你的想法很重要！

你自己是屬於物質(zhì)性的，除此之外，你有很多的生命經(jīng)驗(yàn)在根本上屬於所謂的非物質(zhì)性。你除了是一個(gè)有肉體的生命，還是一個(gè)屬靈的生物。所以，除了你的自我之外，你還有內(nèi)在的靈性。

可是，你認(rèn)同你的自我、你的世俗經(jīng)驗(yàn)、或者一輩子是為了生存買房子掙錢，但你可能並不認(rèn)同自己的快樂(lè)是重要的，你可能並不在意自己的內(nèi)心是否開(kāi)心。比如《延禧攻略》中的爾晴，好不容易嫁給傅恆了，卻還在那邊算計(jì)別人，其實(shí)她根本就沒(méi)有必要。

所以，做為一個(gè)物種，我們除了跟物質(zhì)世界打交道，我們的內(nèi)在跟所謂的spirit（精神）也是有關(guān)的。以基督教的講法來(lái)說(shuō)，你是屬靈的，雖然你是有血有肉的生物。如果你嘗試在檢驗(yàn)一個(gè)想法，然後馬上改變它。那麼原始的想法就會(huì)消失，被新的想法取代。所以，我們只能經(jīng)由我們內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)明白想法是什麼。

不過(guò)，你不會(huì)看到別人的想法，想法是屬於非物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)。非物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)很重要，因?yàn)橄敕Q定了你的行為！於是，我們要闡述這樣一個(gè)哲學(xué)概念：「我們不會(huì)否認(rèn)心理的洞見(jiàn)，或者情感，還有夢(mèng)的有效性。它們都很重要?！?/p>

例如，我的一個(gè)憂鬱癥個(gè)案，她說(shuō)最近都常做夢(mèng)，總是夢(mèng)到她的男朋友跟其它的女生發(fā)生性關(guān)係，這就是她最害怕和恐懼的。為什麼會(huì)有這個(gè)夢(mèng)呢？因?yàn)槿沼兴?，夜有所?mèng)。後來(lái)得知原來(lái)是她的男朋友之前確實(shí)劈腿過(guò)，她每天都擔(dān)心再次發(fā)生。所以就把她的信念在夢(mèng)裡演示給自己看！所以，你的夢(mèng)會(huì)把你最害怕的演示給你看。

我們的心理洞見(jiàn)、情感以及夢(mèng)的有效性，你不會(huì)去忽略它?？墒撬鼈兌疾皇菆?jiān)固的物體，它不是沙發(fā)，也不是牆壁。所以，一個(gè)想法和一堵?tīng)澅诙纪瑯雍苤匾?。不信你撞到牆上看看，不然用沙發(fā)打你看看會(huì)不會(huì)痛？你不會(huì)否認(rèn)一個(gè)想法的重要性，就像你不會(huì)否認(rèn)一張沙發(fā)的重要性。

這裡，你就知道了科學(xué)的遺漏在哪裡了！比如，夢(mèng)想看得到嗎？因?yàn)樯嘲l(fā)看得到就存在，夢(mèng)想看不到就不存在了？

比如，我有一個(gè)癌癥個(gè)案，他是博士，患有肝內(nèi)膽管癌。我建議他學(xué)習(xí)賽斯哲學(xué)思想，最好先把他的博士知識(shí)放在一邊。因?yàn)楹芏嗳硕加羞@樣的「理工思想」，叫做眼見(jiàn)為憑。但是，你能看到我的思想嗎？你能看到我的情感和的夢(mèng)想嗎？

那麼，到底是夢(mèng)想重要還是沙發(fā)重要？牆壁重要還是想法重要？我們難以比較，當(dāng)然都重要，不然你撞牆看看！想法會(huì)比牆壁更為不重要嗎？沒(méi)有想法怎麼有行為呢？所以，賽斯哲學(xué)思想多麼好玩，把有形的一切和無(wú)形的一切結(jié)合起來(lái)。

這種主觀經(jīng)驗(yàn)似乎與物質(zhì)相連。但卻好像又不是真的包含其中。

我們說(shuō)夢(mèng)存在於我們的腦袋裡面，可是當(dāng)你用手術(shù)刀把腦子切開(kāi)，你卻看不到一個(gè)人的夢(mèng)想。這就是為什麼賽斯哲學(xué)思想有這樣的說(shuō)法：「最好的換心手術(shù)，救不活一個(gè)沒(méi)有心要活下的人?！?/p>

一個(gè)人出現(xiàn)心肌梗塞，他的心臟會(huì)停止跳動(dòng)。是什麼讓心臟停止跳動(dòng)？當(dāng)然心肌梗塞是原因。但也是因?yàn)檫@個(gè)人對(duì)未來(lái)已經(jīng)沒(méi)有心了。沒(méi)有心了，是因?yàn)榭床坏缴南Ｍ?/p>

所以，你要看到賽斯哲學(xué)思想是怎麼出入有形到無(wú)形當(dāng)中，然後從無(wú)形的感受、無(wú)形的能量再轉(zhuǎn)化有形的世界來(lái)的，包括疾病也是能量的轉(zhuǎn)換。

之前那些所謂科學(xué)的概念，使人類的人格受限於物質(zhì)，被肉體綁住了。而任何屬於人格的東西都必須存在於物質(zhì)的有機(jī)體。如果我們承認(rèn)我們是有肉體的，我們的確也要承認(rèn)我們包含某種非物質(zhì)的東西。否則我們的想法和夢(mèng)也應(yīng)該是物質(zhì)才對(duì)啊，但想法和夢(mèng)也都是非物質(zhì)的。

我們科學(xué)很喜歡講因?yàn)樵拥囊馔馀鲎膊女a(chǎn)生意識(shí)。如果物質(zhì)消失，人就消失了，意識(shí)就毀滅了。可是，賽斯哲學(xué)思想認(rèn)為並不是這樣的。

如果我們認(rèn)為只有肉體感官能夠判斷的東西才有效，但是你看不到想法，也看不到夢(mèng)想，難道想法和夢(mèng)想不重要嗎？它不存在嗎？難道決定一個(gè)人的未來(lái)的不是想法和夢(mèng)想嗎？

物理學(xué)家都開(kāi)始發(fā)現(xiàn)感官會(huì)扭曲實(shí)相，可是我們現(xiàn)在所有的人還在緊緊抓住物質(zhì)。比如，除了賽斯哲學(xué)思想的身心靈醫(yī)院以外，普通的醫(yī)院生病都只用肉體的角度來(lái)治療肉體。許醫(yī)師計(jì)劃在十年內(nèi)，自己六十歲之前會(huì)把身心靈醫(yī)院蓋起來(lái)，這是全世界第一所開(kāi)始用心靈的角度來(lái)看待疾病的醫(yī)院。

物質(zhì)很重要，比如，牆很重要，如果沒(méi)有一堵?tīng)澏炷銜?huì)冷死。可是，人的夢(mèng)想也同樣很重要，人生如果沒(méi)有夢(mèng)想，你活著要幹嘛？你的感受、你的思想也是非常重要的。物質(zhì)和精神兩者要結(jié)合在一起。

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