以色列 一個(gè)民族的重生 書摘16
贖罪日戰(zhàn)爭與“構(gòu)想”心態(tài)破裂


所謂“構(gòu)想”心態(tài)

從生活方面,軍隊(duì)的影響力也在上升,本-古里安堅(jiān)持軍政分離,從那開始,有將軍利用影響力開始從政。后來不少的以色列總理都曾是將軍或者戰(zhàn)功赫赫的戰(zhàn)士。
建國開始的“艱苦樸素”作風(fēng),也開始逐漸消失,尤其表現(xiàn)在政治人物的生活作風(fēng),物質(zhì)保障方面。
從軍事上方面上講,就是比較驕傲自大。比較有代表性的事件就是以色列沿著蘇伊士運(yùn)河修建的“巴-列夫防線”。

軍事態(tài)勢(shì)
以色列軍隊(duì)沿著蘇伊士運(yùn)河和埃及軍隊(duì)眼對(duì)眼的對(duì)峙,以色列還在那修防線,怎么可能不沖突呢?1969年3月至1970年8月的消耗戰(zhàn)一般在以色列武裝沖突史上被略過不提。停火最終達(dá)成后,兩國邊界沒有任何改變,但雙方損失都很大。
1970年9月,納賽爾去世,標(biāo)志著埃及領(lǐng)導(dǎo)的泛阿拉伯主義運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。
就在泛阿拉伯主義消亡之際,巴勒斯坦民族主義正在覺醒。阿拉法特為代表的巴勒斯坦解放運(yùn)動(dòng)認(rèn)為,收復(fù)1967年的被占土地,還得靠自己。



雖然阿拉法特因?yàn)橐u擊活動(dòng)遭到國際社會(huì)痛斥,但他達(dá)到了目的,巴勒斯坦民族主義運(yùn)動(dòng)得到了國際關(guān)注和同情,最終讓以色列在外交上陷入被動(dòng)。
阿拉法特其實(shí)不僅僅在襲擊以色列,他的巴解組織還試圖干預(yù)約旦內(nèi)政。于是1970年9月到1971年7月,巴解組織與約旦軍隊(duì)發(fā)生了戰(zhàn)爭,之后巴解組織的殘余被趕到了黎巴嫩南部,于是當(dāng)?shù)氐恼纹胶獗淮蚱疲?975年,黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。
冷戰(zhàn)加劇的背景下,美蘇都把中東看成擴(kuò)大自身影響力的關(guān)鍵地區(qū)。蘇聯(lián)向埃及和敘利亞提供了大量的武器。

1973年3月,薩達(dá)特和敘利亞總統(tǒng)哈菲茲·阿薩德達(dá)成協(xié)議,共同進(jìn)攻以色列。但是同時(shí),薩達(dá)特其實(shí)并不是一個(gè)十足的不消滅以色列不行的人。他尋求的更多是收回埃及自己的領(lǐng)土,洗刷埃及的恥辱,而不是消滅以色列。



戰(zhàn)爭
當(dāng)你以為敵人不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的時(shí)候,可能戰(zhàn)爭還真就來了。
1973年春夏,埃及軍隊(duì)沿著邊界軍事演習(xí),以色列人抱有”構(gòu)想“心態(tài),認(rèn)為埃及軍隊(duì)”威脅不大“。



10月1日,以色列南方司令部的低級(jí)軍官向上級(jí)打報(bào)告,說明埃及軍隊(duì)準(zhǔn)備進(jìn)攻,未受重視。
10月4日和5日,蘇聯(lián)顧問攜帶家眷離開埃及和敘利亞。以色列航空偵察發(fā)現(xiàn)了比以往更多的軍事裝備被部署,但是以色列do nothing。
10月5日中午12點(diǎn)30分,位于特拉維夫的摩薩德總部收到一份緊急電報(bào),馬爾萬在電報(bào)中再次警告戰(zhàn)爭即將爆發(fā),他要求直接和摩薩德負(fù)責(zé)人茲維·扎米爾將軍通話。
當(dāng)天,以色列內(nèi)閣終于緊急開會(huì)應(yīng)對(duì)!但是,由于擔(dān)心失去美國的同情和支援,梅厄和達(dá)揚(yáng)拒絕先發(fā)打擊,因?yàn)槟菢訒?huì)顯得以色列像侵略者……不過,終于同意動(dòng)員小部分軍隊(duì)。
1973年10月6日,贖罪日。以色列人在這一日要禁食,商店歇業(yè),取消娛樂,去猶太教堂靜謐反思。下午兩點(diǎn),防空警報(bào)大作,寧靜被徹底打破,贖罪日戰(zhàn)爭開始了!

戰(zhàn)爭過程就不詳細(xì)講了,開頭以色列很慘,后來采用”先北后南“的戰(zhàn)略,扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。
戰(zhàn)爭的影響



以色列人的“構(gòu)想”心態(tài)終于被深深的憂慮取代。他們對(duì)國家領(lǐng)導(dǎo)人缺乏信心,也明白以色列國防軍并非堅(jiān)不可摧。已經(jīng)習(xí)慣扮演勝利者角色的以色列,逐漸痛苦地接受這場戰(zhàn)爭帶來的慘重?fù)p失。媒體公布了以色列戰(zhàn)俘的鏡頭,這種畫面讓以色列人不習(xí)慣,也令他們恐懼。

贖罪日也因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭而不再是以前那個(gè)宗教意義上的贖罪日了。每年在這個(gè)用于反省和懺悔的宗教節(jié)日上,人們都會(huì)想起當(dāng)年以色列人的無能、悲傷、損失和幻滅。
贖罪日戰(zhàn)爭對(duì)政治的影響,在于打擊了工黨在以色列政壇的統(tǒng)治地位。以色列也開始興起和平主義活動(dòng)。

阿拉伯人和以色列人的斗爭
戰(zhàn)爭上,實(shí)際上雙方陷入了僵局,其他方面可不是。

1975年,聯(lián)合國大會(huì)批準(zhǔn)巴勒斯坦解放組織成為聯(lián)合國觀察員。

將猶太國非法化的國際勢(shì)力將迅速蔓延開來。雖然不用面對(duì)敵人的正規(guī)部隊(duì),但從某種意義上說,以色列變得更不安全。在許多方面,猶太國即將受到國際社會(huì)的排斥,變得比以往任何時(shí)候都脆弱。

碎碎念:
第一次,看這段歷史,有了點(diǎn)史詩的感覺。斗爭的道路千千萬萬條,現(xiàn)在還沒有分出勝負(fù)呢!