2020年北京大學(xué)教育學(xué)原理專業(yè):教育學(xué)原理綜合考博真題(育明學(xué)員回憶版)
2020年北京大學(xué)教育學(xué)原理專業(yè):教育學(xué)原理綜合考博真題(育明學(xué)員回憶版)
教育學(xué)院 2020 年博士生入學(xué)考試參考書目
說明:所列書籍僅供考生參考。 北大教育學(xué)院考博Q群:1052-8238-0,由于歷年教育學(xué)院考博真題不對外公開,所以育明教育考研考博中心聘請在校教授專門錄制了全套的視頻課程,包括參考書重點講解、命題趨勢與命題規(guī)律講解、歷年真題講解、真題預(yù)測與熱點專題解析等內(nèi)容。
考試科目:
a) 高等教育學(xué)專業(yè)專業(yè)課科目:高等教育學(xué)綜合
b) 教育學(xué)原理專業(yè)專業(yè)課科目:教育學(xué)原理綜合
c) 教育經(jīng)濟與管理專業(yè)專業(yè)課科目:教育經(jīng)濟與管理綜合
d) 教育技術(shù)學(xué)專業(yè)專業(yè)課科目:教育技術(shù)學(xué)綜合
考試科目名稱:教育經(jīng)濟與管理綜合:
1. 《教育經(jīng)濟學(xué)國際百科全書》,[美]Martin Cannoy,高等教育出版社,2000
2.《經(jīng)濟學(xué)原理》,[美]曼昆著,三聯(lián)書店,北京大學(xué)出版社,2001 2. 3rd edition , Cohn, Elchanan and Geske, Terry, Pergamon Press,1990
3. 《高等教育運行機制研究》,閔維方編著,人民教育出版社,2002.6
4. 《計量經(jīng)濟模型與經(jīng)濟預(yù)測》(Econometric Models and Economic Forecasts ),第 4 版,羅伯特 S 平狄克(Robert S.Pindyck)和丹尼爾 L 魯賓費爾德(Daniel.L.Rubinfeld) 著,錢小軍譯,機械工業(yè)出版社, 1999.11 5. 《教育投入、資源配置與人力資本收益》,閔維方等著,經(jīng)濟科學(xué)出版社, 2009
6. 《探索教育變革:經(jīng)濟學(xué)和管理政策的視角》,閔維方、丁小浩、李文利 著,教育科學(xué)出版社,2005
7. 《組織理論經(jīng)典》(第 5 版)(英文),[美] Shafritz and Ott 編,中 國人民大學(xué)出版社,2004
8. 《組織理論:理性、自然與開放系統(tǒng)的視角》,[美]斯科特,高俊山譯, 中國人民大學(xué)出版社,2011
9. 《高等教育系統(tǒng)》,[美]克拉克,杭州大學(xué)出版社,1994
10. 《大學(xué)運行模式》,[美]伯恩鮑姆,別敦榮譯,中國海洋大學(xué)出版社,2003
11. 近年相關(guān)研究領(lǐng)域的權(quán)威期刊
北大教育學(xué)院考博每年錄取的考生中有近一半是育明學(xué)員,如此好的成績的原因在于三點:一是權(quán)威的內(nèi)部信息,二是考前精準押題,三是給學(xué)生的全稱規(guī)劃和重點難點指導(dǎo)及答題技巧指導(dǎo);初試輔導(dǎo)課程包括一對一輔導(dǎo)和視頻課程,由在校教授授課(包括參考書重點講解、真題講解、答題技巧講解、考試范圍講解、面試技巧講解、申請材料講解),具體登陸育明官網(wǎng)咨詢或者登錄“騰訊課堂”搜索“育明考研考博中心”自主購買課程進行學(xué)習(xí)。
一、教學(xué)概述
(一)教學(xué)的概念
教學(xué)是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動,是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動過程。通過教學(xué),學(xué)生在教師有計劃、有步驟地引導(dǎo)下,積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德,養(yǎng)成全面發(fā)展的個性。
簡言之,教學(xué)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動地學(xué)習(xí)知識以獲得個性發(fā)展的活動。
(二)教學(xué)的意義
1.教學(xué)在傳承文化、促進青少年學(xué)生個性全面發(fā)展上,起著引領(lǐng)的重要作用。它是傳播系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。
2.教學(xué)在學(xué)校工作中居于主導(dǎo)地位,是學(xué)校教育的主要工作,也是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑。
(三)教學(xué)的任務(wù)
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能
教學(xué)的首要任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能,教學(xué)的其他任務(wù)只有在學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。
2.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能
發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能,不僅是順利地、高質(zhì)量地進行教學(xué)的必要條件,也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求。教學(xué)要促進學(xué)生智力的提升,體力的強健,以及創(chuàng)造才能的發(fā)揮,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
3.培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣、奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)是教學(xué)的一項重要任務(wù),體現(xiàn)了社會主義教學(xué)的性質(zhì)與方向。
二、教學(xué)過程
(一)教學(xué)過程的性質(zhì)
1.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程
(1)教學(xué)過程首先主要是一種認識過程
教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,借助教材或精神客體的中介,掌握科學(xué)認識方法,以最經(jīng)濟的途徑認識客觀世界并改造主觀世界、發(fā)展自身的活動過程。師生為傳承知識而相互作用的認識活動是教學(xué)活動區(qū)別于其他活動的最突出、最基本的特點。
(2)教學(xué)過程還是一種特殊的認識過程
教學(xué)過程的特殊性在于它是學(xué)生個體的認識過程,具有不同于人類總體認識的顯著特點。
①間接性,主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介,間接地認識現(xiàn)實世界。
②引導(dǎo)性,需要在富有知識的教師引導(dǎo)下進行認識,而不能獨立完成。
③簡捷性,教學(xué)過程走的是一條認識的捷徑,是一種科學(xué)文化知識的再生過程。
④制約性,學(xué)生的認識過程還受兒童身心發(fā)展特征制約。
2.教學(xué)過程必須以交往為背景和手段
(1)教學(xué)過程必須以交往為背景
教學(xué)過程以社會交往為背景。尤其是個體最初的學(xué)習(xí)與認識,例如,對實物及其名詞概念的認識就是在交往中發(fā)生與發(fā)展的。人們對語言的掌握,對通過語言文字授受的經(jīng)驗、知識的掌握,均有賴于人們交往與溝通的共同生活經(jīng)驗。所以,有目的地進行的教學(xué)也必須以交往為背景,并通過社會交往與聯(lián)系社會生活來幫助和檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。理解所學(xué)知識的實際意義與社會價值。
(2)教學(xué)過程必須以交往為手段
教學(xué)還以交往溝通、交流為重要手段和方法。在教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞著循序漸進地學(xué)習(xí)與運用系統(tǒng)的科學(xué)文化知識,常常有意識地在師與生、生與生之間進行問答、討論、交流、互助,以便學(xué)生獲得啟發(fā)、進行思想碰撞與反思、集思廣益與加深理解,并學(xué)會應(yīng)用,使教學(xué)中的認知活動進行得更加生動活潑而有效。
3.教學(xué)過程也是一個促進學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實現(xiàn)價值目標的過程
教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、認識世界、進行交往,以促進學(xué)生的身心發(fā)展,并追尋與實現(xiàn)價值增值目標的過程。其中,引導(dǎo)學(xué)生通過掌握知識、進行認識及交往的活動是教學(xué)的基本與基礎(chǔ)的活動;而促進學(xué)生的身心發(fā)展及其價值目標實現(xiàn)則是在這個認識及交往活動過程中所要完成的教學(xué)任務(wù)。
要使教學(xué)過程強有力地促進學(xué)生的身心發(fā)展,自覺地追尋與實現(xiàn)價值目標,就應(yīng)當使教學(xué)成為教育性教學(xué)和發(fā)展性教學(xué),這是現(xiàn)代教學(xué)的追求與特點。
(二)學(xué)生掌握知識的基本階段
學(xué)生是教學(xué)的主體,教學(xué)過程實質(zhì)上是教師引導(dǎo)下學(xué)生獲取知識、認識世界的過程,因而學(xué)生掌握知識的基本階段,是教學(xué)過程規(guī)律的一個重要方面的體現(xiàn)。
1.傳授/接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識的基本階段
(1)含義
傳授/接受教學(xué)是指教師主要通過語言傳授、演示與示范使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,并通過知識授受向?qū)W生進行思想情趣熏陶的教學(xué),亦稱接受學(xué)習(xí)。
(2)基本階段
①引起求知欲。教學(xué)從做好學(xué)習(xí)的心理準備開始誘發(fā)和激起學(xué)生求知欲。做好準備,包括物質(zhì)的、心理的、組織的和方法的準備,其中主要是心理準備,即引起學(xué)生的求知欲,使他們明確學(xué)習(xí)的課題、任務(wù)和要求。
引起求知欲是為了引導(dǎo)學(xué)生去積極學(xué)習(xí)和運用知識,這個階段不宜費時過多。
②感知教材。指導(dǎo)學(xué)生進行周密的觀察,并在觀察活動中培養(yǎng)他們的觀察力。要注意:
A.向?qū)W生提出問題和要求,引導(dǎo)他們有目的地觀察。
B.觀察時,指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象和背景聯(lián)系起來,先要有整體認識,然后再觀察它的各個部分及其聯(lián)系,以形成清晰而完整的表象。
C.指導(dǎo)學(xué)生將觀察對象的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性區(qū)分開來,以便形成概念。
③理解教材。理解教材是教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)。
A.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生運用思維方法和推理形式,并在這個過程中培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。
B.教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生的認識,由個別發(fā)展到認識一般,由一般發(fā)展到認識個別,把歸納和演繹結(jié)合起來,形成概念。
④鞏固知識:從各方面鞏固知識,需要一些專門的鞏固工作,即進行各種形式的復(fù)習(xí);在鞏固知識問題上,注意指導(dǎo)學(xué)生進行記憶,發(fā)展他們的記憶力。
⑤運用知識:在教學(xué)過程中,學(xué)生運用知識,掌握技能、技巧,主要通過教學(xué)性實踐,大多采取反復(fù)練習(xí)的方法來實現(xiàn)。要注意:
A.通過練習(xí)提高學(xué)生解決問題的能力。
B.引導(dǎo)學(xué)生在模仿中改進和創(chuàng)新,解決較為復(fù)雜的問題。
C.組織學(xué)生參加一些社會實踐。
⑥檢查知識、技能和技巧。了解學(xué)生知識掌握和智力、能力發(fā)展情況、優(yōu)點與缺點,培養(yǎng)學(xué)生及時對所學(xué)知識做自我檢查的能力和習(xí)慣。
(3)評價
優(yōu)點:A.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,可以很好地調(diào)動學(xué)生個人的積極性。B.按學(xué)科知識的邏輯系統(tǒng)循序漸進地教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能,使學(xué)生簡捷有效地掌握知識。C.在一定的單位時間內(nèi)培養(yǎng)更多的學(xué)生以提高教學(xué)的效率。
缺點:A.不易正確地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,往往因缺乏教學(xué)民主、啟發(fā)誘導(dǎo)而強迫命令。B.壓抑學(xué)生的主動性,以學(xué)習(xí)書本知識為主而易脫離生活實際,使學(xué)生感到抽象、枯燥。C.教師講得多而學(xué)生活動少,容易出現(xiàn)注入式教學(xué)和學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象。
2.問題/探究教學(xué)中學(xué)生獲取知識的基本階段
(1)含義
問題/探究教學(xué)亦稱探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),是指在教師引導(dǎo)下,學(xué)生主要通過積極參與對問題的分析、探索,主動發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)新知,并掌握其方法與程序,培養(yǎng)他們的科研能力、科學(xué)態(tài)度和品行的教學(xué)。簡言之,它是一種引導(dǎo)學(xué)生通過探究獲得真知與個性發(fā)展的教學(xué)。
(2)基本階段
問題/探究教學(xué)無固定的模式,但學(xué)生獲取知識仍要經(jīng)歷下述基本階段:
①明確問題
探究學(xué)習(xí)的問題是指具有一定難度和挑戰(zhàn)性的,需要經(jīng)過探究、分析、檢驗等認識活動才能解決的理論和實際問題。
一般來說,問題的選定應(yīng)由教師來做,至于問題如何在課堂上提出,則盡可能多地讓學(xué)生參與,或師生互動共同提出,或在教師啟發(fā)下由學(xué)生提出,但都應(yīng)生動活潑,有趣味性、吸引力。
②深入探究
明確問題后,教學(xué)便進入深入探究階段,著手解決問題。探究是一個不斷深入分析問題、解決問題的過程,旨在弄清事物的特性、規(guī)律、因果關(guān)系及其價值,直到全部疑難得到化解,真知得到闡明與驗證為止。這是探究學(xué)習(xí)的主要活動和中心一環(huán)。
③做出結(jié)論
當探究的問題經(jīng)過猜想、假設(shè)與驗證而得到解決時,必須對探究活動的內(nèi)容、方法、態(tài)度等各方面進行全面的歸納與總結(jié)、優(yōu)化與提升。結(jié)論的方式可靈活多樣,可以是群策群力,由全班學(xué)生共同小結(jié);也可以是分組小結(jié)、然后進行全班交流。
(3)評價
①優(yōu)點:A.從問題入手能激起學(xué)生的求知欲、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。B.獨立研究需要學(xué)生自己去計劃和探索,有助于提高他們獨立思考、分析問題與解決問題的能力。C.通過研究獲得的知識,理解得更深,記得更牢。D.多半采用個人或小組的形式進行,便于因材施教。
②缺點:A.因重視學(xué)生獨立作業(yè)難免不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。B.學(xué)生主要靠自己探索獲取知識,費時過多。C.如果沒有高水平的教師及時指導(dǎo),學(xué)生的獨立研究易產(chǎn)生盲目性,易失去自覺性、主動性、積極性。
(三)教學(xué)過程中應(yīng)當處理好的幾種關(guān)系
1.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系
直接經(jīng)驗,即學(xué)生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗;間接經(jīng)驗,即他人的認識成果,主要指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。
(1)學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗
以間接經(jīng)驗為主組織學(xué)生進行學(xué)習(xí),這是學(xué)校教學(xué)為青少年學(xué)生精心設(shè)計的一條認識世界的捷徑。它的主要特點是:把人類世世代代積累起來的科學(xué)文化知識加以選擇,使之簡約化、系統(tǒng)化、心理化,組成課程,編成課本,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進地進行學(xué)習(xí)。這就可以使學(xué)生避免重復(fù)人類在認識發(fā)展中所經(jīng)歷的錯誤與曲折,用最短的時間、最高的效率來掌握人類創(chuàng)造的基本知識。
(2)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
現(xiàn)成的書本知識,一般表現(xiàn)為概念、原理、定律與公式所組成的系統(tǒng),是一種偏于理性的知識。這種知識對學(xué)生來說,是他人的認識成果、間接經(jīng)驗,是很抽象的、不容易理解的東西。學(xué)生要把這種書本知識轉(zhuǎn)化為自己理解的知識,就必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
(3)防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向
只有經(jīng)過自己的獨立思考,把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗結(jié)合起來,理性認識與感性認識結(jié)合起來,學(xué)生才能理解所學(xué)的書本知識,獲得運用知識的能力。
2.掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系
(1)學(xué)生思想品德水平的提高以知識為基礎(chǔ)
這里講的提高思想品德水平是廣義的,其提高的方法主要通過掌握知識、掌握獲取知識的科學(xué)方法與科學(xué)精神,經(jīng)歷獲取真知過程中的艱難困苦的磨煉、體悟與提高。
(2)引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想品德水平得到提高。學(xué)生掌握了知識并不一定能夠提高思想品德水平。因為由知識的掌握到思想提高的轉(zhuǎn)化,不僅有認知問題,更重要的還有一個情感問題、態(tài)度問題、生活實際的踐行問題。因此,要使教學(xué)中傳授的知識能給學(xué)生以深刻的思想影響,不僅要使學(xué)生深刻領(lǐng)悟知識,而且還要讓他們感受到它的巨大意義或深遠后果,在態(tài)度和價值追求上發(fā)生積極地變化,才能推動他們由自我強迫的,然后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X、堅持不懈的踐行。
(3)學(xué)生思想品德水平的提高又推動他們積極地學(xué)習(xí)知識
在教學(xué)中要防止兩種偏向:一種是單純傳授知識、忽視思想教育的偏向。這種思想忽視了與社會實際尤其是學(xué)生思想實際的聯(lián)系,是片面的。另一種是脫離知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。這種思想不利于學(xué)生思想的提高,而且對系統(tǒng)的文化科學(xué)知識的教學(xué)有害。
3.掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系
(1)智力的提高有賴于知識的掌握,知識的掌握又依賴智力的發(fā)展。
在教學(xué)過程中,學(xué)生智力的提高依賴于他們知識的掌握,因為系統(tǒng)的知識是智力發(fā)展的必要條件,人們的智力發(fā)展離不開知識和經(jīng)驗;同時,學(xué)生對知識的掌握又依賴于他們智力的提高,因為人們的智力同樣是人們掌握知識的必要條件。
(2)引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運用知識,才能有效地發(fā)展他們的智力。
學(xué)生的智力不僅與他們所掌握的知識的性質(zhì)、難度和分量有關(guān),更重要的是與他們獲取這些知識的方法和運用知識的創(chuàng)造態(tài)度密切相關(guān)。在教學(xué)過程中,要啟發(fā)學(xué)生了解掌握知識的過程,弄清獲得知識的方法,學(xué)會獨立思考、邏輯推導(dǎo)與論證,能夠自如地、甚至創(chuàng)造性地運用知識來解決理論和實際問題,才能有效地提高他們的智力。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進行得越是富有創(chuàng)造性,他們的智力就將提高得越快、達到的水平越高。這是掌握知識與提高智力之間的必然聯(lián)系。
(3)防止單純抓知識教學(xué)或智力發(fā)展的片面性。
不管是認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,知識的傳授則是無關(guān)緊要的,或者認為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識,學(xué)生的智力無須進行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練,都是片面的。
4.智力活動與非智力活動的關(guān)系
智力因素通常是指記憶力、觀察力、思維能力、注意力、想象力等,即認識能力的總和。它是人們在對事物的認識中表現(xiàn)出的心理特征,是認識活動的操作系統(tǒng)。而非智力因素是指智力因素以外的一切心理因素,它對人的認識過程起直接制約的作用。
(1)非智力活動依賴于智力活動,并積極作用于智力活動。
一般來說,在教學(xué)中,非智力因素依賴于智力因素,因為智力因素是非智力因素的基礎(chǔ),學(xué)生的興趣情感、意志、性格是在認知知識、掌握知識的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。同時,非智力因素又積極作用于智力因素,因為學(xué)生是有能動性的人,他們已有的興趣、情感、意志、性格等心理因素,常表現(xiàn)為內(nèi)驅(qū)力量作用于智力因素,并對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的影響。
(2)按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動才能有效地進行智力活動,完成教學(xué)任務(wù)。
通過改進教學(xué)本身,使教學(xué)的內(nèi)容和過程都富有知識性、趣味性、啟發(fā)性、民主性,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,通過發(fā)揮非智力因素作用于智力因素。教學(xué)內(nèi)容選擇要適合學(xué)生年齡特征,具有吸引力,以便引起、保持學(xué)生的求知欲和興趣、毅力、信心、抱負,使他們能自覺地按教學(xué)需要調(diào)節(jié)自己的非智力因素及其活動,積極進行智力活動,提高學(xué)習(xí)效率。
5.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性的關(guān)系
教師與學(xué)生這兩個認識主體之間的關(guān)系是貫穿教學(xué)全過程的最基本關(guān)系。
(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識、發(fā)展身心的必要條件。在整個教學(xué)過程中,教師是教育的主體,只有通過教師的組織調(diào)解或指導(dǎo)作用,學(xué)生才能迅速地掌握知識,形成技能、品德,促進自己的發(fā)展。
(2)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是教師有效教學(xué)的一個主要因素。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師對學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié),只有當學(xué)生積極參與教學(xué)活動時,才能起到應(yīng)有的作用。
(3)防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。
把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性對立起來,強調(diào)一個而忽視另一個都將導(dǎo)致削弱或破壞,唯有師生積極互動才能產(chǎn)生的教學(xué)雙方的積極性和教學(xué)的整體功能。
三、教學(xué)原則
教學(xué)原則是有效進行教學(xué)必須遵循的基本要求和原理。它既指導(dǎo)教師的教,也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué),貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終。
(一)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一
科學(xué)性與思想性統(tǒng)一是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),授予學(xué)生以科學(xué)知識,并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德,以及正確的人生觀和世界觀教育。
1.保證教學(xué)的科學(xué)性
在教學(xué)中,教師要以馬克思主義的觀點和方法來分析教材,使選擇和補充的教學(xué)內(nèi)容都要切合時代的需要,反映學(xué)科的進步;力求傳授給學(xué)生的知識及其方法、過程都應(yīng)當是科學(xué)的、正確無誤的、富有教益的。
2.發(fā)掘教材的思想性,注意在教學(xué)中對學(xué)生進行品德教育
社會政治學(xué)科具有鮮明的政治思想性,如語文、歷史、政治等都是提高學(xué)生思想修養(yǎng)、進行人生觀教育的重要教材;自然學(xué)科也蘊含著豐富的人文精神,在教學(xué)中如能深入發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性,結(jié)合知識的傳授,聯(lián)系實際、有的放矢地向?qū)W生進行思想教育,就能有力地感染學(xué)生。
3.重視補充有價值的資料、事例或錄像
一般來說,教材的思想性寓于科學(xué)知識中,大都十分內(nèi)隱,自然學(xué)科尤其如此。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材,根據(jù)教學(xué)需要補充一些有價值的資料,包括生動的故事與實例、經(jīng)典的格言、動人的錄像等,將開啟學(xué)生的心智,震撼學(xué)生的心靈,使他們獲益匪淺。
4.教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)
教學(xué)的科學(xué)性和思想性主要由教師來保障。教師必須不斷充實與更新知識,提高理論水平與思想修養(yǎng)。
(二)理論聯(lián)系實際
理論聯(lián)系實際是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,達到學(xué)懂會用,學(xué)以致用。
1.書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實際
教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好理論,以理論為主導(dǎo)。為了使學(xué)生能自覺掌握各學(xué)科的基本知識與原理,教師就必須注意聯(lián)系實際進行知識的講授:
(1)聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗、已有的知識、能力、志趣、品德的實際。
(2)聯(lián)系科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生活中的運用實際。
(3)聯(lián)系當代最新的科研進展和科學(xué)成就的實際等。
只有聯(lián)系實際,教學(xué)才能生動活潑,使抽象的書本知識易于被學(xué)生理解、吸收,轉(zhuǎn)化為對學(xué)生有用的精神財富,而不至于造成學(xué)生囫圇吞棗,掌握一大堆無用死板的概念。
2.重視引導(dǎo)學(xué)生運用知識
必須改變傳統(tǒng)觀念,注重學(xué)以致用,激勵學(xué)生勤于動手,掌握解決問題的能力。
(1)要重視教學(xué)實踐,這是在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生運用知識的主要方面。它對學(xué)生掌握和運用知識、形成技能和技巧,以及培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的情趣起著關(guān)鍵作用。
(2)教師應(yīng)當根據(jù)教學(xué)的需要組織學(xué)生進行一些參觀、訪問、社會調(diào)查,參加一些課外學(xué)科或科技小組的實際操作活動,或組織他們從事一些科學(xué)觀察、實驗與小發(fā)明以及生產(chǎn)勞動等。
3.逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運用知識的能力
學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的能力是一個需要經(jīng)過反復(fù)領(lǐng)悟與運用、總結(jié)與提高才能逐步形成的過程。在這個過程中,不僅要求學(xué)生理解所學(xué)的知識,而且要使他們能將當前所學(xué)知識與以往所學(xué)知識聯(lián)系起來,經(jīng)過多次鍛煉才能讓他們形成綜合運用知識的能力。
4.補充必要的鄉(xiāng)土教材
我國幅員遼闊,南方與北方、沿海與內(nèi)地在自然條件、經(jīng)濟與文化發(fā)展各方面都有很大差異,每個地方都有其特有的歷史文化、風(fēng)土人情。因此在使用統(tǒng)一的教材時,必須適當補充鄉(xiāng)土教材,使教材不脫離地區(qū)實際,為地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
(三)直觀性
直觀性是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識的能力。
1.正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段
直觀教具一般分為以下三類:一是實物直觀,包括各種實物、標本、實驗、參觀;二是模象直觀,包括各種圖片圖表等;三是多媒體教學(xué),即運用計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),以及課件、軟件進行直觀的教學(xué)。
無論運用哪種直觀方式,都要注意其典型性、代表性、科學(xué)性和思想性,適合兒童發(fā)展的特點,符合教學(xué)的要求。
2.直觀要與講解相結(jié)合
教學(xué)中的直觀不是讓學(xué)生自發(fā)地看,而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察。教師通過提出問題,引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征,發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系;并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑惑,以便更深刻地掌握理論知識。
3.防止直觀的不當與濫用
直觀是一種教學(xué)的手段,而不是教學(xué)的目的。也就是說,不能把直觀當作目的,不能為直觀而直觀,不是直觀得越多越好。
運用直觀,特別是現(xiàn)代化的多媒體教學(xué),也有其局限和不足。它定型化、固定化,不能因?qū)W生的不同而變化??傊荒転橹庇^而直觀,盲目地追求形象與形式。
4.重視運用語言直觀
教師語言直觀的特點是不受實物或模象直觀所需的設(shè)備和條件的限制,但它必須基于學(xué)生已有的相關(guān)經(jīng)驗和知識,通過教師的語言把這些經(jīng)驗按教學(xué)需要重新組合,以建構(gòu)他們頭腦中新的表象。
(四)啟發(fā)性
啟發(fā)性是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,主動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。
1.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性
調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動性是啟發(fā)的首要問題,教師要善于因勢利導(dǎo),使學(xué)生許多一時的欲望和興趣,匯集為推動學(xué)習(xí)的持久動力。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性上,要充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容與教材的吸引力,以激發(fā)學(xué)生的求知欲和積極性。
2.善于提問激疑,引導(dǎo)教學(xué)步步深入
教師在啟發(fā)學(xué)生思考的過程中,要有耐心,給學(xué)生以思考時間,要有重點,要深入下去引導(dǎo)學(xué)生一步步去獲取新知;不僅要啟發(fā)學(xué)生理解知識,而且要啟發(fā)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的過程,掌握獲取知識的方法,領(lǐng)悟人生的價值。
3.注重通過在解決實際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識
在教學(xué)中,也要注重為學(xué)生提供必要的設(shè)備與條件,提出要解決的一定任務(wù)和問題,讓學(xué)生親自動手、動腦,這對學(xué)生更具誘惑力、挑戰(zhàn)性,使他們更積極主動完成預(yù)定的任務(wù)。
4.發(fā)揚教學(xué)民主
要創(chuàng)造寬闊、和諧、民主、平等、坦率、活躍的課堂教學(xué)氛圍,這是啟發(fā)教學(xué)的重要條件。只有這樣,學(xué)生的心情才會感到寬松、坦然、樂觀、積極,他們的聰明才智才能發(fā)揮出來。
(五)循序漸進
循序漸進是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。
1.按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)
按課程標準和教科書的邏輯體系進行教學(xué)是為了保證科學(xué)知識的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進性。教師要深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性,結(jié)合學(xué)生認識特點和本班學(xué)生的情況,編寫一個講授提綱或教學(xué)活動計劃,以組織、指導(dǎo)教學(xué)的具體進程。
2.抓主要矛盾,解決好重點與難點的教學(xué)
教學(xué)循序漸進并不意味著要面面俱到,而是要區(qū)分主次地教學(xué)。抓好重點,就是要把基本概念、基本技能當作課堂教學(xué)的重點,把較多的時間和精力放在重點上。
難點不一定是重點,難點是針對學(xué)生感到困難而言的,不同的學(xué)生有不同的難點,所以突破難點要針對學(xué)生的困難采取措施。
3.由淺入深,由易到難,由簡到繁
這是循序漸進遵循的一般要求,是行之有效的寶貴經(jīng)驗。如果不顧學(xué)生認識的循序性,一味求速成,跳躍前進,那必定是“欲速則不達”。如果循序漸進教學(xué),學(xué)生的基礎(chǔ)打好了,能力提高了,學(xué)習(xí)進度自然會由慢變快,效率自然會提高。
4.將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來
教師要掌握學(xué)生的情趣、欲求與動向,又始終注意知識的系統(tǒng),并突出重點,著力完成教學(xué)的主要任務(wù)。
(六)鞏固性
鞏固性是指教學(xué)要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運用。
1.在理解的基礎(chǔ)上掌握
理解知識是鞏固知識的基礎(chǔ),要使學(xué)生知識掌握得牢固,教師首先要在傳授時使學(xué)生深刻理解,留下極深的印象。所以,教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。
2.重視組織各種復(fù)習(xí)
復(fù)習(xí)就是重溫已學(xué)過的知識,它可以使知識在記憶中強化、熟練,加深學(xué)生對知識的理解,提升學(xué)生的再造與創(chuàng)造能力。
為了組織好復(fù)習(xí),教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù),力求具體、明確;要安排好復(fù)習(xí)的時間;要注意復(fù)習(xí)方法的多樣化;要指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法。
3.在擴充、改組和運用知識中積極鞏固
教師要通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識,擴大、加深、改組原有知識,積極運用所學(xué)知識于實際來鞏固知識,這種方法與復(fù)習(xí)相比較來看,是一種更為積極的鞏固。這是一種在前進中的鞏固,在學(xué)習(xí)新知識過程中不斷聯(lián)系,復(fù)習(xí)已有知識,在運用知識過程中不斷鞏固深化已有的知識和技能。
(七)發(fā)展性
發(fā)展性是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、難度和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進學(xué)生的身心發(fā)展。
1.了解學(xué)生的發(fā)展水平,從實際出發(fā)進行教學(xué)
教師在教學(xué)過程中,隨時都要了解學(xué)生的發(fā)展水平、已有的知識與能力狀況,這是教學(xué)的基點與起點,也是學(xué)生知識的生長點。
教學(xué)只有符合學(xué)生發(fā)展水平才能被學(xué)生接受。教學(xué)對學(xué)生應(yīng)當有一定的難度,但這個難度是他們在教師引導(dǎo)下通過努力能夠解決的,即符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2.考慮學(xué)生認識發(fā)展的時代特點
對學(xué)生發(fā)展水平的估計,不能停留在早已過時的估計上,要考慮學(xué)生認識發(fā)展的時代特點,要與時俱進,改變傳統(tǒng)教學(xué)的舊觀念,提高教學(xué)的起點。
因此,要改變教學(xué)環(huán)境和條件,適當增加教學(xué)給學(xué)生的信息量和適當提高其難度,充實現(xiàn)代生活和科技發(fā)展方面的新知識,特別要重視指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料與文獻,進行學(xué)習(xí)和完成作業(yè)的能力,以便更好地促進學(xué)生的發(fā)展。
(八)因材施教
因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。
1.針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)
了解學(xué)生個別特點是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當了解學(xué)生德智體美綜合實踐能力等各方面發(fā)展的特點,然后有目的地因材施教。
2.采取有效措施使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展
現(xiàn)代科技的發(fā)展,國際上各個領(lǐng)域競爭加劇,都要求學(xué)校教學(xué)應(yīng)注意從小培養(yǎng)有特殊才能的人,盡可能使每個學(xué)生的才能和品行都能獲得充分的發(fā)展。