中醫(yī)為什么能治病（一）有些人認(rèn)為中醫(yī)用的藥要么是一些枝枝葉葉的草木，如大青葉，桂皮、艾葉、根白皮等，要么是一些平常常吃的常見的蔬菜、糧食，如山藥、紫蘇、莧菜、大蔥、綠豆、生姜、大麥、小麥等。這些平平常常的東西怎么能治病呢？有科學(xué)依據(jù)嗎？醫(yī)生開的這些所謂的藥是不是騙人的?。窟@些生活中常吃常見的東西真的能夠化腐朽為神奇，驅(qū)疾病于烏有嗎？我相信現(xiàn)在很多人對(duì)中醫(yī)中藥都有這樣的想法與看法。 其實(shí)要回答這個(gè)問題并不難，我們先從中醫(yī)的起源說起。中醫(yī)源自于遠(yuǎn)古的蒙昧?xí)r代，它是緊接著中華最原始的哲理而誕生的。中醫(yī)是依靠自然經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生：古人因?yàn)槌粤艘恍┦澄锒a(chǎn)生不適，所以會(huì)去尋找另一些食物用以中和先前的不適，久而久之就產(chǎn)生了經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)其實(shí)每一種人種都有，甚至某些高等動(dòng)物也會(huì)這樣做，所以原本沒什么稀奇的。但自中華的最原始的表達(dá)自然的哲理誕生后，卻很好地跟以上的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合了起來，從而產(chǎn)生了中醫(yī)。所以“中和”自身的不適就是中醫(yī)治病的哲學(xué)依據(jù)。 中醫(yī)這個(gè)從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的“中和”經(jīng)驗(yàn)可不得了。先前說的的“經(jīng)驗(yàn)”在遠(yuǎn)古文明里的每一支文明里都會(huì)存在，但除了中華以外卻沒有一種文明有能與之結(jié)合的原始哲理，所以中醫(yī)這門醫(yī)學(xué)就只有中華才有了。有人說中醫(yī)不科學(xué)，事實(shí)是中醫(yī)哲理用的是玄學(xué)，比如科學(xué)家發(fā)明東西時(shí)，很多時(shí)候是需要靈感的，那個(gè)“靈感”就屬于玄學(xué)。（我們沒必要為中醫(yī)是不是科學(xué)而爭論。中醫(yī)真真切切地醫(yī)治了中華民族五千年，在中醫(yī)的庇佑下人類歷史上的十大流行瘟疫沒有一次發(fā)生在人口最多的中華，所以誰都不應(yīng)去懷疑中醫(yī)存在的價(jià)值。）在浩瀚的歷史長河中，中醫(yī)作為一顆有效的治病療疾的璀璨明珠，歷經(jīng)數(shù)千年而魅力四射，這充分說明了她的生命力是通過可靠的療效作為堅(jiān)強(qiáng)后盾的。隨著時(shí)代的發(fā)展，這個(gè)矗立于世界東方的民族醫(yī)藥巨人正以其獨(dú)特的魅力走向世界，影響全球，必將為人類衛(wèi)生保健事業(yè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。 中醫(yī)能治病的深層原理其實(shí)就是“中和”，這個(gè)“中和”包括人與自然的“中和”，人體自身的“中和”。中醫(yī)的精髓就體現(xiàn)在“中和觀”“和諧觀”上。這點(diǎn)早在兩千多年前的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有論述?！鹅`樞·歲露論》云：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。”古代先賢以其獨(dú)特的智慧發(fā)現(xiàn)了“人與自然相通應(yīng)”的時(shí)空觀，準(zhǔn)確地揭示了自然界的變化無時(shí)無刻不影響著人的生理變化和疾病譜的異動(dòng)。近年來，生態(tài)環(huán)境被破壞，水源、大氣遭污染，致使氣候變暖，沙塵暴肆虐，洪水泛濫，自然災(zāi)害頻發(fā)，疾病譜亦隨之發(fā)生了很大的改變。近幾年泛發(fā)全球的瘋牛病、口蹄疫、禽流感，“非典”，不都是明顯的例證嗎？中醫(yī)在診斷疾病時(shí)非常重視通過望、聞、問、切四種診察手段最大限度地收集病人的“信息源”。這些信息源出于患者個(gè)體的自然流露，可以比較客觀地反映機(jī)體的整體狀況及機(jī)體與生存環(huán)境（人與自然）的相關(guān)信息。正因?yàn)檫@些信息可以較真實(shí)地提供機(jī)體“健康曲線”的走向，所以是從整體上反映機(jī)體是否“和諧”的一面“反光鏡”。比如，生活環(huán)境比較寒冷、潮濕或恣食生冷寒涼易得痹證（類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎等）、濕證（消化系統(tǒng)疾病如腹瀉、惡心、消化不良等）及痛證（腹痛、胃痛、痛經(jīng)等）；生活環(huán)境燥熱或過食辛辣煎炸燒烤之物則易上火（即易患口腔潰瘍、長痤瘡、便秘等），這是從大處著眼看中醫(yī)的“和諧觀”。