕舅枷爰捌湟饬x？

0-6歲兒童應(yīng)奠定體力、道德、智慧發(fā)展的基礎(chǔ)。

在教育史上第一次從普及教育的角度和兒童身心發(fā)展連續(xù)性和階段性的角度，考慮學(xué)前教育的重大任務(wù)。

1、兒童的體育、德育和智育

重視胎教、鍛煉。

強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)有關(guān)德行的初步知識。（節(jié)儉、勤勞）。必須在幼年生活中的頭幾年，就奠定人們的良好德行的基礎(chǔ)。

在西方教育史上第一次為六歲以下兒童的智育提出教學(xué)大綱。

“應(yīng)當(dāng)把一個(gè)人在人生的旅途中所當(dāng)具備的一切知識的種子播植到兒童身上”

根據(jù)感覺是知識的主要源泉，重視視覺、觀察力的培養(yǎng)。

2、夸美紐斯的游戲思想在兒童游戲理論的發(fā)展史上意義重大：

游戲是在母育學(xué)校中對兒童進(jìn)行全面教育的手段。

多給幼兒活動的機(jī)會，讓兒童有事可做。

游戲最適合兒童。鍛煉精神專注能力、激發(fā)積極生活態(tài)度。

父母要幫助、指導(dǎo)和直接參與游戲。

用替代物作游戲，為兒童設(shè)計(jì)作業(yè)。

3、勞動教育：兒童應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)勞動習(xí)慣。

4、語言發(fā)展：培養(yǎng)兒童正確使用本民族語說話，并發(fā)展思維。

5、集體教育：同齡兒童更能相互促進(jìn)智力的發(fā)展。倡議“半社會學(xué)?！?/p>

幼兒園？

1837年，55歲的福祿貝爾全身心投入到學(xué)前兒童教育工作中。在勃蘭根堡設(shè)立“發(fā)展幼兒活動本能和自我活動的機(jī)構(gòu)”，專收3-7歲幼兒。1840年正式公布名稱為“幼兒園”。

標(biāo)志世界第一所幼兒園的誕生。

幼兒園教育制度

一）幼兒園工作的意義和任務(wù)

1、幼兒期是人的發(fā)展的主要階段：

個(gè)體發(fā)展+社會價(jià)值

基本思想（主要任務(wù)）：幫助幼兒自我表現(xiàn)并由此得到發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)幼兒園與其它教育機(jī)構(gòu)不同。

“其中的兒童不是受教育者，而是發(fā)展者?！?/p>

“兒童的花園”

2、幼兒園的任務(wù)：

1843年，“幼兒園收容學(xué)齡前3-6歲的兒童，以家庭的方法助長兒童的身體發(fā)育與精神上諸能力的發(fā)展，養(yǎng)成良好的習(xí)慣為目的。”

二）幼兒園的教育方法及教育原則

活動的本能是教育中的推動因素，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。

教育方法的基本原理是“自我活動”

實(shí)物教學(xué)的原則

游戲教學(xué)的原則

福祿貝爾的歷史地位？

一生致力于幼兒園教育的實(shí)踐和理論研究，提出了一整套幼兒園教育思想體系。

1、突出了學(xué)前教育在整個(gè)教育體系中的地位。

創(chuàng)立了幼兒園，作為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)形式 ，一直沿用。

“幼兒園之父”

2、強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒教育中的作用。

所提倡的活動材料至今仍有參考價(jià)值。

3、具有比較濃厚的宗教色彩。

（三）幼兒園的課程：

建立起以作業(yè)和游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容和主要方法的幼兒園課程體系

福祿貝爾是如何看待兒童的活動的？

通過參與外部世界的活動，自動向外部表現(xiàn)內(nèi)在本性，要較多注意心智的發(fā)展。活動的本能。

語言、游戲、繪畫

第十五章

“開端計(jì)劃” P237

1965年秋，美國聯(lián)邦教育總署要求對“處境不利兒童”進(jìn)行補(bǔ)償教育的一項(xiàng)計(jì)劃，是20世紀(jì)60年代，美國政府“幼兒教育機(jī)會均等運(yùn)動”的重要組成部分。具體通過財(cái)政撥款將貧困且文化條件差的家庭的4-5歲幼兒免費(fèi)收容到學(xué)前機(jī)構(gòu)進(jìn)行保育。1972年后，開始收納10%的殘疾兒童；受惠者不斷增加，撥款持續(xù)追高，幼兒的智商平均提高10-15IQ。是美國持續(xù)時(shí)間最長、投入最大、受惠人數(shù)最多的學(xué)前教育計(jì)劃。

佩里學(xué)前教育研究計(jì)劃

一項(xiàng)探討學(xué)前教育成效的長期跟蹤研究計(jì)劃。

具體：

影響：進(jìn)一步證實(shí)了學(xué)前教育在人生中的功效，提高社會對學(xué)前教育的重視。

美國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的類型？

蒙氏學(xué)校、保育學(xué)校、幼兒園、日托中心

幼兒游戲班運(yùn)動

二戰(zhàn)后英國由于經(jīng)濟(jì)困難，正規(guī)的幼教設(shè)施發(fā)展緩慢，供需矛盾突出。60年代初，自由團(tuán)體兒童救濟(jì)基金會發(fā)起以為兒童提供游戲場所為目的的運(yùn)動，稱為幼兒游戲班運(yùn)動。外部-內(nèi)部-課程管理（管理人員、教師，每周2-3次、每次2-3小時(shí)）。意義。

日本60年代以來幼兒教育的發(fā)展?fàn)顩r？

1961年通過振興幼兒園教育的決議，進(jìn)行了三次幼兒園教育振興

計(jì)劃，提高保教質(zhì)量，入園獎(jiǎng)勵(lì)與補(bǔ)助，資助幼兒園完善設(shè)施。

1、 1964 《幼兒教育7年計(jì)劃》：

目標(biāo)？提高5歲幼兒入園率

結(jié)果？

2、 1972 《振興幼兒教育10年計(jì)劃》：目標(biāo)：配套制度？結(jié)果：80年代，日本學(xué)前教育水平已是世界先進(jìn)水平。

3、 1991第三次振興計(jì)劃：目標(biāo)？具體措施？

重點(diǎn)在提高3歲幼兒入園率，使3-5歲幼兒有充分的入園機(jī)會。

第十六章

杜威是如何看待嬰幼兒的依賴性和可塑性

社交的本能、改變自我的可能性

杜威關(guān)于兒童個(gè)性的形成及發(fā)展的基本觀點(diǎn)?

研究兒童的心理狀態(tài)、內(nèi)部特點(diǎn)、趨向性、差異性、興趣的發(fā)展極為重要。

制約因素：

先天的本能是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)；

遺傳和生理的因素是造成個(gè)體差異的原因之一；

個(gè)性主要是在與社會環(huán)境交往中形成；

個(gè)人對外界事物的內(nèi)在選擇性、傾向性也影響個(gè)性的形成；

意見：

1、承認(rèn)教育的作用有限

2、尊重并利用兒童的個(gè)體差異；

給予兒童自由；培養(yǎng)創(chuàng)造性；

杜威學(xué)校幼兒部的基本的教育原則？

學(xué)校是家庭和社會之間的機(jī)構(gòu)；

兒童在教育中始終處于中心地位；

與生活的基本和持續(xù)需要有關(guān)的事物成為發(fā)展中的課程的焦點(diǎn)；

具體的教學(xué)形式：手工勞動、唱歌、講故事、游戲。

教師起觀察和導(dǎo)向、設(shè)置疑難情境、排除過分困難、增加活動的意義等作用。

杜威對兒童活動的看法?其價(jià)值怎樣?如何開展？

分析和評價(jià)杜威的“從做中學(xué)”理論。(參考)

1) 在教學(xué)理論上，杜威提出的基本原則。兒童應(yīng)從自身活動中學(xué)習(xí)，教學(xué)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動出發(fā)。

2) 也就是“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，“從活動中學(xué)”。兒童在自己活動中獲得經(jīng)驗(yàn)、知識，直接經(jīng)驗(yàn)就是知識。

3) 要求現(xiàn)代學(xué)校，用活動教學(xué)來完全取代傳統(tǒng)教學(xué)，用活動課程取代學(xué)科課程。

4) 活動教學(xué)，以兒童活動為中心，注重兒童主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

5) 杜威批判了傳統(tǒng)學(xué)校的教育弊端，批評傳統(tǒng)教學(xué)是“三中心”教學(xué)，忽略了真正的中心：兒童活動。

改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的僵死狀態(tài)，為學(xué)校教學(xué)注入新的活力，有利于培養(yǎng)開拓性人才。

1） 但杜威過分強(qiáng)調(diào)活動課程和兒童的直接經(jīng)驗(yàn)，不附和教學(xué)規(guī)律，浪費(fèi)了兒童學(xué)習(xí)精力和時(shí)間，導(dǎo)致

教學(xué)質(zhì)量和效率下降。

蒙臺梭利的主要著作？

《蒙臺梭利方法》《高級蒙臺梭利教育法》《童年的秘密》《有吸收力的心理》等

蒙臺梭利認(rèn)為兒童心理發(fā)展的四個(gè)具體特點(diǎn)？

具有獨(dú)特的心理胚胎期；

心理具有吸收力；吸收心理

具有敏感期；

發(fā)展具有階段性：

什么是有準(zhǔn)備的環(huán)境？

“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，即通過成人幫助，提供給兒童一個(gè)適合其發(fā)展的環(huán)境。有以下6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和要求。

1）必須是有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境。2）能提供美觀、實(shí)用，有吸引力的生活設(shè)備和用具。

3）能豐富兒童的生活印象。 4）能提供感官訓(xùn)練的教材或教具。

5）能讓兒童獨(dú)立活動，自然表現(xiàn)，并意識到自己的力量。6）能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。

蒙臺梭利是如何看待自由、紀(jì)律及工作的關(guān)系的？

1、自由：

兒童的生命潛力通過自由活動表現(xiàn)出來。

對兒童的自由活動采取何種態(tài)度是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺。

兒童在自由活動中體驗(yàn)到自己的力量是最大的動力。

2、工作：

工作欲是兒童的內(nèi)在沖動。通過工作解決自由和紀(jì)律這對矛盾。

3、紀(jì)律：

通過工作去形成良好紀(jì)律。

工作可以促進(jìn)非壓迫、非強(qiáng)制的的紀(jì)律的形成。

與赫爾巴特紀(jì)律觀的比較：新舊教育觀的對立。

蒙氏感官教育是怎樣的？

感官教育是兒童之家的重要特色。

“智力發(fā)展的第一步是整理印象” 是促進(jìn)發(fā)展的練習(xí)

有多種教具、

每種教具有單純的目標(biāo)、

自我教育原則——具有自我糾錯(cuò)功能

循序漸進(jìn)原則

蒙臺梭利對兒童活動的看法和做法？

兒童之家有：花園、工作室、休息室飯廳、更衣室；

時(shí)間：9am—4pm

活動：談話、清潔、運(yùn)動、用膳、午睡、手工、唱歌、照料動植物、感官和知識訓(xùn)練。

氛圍：自由、愛、營養(yǎng)、快樂、便利。