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以下均為復(fù)習(xí)備考資料及相關(guān)練習(xí)題，以供使用

《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）通過介紹，了解作者生活的時代及其思想。

（二）探尋作者的歸隱的心路歷程，深度解讀作者“皈依自然”的深婉情思。

二、教學(xué)重點：探尋作者歸隱的心路歷程。

三、難點：解讀作者“皈依自然”的深婉情思。

四、教材學(xué)情分析：《歸去來兮辭》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修五第二單元第一課，因初高中已學(xué)過不少陶淵明的詩文，對陶淵明的身世背景和思想有了初步了解，此課相當(dāng)于一堂綜合課，深入探究陶淵明“皈依自然”的深婉情思。

五、教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入

1600多年前，有位詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削，人人有尊嚴(yán)的社會，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”這個地方是桃花源，這位詩人是陶淵明。陶淵明是一位詩人，又是一個理想主義者，當(dāng)現(xiàn)實的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎，他毅然選擇了歸隱的道路，今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的歸隱宣言書《歸去來兮辭》（并序）。

（二）活動一：知背景，曉思想

（1）論世·時代背景。（出示課件）

陶淵明從晉孝武帝太元十八年(393)起為州祭酒，到義熙元年作彭澤令，十三年中，他曾經(jīng)幾次出仕，幾次歸隱。淵明有過政治抱負(fù)，但是當(dāng)時的政治社會已極為黑暗。晉安帝元興二年(403)，軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年，另一個軍閥劉裕起兵討桓，打進(jìn)東晉都城建康(今江蘇南京)。至義熙元年，劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權(quán)。這時距桓玄篡晉，不過十五年。伴隨著這些篡奪而來的，是數(shù)不清的屠殺異己和不義戰(zhàn)爭。淵明天性酷愛自由，而當(dāng)時官場風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個正直的士人，在當(dāng)時的政洽社會中決無立足之地，更談不上實現(xiàn)理想抱負(fù)。淵明經(jīng)過十三年的曲折，終于徹底認(rèn)清了這一點。淵明品格與政治社會之間的根本對立，注定了他最終的抉擇——歸隱。

晉宋易代篡亂殺伐。

（2）知人·陶淵明思想。

“少年罕人事，游好在六經(jīng)。”（《飲酒》十六）

———經(jīng)世致用的儒家思想。

“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！保ā稓w園田居》其一）

———返璞歸真、順應(yīng)自然的道家思想。

“人生似幻化，終當(dāng)歸空無?！保ā稓w園田居》其四）

———四大皆空的佛家思想。

通過以上資料，我們知道了陶淵明生活在一個篡亂殺伐的時代，同時深受“儒家”、“道家”“佛家”思想的影響。

（三）活動二：明歸去之因

問題一：陶淵明為什么要選擇歸隱？在這幾個原因中，表層原因與本質(zhì)原因各是什么？

（請同學(xué)齊讀小序，篩選出陶淵明歸隱原因的句子，教師作補(bǔ)充）

明確：

①質(zhì)性自然，非矯厲所得。

②饑凍雖切，違己交病。

③悵然慷慨，深愧平生之志。

④尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

預(yù)設(shè)：前三個是本質(zhì)原因，第四個是表層原因。

補(bǔ)充：朱自清在《陶淵明年譜之問題》中說：“妹喪固是實情，然亦去志久決，故藉此急求自免，庶有詞以對親友及執(zhí)事者耳。”程氏妹去世引發(fā)了陶淵明棄官歸田的抉擇，但其根本原因還在于他的“質(zhì)性自然”，做官“違己交病”“深愧平生之志”。

（四）活動三：賞歸去之喜

問題二：前兩組讀第一段，其他組聽讀思考：找出體現(xiàn)作者歸家途中心情的句子，并指出是何種心情。

明確：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之熹微。”，心情歡快、急迫。

點撥：陶淵明為了更進(jìn)一步表達(dá)自己的棄官歸田之喜，不惜筆墨，在第二、三段中通過敘事、寫景來抒情。

問題三：第三組第四組朗讀第二三段，其他小組思考：用幾個四字短語按照文中所寫順序概況作者的田園樂事。

明確：家中之樂、田園之樂、交往之樂、出游之樂。

教師補(bǔ)充：陪伴妻兒之事，飲酒賞園之事，與鄉(xiāng)鄰聊天之事，無不事事順心；“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”“善萬物之得時”，可謂景景含情。這第二段、第三段設(shè)想歸家后純粹的幸福生活：室內(nèi)天倫之樂—涉園自在成趣—外出縱情山水。作者清淡自持，篤定坦然；當(dāng)窗而坐，傲視人生。這一幅幅生活畫面，凸顯了作者內(nèi)心的平靜與安寧。

（五）活動四：探歸去之痛

（ppt出示）：

“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’‘善萬物之得時’等物色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’‘或植杖以耘耔’等人事？其為未歸前之想像，不言而可喻矣?！?/p>

——錢鐘書

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問題四：這段話告訴我們這篇辭賦運用了什么表現(xiàn)手法？

明確：想象和虛寫。這篇辭賦寫于作者將歸未歸之時，想象中的田園生活雖然美好，但在美好的字里行間，卻透露出作者十分艱難的抉擇?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”，這是古代大多數(shù)知識分子的人生夢想，很少有人打一開始就對功名不屑一顧的，陶淵明亦然。他要徹底結(jié)束官場生活的時候，其內(nèi)心是不甘、掙扎、矛盾痛苦的。

（PPT出示）：

陶淵明的五仕五隱：

少年陶淵明的心里藏著兩個夢，一個夢是像曾祖父陶侃那樣濟(jì)世蒼生，另一個夢則像外公孟嘉那樣灑脫不羈，率性本真。第一個是入世的夢，第二個是出世的夢。

1.公元393年，29歲的陶淵明第一次走出書齋，應(yīng)征為江州祭酒，開啟了他人生中的第一個入世夢。然而事與愿違，他的頂頭上司江州刺史王凝之是一個喜歡煉丹畫符、整天求神拜鬼的五斗米道教徒。他上任僅兩個月就辭官回家了。

2.公元399年，江州刺史桓玄起兵進(jìn)行“清君側(cè)”，在家種田的陶淵明覺得這是一次建功立業(yè)的好機(jī)會，于是投奔桓玄，做了一名幕僚。可剛做不久，陶淵明就覺察到桓玄借“清君側(cè)”之名，其實是想當(dāng)皇帝，恰好這時母親去世，于是就果斷辭官，回家守孝。

3.公元404年，彭城內(nèi)史劉裕起兵討伐桓玄，陶淵明投奔劉裕，成了劉裕麾下的一名參軍。但他很快發(fā)現(xiàn)劉裕也是盯著皇位去的，失望之極，憤然辭官。