傳統(tǒng)肝病治法的確立源于《內(nèi)經(jīng)》，對(duì)肝病的治療，《內(nèi)經(jīng)》提出三個(gè)原則，即“肝苦急，急食甘以緩之”，“肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之”。寥寥數(shù)語(yǔ)，明確地提出了甘緩、辛散、酸收三大治法，成為后世治肝的理論基礎(chǔ)。 這三大治法所針對(duì)的目標(biāo)實(shí)際上已經(jīng)包容了肝體和肝用兩個(gè)方面的病變。因肝血宜藏，宜潤(rùn)養(yǎng)，肝氣宜疏暢，宜條達(dá)，若肝體受到損害，即用酸收甘緩的方法，使肝體慢慢得到恢復(fù)；若肝臟的氣化功能受到抑郁，則可用辛散的方法，以宣發(fā)疏暢。 《難經(jīng)》上說(shuō)：“損其肝者，緩其中。”《金匱要略》中也說(shuō)：“肝之病，補(bǔ)用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之”，這除繼承《內(nèi)經(jīng)》的治療原則之外，又增添了苦味，將這些原則聯(lián)系起來(lái)，可以歸納為四個(gè)原則： ①補(bǔ)肝用酸味；②緩肝用甘味；③疏肝用辛味；④清肝用苦味。以藥的四氣五味加以配伍，即產(chǎn)生不同的作用，如酸甘化陰，辛甘化陽(yáng)，苦寒瀉火，甘寒生津等，實(shí)踐證明，這是非常符合臨床實(shí)際的。 《金匱要略》論肝病治法頗為詳盡，今人章真如將其歸納為肝病實(shí)脾法、養(yǎng)血柔肝法、調(diào)肝安神法、培土抑木法、平肝降逆法、解郁化痰法、疏肝化瘀法、補(bǔ)肝止血法、柔肝軟堅(jiān)法、清肝利濕法等，臨床實(shí)踐證明，這些治法具有很高的科學(xué)性和實(shí)用價(jià)值，至今仍為臨床工作者所常用。 李冠仙將肝病治法定為十法，即①辛散；②酸斂；③甘緩；④心為肝之子，實(shí)則瀉其子；⑤腎為肝之母，虛則補(bǔ)其母；⑥肺為氣之主，肝氣上逆，清金降肺以平之；⑦肝氣上逆，必挾膽火而來(lái)，平其膽火，則肝氣亦隨之而平；⑧肝陽(yáng)過量，養(yǎng)陰以潛之，不應(yīng)，則用介類以潛之；⑨肝病先實(shí)脾；⑩肝有實(shí)火，輕則用左金丸，重則用龍膽瀉肝湯。這十個(gè)法則，對(duì)于肝病治法學(xué)而言，已大體齊備，可謂簡(jiǎn)練實(shí)用。