前言

唐朝的繁盛想必大家都有所了解，婚姻自由、和諧包容。但是唐朝的開放不僅僅局限于此，它是基于政治制度開放的基礎(chǔ)上的社會(huì)民風(fēng)的開放和自由。

唐朝社會(huì)和政治制度的開放性

唐朝政治制度的開放性是其在政治上對(duì)不同意見、不同文化和不同民族的包容和接納。唐朝在政治制度上實(shí)行了多元化、分權(quán)和包容的政策。

唐朝政治制度采用了分權(quán)制度，將大量的行政權(quán)力下放到地方，使得地方政權(quán)具有較大的自治權(quán)和權(quán)力。

這種分權(quán)制度不僅有利于國家政權(quán)的穩(wěn)定和發(fā)展，同時(shí)也使得地方政權(quán)更加具有包容性和靈活性，從而使得唐朝政治制度更加開放。

唐朝政治制度實(shí)行了科舉制度，使得有才干的人可以通過考試進(jìn)入官場，而不是像以前那樣由家族背景決定。

科舉制度促進(jìn)了社會(huì)的競爭和進(jìn)步，從而使得唐朝政治制度更加開放和多元化。科舉制度還使得唐朝政治制度與文化制度相互交融，從而使得唐朝文化更加開放和進(jìn)步。

唐朝政治制度采用了開放和包容的外交政策，吸收了來自中亞、西亞、印度、日本等地的外交使節(jié)和商人，擴(kuò)大了唐朝的國際影響力和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

這種開放和包容的外交制度促進(jìn)了唐朝政治制度的發(fā)展和壯大，同時(shí)也使得唐朝政治制度更加開放和多元化。

唐朝政治制度對(duì)少數(shù)民族具有包容性，采取了寬容的政策，使得少數(shù)民族可以保留自己的語言、宗教和文化，而不必強(qiáng)制改變。

這種對(duì)少數(shù)民族的包容性政策，使得唐朝的政治制度更加開放和多元化，同時(shí)也增強(qiáng)了唐朝政治制度的穩(wěn)定性和凝聚力。

唐朝政治制度的開放性是其在政治上對(duì)不同意見、不同文化和不同民族的包容和接納。唐朝政治制度采用了分權(quán)制度、科舉制度、外交制度和對(duì)少數(shù)民族的包容性政策，從而使得唐朝政治制度更加開放和多元化。

唐朝時(shí)期是中國文化交流的黃金時(shí)期。唐朝政府推行“開元盛世”政策，大力開展文化交流。唐朝與外國的交往不斷加強(qiáng)，對(duì)外貿(mào)易繁榮，吸收了中亞、西亞、印度、朝鮮、日本等國的文化，使得唐朝文化更加開放、包容和多元化。

唐朝實(shí)行科舉制度，使得文化人才在政治上有了更多的發(fā)揮空間。科舉制度使得唐朝政治和文化更加開放和進(jìn)步。

唐朝在選拔官員時(shí)，不再以家族背景為主要考量因素，而是以個(gè)人才能為首要標(biāo)準(zhǔn)。這種人才選拔的開放性使得唐朝社會(huì)更加公正、穩(wěn)定和進(jìn)步。

唐朝時(shí)期，佛教、道教、伊斯蘭教、景教等宗教在中國廣泛傳播。唐朝政府對(duì)各種宗教信仰持寬容態(tài)度。

各個(gè)宗教之間也相互尊重和融合。這種宗教信仰的開放性，使得唐朝社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定和進(jìn)步。

唐朝時(shí)期，外國人在中國生活和工作的機(jī)會(huì)大大增加。唐朝政府對(duì)外國人持包容態(tài)度，為外國人提供了工作和居住的條件。

外國人也積極參與中國的經(jīng)濟(jì)、文化、政治活動(dòng)，促進(jìn)了中國社會(huì)的開放性。

唐朝時(shí)期，商業(yè)活動(dòng)得到了充分的發(fā)展，不僅國內(nèi)的商品交流活躍，而且外國的商人也在中國開展商業(yè)活動(dòng)。

唐朝政府采取了許多措施鼓勵(lì)和保護(hù)商業(yè)活動(dòng)，如廢除徭役、降低稅收、允許外國商人在中國開展商業(yè)活動(dòng)等。這些措施使得唐朝社會(huì)的商業(yè)活動(dòng)更加開放和繁榮，推動(dòng)了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

唐朝時(shí)期是中國文化藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。唐朝政府提倡文化藝術(shù)，使得唐朝的文化藝術(shù)更加開放、多元化和豐富。

唐朝時(shí)期的文化藝術(shù)吸收了中亞、西亞、印度、朝鮮、日本等國的文化和藝術(shù)，從而形成了中國古代文化藝術(shù)的多元性和開放性。

唐朝時(shí)期，社會(huì)流動(dòng)性大大提高。唐朝推行科舉制度，使得社會(huì)上的人才有了更多的發(fā)揮空間。

唐朝也大力鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使得社會(huì)上的底層階層有更多的機(jī)會(huì)向上流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)性的開放性，使得唐朝社會(huì)更加公正、穩(wěn)定和進(jìn)步。

唐朝社會(huì)的開放性表現(xiàn)在各個(gè)方面，包括文化交流、人才選拔、宗教信仰、對(duì)外國人的包容性、商業(yè)活動(dòng)、文化藝術(shù)和社會(huì)流動(dòng)性等。

這種開放性不僅使得唐朝政治、文化和經(jīng)濟(jì)更加繁榮和發(fā)達(dá)，也為中國歷史上的多元化和開放性奠定了基礎(chǔ)。唐朝時(shí)期的開放性是中國古代歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，對(duì)于中國古代歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的傳承都起到了積極的作用。

唐朝時(shí)期，對(duì)外關(guān)系的開放性是唐朝政治、文化和經(jīng)濟(jì)繁榮的重要原因之一。唐朝政府在對(duì)外交往方面采取了一系列的開放政策，與周邊國家和地區(qū)開展廣泛的貿(mào)易和文化交流。

唐朝時(shí)期是中國古代貿(mào)易繁榮的時(shí)期之一，對(duì)外貿(mào)易也非?；钴S。唐朝政府鼓勵(lì)和保護(hù)商業(yè)活動(dòng)，降低稅收、放寬對(duì)外貿(mào)易的管制，允許外國商人在中國進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，為唐朝的對(duì)外貿(mào)易開放了大門。

在唐朝時(shí)期，中國的商品遠(yuǎn)銷中亞、西亞、印度、日本等地，而從這些地方也傳來了許多外國商品。

這種對(duì)外貿(mào)易的開放性為唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。

唐朝是中國古代文化藝術(shù)的高峰時(shí)期，也是中國歷史上最開放、最具有包容性的時(shí)期之一。唐朝政府不僅歡迎來自中亞、西亞、印度等地的僧侶和商人，也歡迎他們所代表的文化藝術(shù)。

唐朝時(shí)期，中亞和西亞的文化、藝術(shù)和科學(xué)在中國傳播開來，如佛教、摩尼教、伊斯蘭教、波斯文化等。這種對(duì)外文化交流的開放性，使得唐朝文化和藝術(shù)更加多元化和豐富。

唐朝政府在對(duì)外關(guān)系中采取了開放和包容的態(tài)度。唐朝政府與周邊國家和地區(qū)建立了廣泛的外交關(guān)系，如與朝鮮、日本、吐蕃、突厥等國建立了友好的外交關(guān)系。

唐朝還將外交看作一種文化交流的途徑，通過贈(zèng)送書籍、禮品等方式加強(qiáng)與周邊國家的文化交流。這種外交關(guān)系的開放性為唐朝在外交上贏得了廣泛的聲譽(yù)和地位。

唐朝時(shí)期，佛教、摩尼教、伊斯蘭教等宗教信仰在中國傳播開來，而唐朝政府在處理宗教問題方面也表現(xiàn)出了開放性。

唐朝政府對(duì)各種宗教信仰持包容態(tài)度，允許外來宗教傳入中國，也給予了他們一定的保護(hù)和支持。

唐朝政府在處理佛教問題方面，設(shè)立了寺院、修建佛塔、出版佛經(jīng)等。在唐朝時(shí)期，佛教成為了中國的主要宗教之一，也為唐朝的文化交流做出了貢獻(xiàn)。

唐朝社會(huì)的開放性在政治、文化、經(jīng)濟(jì)和對(duì)外關(guān)系等方面表現(xiàn)出來。這種開放性讓唐朝成為了中國歷史上最開放、最具有包容性的時(shí)期之一，也為唐朝的繁榮和進(jìn)步提供了重要的動(dòng)力。

唐朝對(duì)外關(guān)系的開放性不僅促進(jìn)了中國文化和藝術(shù)的多元化，也讓中國在與世界的交往中變得更加開放和包容。

唐朝對(duì)性與婚姻的開放性

唐代是中國古代歷史上一個(gè)非常繁榮、開放和自由的時(shí)期，婚姻習(xí)俗也有一些特點(diǎn)。

唐代社會(huì)相對(duì)開放，婚姻自由度比較高。在唐代，婚姻不僅可以自由選擇對(duì)象，也可以自由選擇婚禮形式。當(dāng)時(shí)的人們可以自由地選擇是否要通過媒婆來牽線搭橋，或是通過家長之間的交往來確定婚姻關(guān)系。

唐代的婚姻形式相對(duì)多樣。當(dāng)時(shí)有“洞房禮”、“娶妻禮”、“納妾禮”等不同的婚禮形式。

其中，“洞房禮”是指新婚夫婦進(jìn)入洞房之后，家中親友送來祝福，幫忙敲鑼打鼓，吹打樂器，燃放煙火等慶祝活動(dòng)。這種婚禮形式在唐代最為盛行，也成為了后來的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。

唐代是中國古代歷史上女性地位相對(duì)提高的一個(gè)時(shí)期。在唐代，女性可以選擇自己的配偶，而不是完全由父母和媒婆決定。另外，唐代也允許女性離婚，如果婚姻不幸福，女性可以向法院申請(qǐng)離婚，不必再像之前一樣忍受家庭暴力和婚姻不幸。

唐代是中國歷史上首次有婚姻法律的時(shí)期。唐朝制定了《唐律疏議》，其中專門規(guī)定了婚姻法律的內(nèi)容，包括離婚、再婚等方面的條款。

這種婚姻法律的制定，讓婚姻關(guān)系更加規(guī)范化，同時(shí)也保障了女性在婚姻中的權(quán)益。

唐代的婚姻文化非常豐富多樣，其中包括了一些獨(dú)特的習(xí)俗和風(fēng)俗。比如，在唐代，新娘在婚禮前要穿上紅色的婚紗，頭戴花環(huán)，手戴繡花手套。

在洞房里，新娘和新郎要一起在床上坐著，由媒人引領(lǐng)著交杯酒，喝完酒之后，新郎會(huì)敲打床板，以示宣告新婚之喜；還有一些地方會(huì)在婚禮上表演各種舞蹈和戲劇等文藝節(jié)目，以慶祝新婚之喜。

唐代是中國古代歷史上一個(gè)非常繁榮、開放和自由的時(shí)期，婚姻習(xí)俗也有一些特點(diǎn)。

唐代的婚姻自由度比較高，婚姻形式也比較多樣，女性地位有所提高，同時(shí)也有婚姻法律的保障。唐代的婚姻文化也非常豐富多樣，但是婚嫁費(fèi)用也很高昂，對(duì)于貧苦人家來說是一個(gè)十分沉重的負(fù)擔(dān)。

唐代是中國歷史上女性地位相對(duì)提高的時(shí)期，女性的教育和文化程度也有所提高，女性在文藝、政治和經(jīng)濟(jì)生活中都有較大的發(fā)展空間。

唐朝的一些著名詩人如杜甫、白居易、王之渙等也曾經(jīng)寫過不少關(guān)于女性的詩歌，表達(dá)出對(duì)女性的贊美和尊重。

在唐代，男性和女性之間的審美觀念開始出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，人們開始認(rèn)為男女都有美麗的一面，女性也可以擁有男性所擁有的美德和才華。

比如，在唐代，女才子李清照就以其才華橫溢和美貌出名，她寫的很多詩歌和文學(xué)作品都表達(dá)了對(duì)女性才智和美貌的贊美和尊重。

在唐代，女性的自由選擇婚姻對(duì)象的權(quán)利逐漸得到了保障，婚姻自由度比較高。唐代的同性戀現(xiàn)象也比較普遍，一些文藝名人和宮廷貴族之間有著同性戀的關(guān)系。

唐代的性文化也比較多元化，人們對(duì)于性的觀念和態(tài)度開始出現(xiàn)多樣性的趨勢(shì)。例如，在唐代，對(duì)于性的認(rèn)識(shí)和理解開始逐漸深化，人們開始認(rèn)識(shí)到性和生命有著密切的關(guān)聯(lián)，同時(shí)對(duì)于性的開放和探索也有了更為積極的態(tài)度。

在唐代，一些文藝作品中也出現(xiàn)了關(guān)于性的描寫，人們開始倡導(dǎo)性愛是美好的生命體驗(yàn)，而不是一種純粹的生理需要。