哈嘍，大家好，最近網(wǎng)上對(duì)《鵝鵝鵝》有不同的解讀，也賦予我新的靈感和啟迪。那么專欄就與大家交流故事背后到底在講什么。

故事開(kāi)頭告訴我們這座山叫鵝山，但是并沒(méi)有寫作鵝山而是由三個(gè)鵝組成。我們仔細(xì)觀察這張畫面不難發(fā)現(xiàn)三個(gè)鵝的寫法并不相同。左下角的鵝有棱有角像不像是現(xiàn)實(shí)中的自我，有自己的個(gè)性與原則。右邊是的鵝歪歪扭扭，象征心中的本我。最上面的鵝寫的最為規(guī)矩也最賞心悅目，字體最大最醒目卻又壓在自我和本我之上。三個(gè)鵝組成山的形狀，那么給人的感覺(jué)就是大鵝壓小鵝，再配上水墨色空曠的背景造成視覺(jué)上的壓迫感與沖擊力。

故事中小貨郎背著兩只鵝送貨到了鵝山。注意看小貨郎的眼睛和神態(tài)，眼圈的黑輪和呆滯的面容像是一具僵尸，只是輕微的喘氣和頹廢緩慢的移動(dòng)告訴我們他還活著。再加上陰郁的色彩，使人立馬聯(lián)想到“壓迫”，不難猜測(cè)小貨郎明明不想送貨卻又受到某種神秘的力量壓制不得不做，最后如行尸走肉一般來(lái)到鵝山。

狐貍書生的一聲凄厲哀號(hào)并沒(méi)有嚇退小貨郎反而讓他更加期待的往前面走去。當(dāng)然好奇害死貓，往往越是神秘越能激發(fā)人一探究竟的欲望。背上狐貍書生的小貨郎走路歪七扭八差點(diǎn)掉下山崖。不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就算有狐貍書生的幫助，小貨郎的四肢行動(dòng)相比之前也變得僵硬異常。而狐貍書生所指的遠(yuǎn)處山頂最初是紅色的。隨后就發(fā)生了套娃式名場(chǎng)面。

除了前面所講的壓迫之外，故事中多處場(chǎng)面也暗示欲望的追求與幻滅。故事回到一開(kāi)始遇到狐貍書生的地方。如果不是狐貍書生的引誘，小貨郎或許可以到達(dá)送貨地點(diǎn)。但受到狐貍書生引誘，小貨郎迷失在鵝山。那么不難推斷，狐貍書生就是小貨郎欲望的外化。按照狐貍書生所指的山峰，小貨郎原本看到的山峰是紅色，隨即變成白色。紅色代表小貨郎的欲望，白色代表山峰本來(lái)的樣子，最終小貨郎走向山頂?shù)竭_(dá)欲望的中心。

故事在這里進(jìn)入最為精彩的一部分。小小貨郎喝下一碗欲望的泉水，頭變大浮于山巒之中暗示著小 貨郎已無(wú)法分清現(xiàn)實(shí)與虛幻。所以他親眼看著狐貍書生從口中吐出心上人兔女，兔女趁著狐貍書生酣睡之際表示自己亦有心上人請(qǐng)小貨郎勿言，兔女吐出豬精，豬精卻說(shuō)此女有情亦不盡心，吐出自己的心上人鵝女。其實(shí)無(wú)論是兔女吐出豬精還是豬精吐出鵝女，他們都是在前者不察覺(jué)的基礎(chǔ)上釋放自己的內(nèi)心。有意思的是中途狐貍書生將醒，兔女變換屏風(fēng)遮擋，這也是告訴我們只有當(dāng)壓迫不存在或暫時(shí)降低時(shí)，我們才會(huì)敞開(kāi)內(nèi)心，正視自己。

鵝女想要小貨郎帶她去大山外，可是小貨郎害怕鵝又有鵝，猶豫不決，等到小貨郎下定決心，狐貍書生即將醒來(lái)。于是豬精吞下鵝女又被兔女生吞，兔女又被狐貍書生吞下，鵝女留下的耳環(huán)也化作飛鳥(niǎo)試圖飛出大山。這群飛鳥(niǎo)是鵝女的欲望亦是小貨郎的欲望。山外有山，人的欲望是無(wú)限大的，我想這群飛鳥(niǎo)是飛不出鵝山的。狐貍書生縱身一躍不見(jiàn)蹤跡也就是說(shuō)小貨郎欲望的化身消失了，那么小貨郎也就回到現(xiàn)實(shí)中?，F(xiàn)實(shí)中的小貨郎有了鵝后亦不滿足最終失了鵝又迷失自己直至欲望的幻滅。所以說(shuō)生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。就像故事的標(biāo)題自我與本我并行又都受到外界的壓迫。小貨郎到達(dá)了山頂也意味著沖破了壓迫，最終“鵝山也是你消失的地方”。

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