小袖和現(xiàn)在的著物的不同(五、身幅)
小袖と現(xiàn)在の著物の違い(身幅)

高臺院(ねね)の小袖


安土桃山時代以前可以說是公家文化的繼承。
安土桃山時代以前は公家文化の継承といえます。

公家的表著男女都是大袖。因為反物(布料)的幅(寬度)是和其大袖織在一起,所以幅比現(xiàn)在更寬。
公家の表著(うわぎ)は男女共に大袖です。反物の幅はその大袖に合わせて織られていましたので、幅は現(xiàn)在よりも広かったのです。


反物(布料)的幅(寬度)到了元祿期,成為和現(xiàn)在相同的幅。現(xiàn)在的幅(寬度)是36cm,元祿期之前的寬度是42cm。現(xiàn)在前幅是6寸(23cm),衽幅是14cm,元祿以前前幅38cm衽幅25cm左右。
反物の幅は元祿期になって現(xiàn)在と同じ幅になります。現(xiàn)在の幅は36cmですが、元祿期以前の幅は42cmありました?,F(xiàn)在は前幅は6寸(23cm)で衽幅は14cmですが、元祿以前は前幅38cm衽幅25cmくらいありました。

看到能裝束的著裝,上前的立褄繞臀,褄先大幅上跳著裝。那種因為身幅寬且對丈,所以這樣著裝。從元祿時期左右開始身幅和現(xiàn)在一樣,為什么那樣呢,產(chǎn)生興趣。
能裝束の著裝をみますと、上前の立て褄がお尻のほうまで回り、褄先が大きき跳ね上がった著裝をしています。あれは身幅が広くて対丈ですからそういう著裝になってしまうのです。元祿期くらいから身幅が現(xiàn)在と同じになるのですが、何故そうなったのかに興味が湧きます。


學者是除非明確的資料,否則不會提及那種事情,但因為我不是學者,所以讓我思考想象一下。
學者は明確が資料がない限りはそういうことには觸れませんが、私は學者ではありませんので、想像を巡らせてみます。

以出云(島根縣東北部 云州)國?歌舞伎為代表,當初歌舞伎是女性扮演主役(角),但因為風紀上(道德上)的原因,歌舞伎只有男歌舞伎。
出雲(yún)のお國歌舞伎に代表されるように、當初は歌舞伎も女性が主役を演じていてのですが、風紀上の理由で歌舞伎は男歌舞伎だけになります。

女形役(演員)為了展現(xiàn)女性化、散發(fā)媚態(tài),配合身體強調(diào)體線著裝。穿那種衣服,身體要窄(瘦)才行。感覺因為歌舞伎的影響,反物(布料)的幅(度)變窄。
女形役は女性らしい、しなやかさを演出するために、體に添わせて體の線を強調(diào)する著裝をします。そういう著裝をするには身幅が狹くなければできませ。歌舞伎がの影響によって反物の幅が狹くなったものだと私は思っています。





身幅寬的時候前面敞開,所以坐的時候是胡坐(盤坐)或立膝,但是身幅變窄后變成正坐。
?身幅が広いときには前がはだけることがありませんので、坐るときは胡坐か立膝でしたが、身幅が狹くなってからは正座するように変わります。
所作(舉止)仍然是中國(大陸)文化的繼承,但是女形(旦角)由于立膝或胡坐沒有女性氣質(zhì),所以歌舞伎是不是影響很大呢。
?所作は大陸文化の継承のままでしたが、これも女形が立膝や胡坐では女らしさがでないので、歌舞伎が大きく影響しているのではないでしょうか。
*僅供參考
文、圖bing
https://kitukemeijin.hatenadiary.org/entry/20130531/1369958447





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