那么這部《哪吒之魔童降世》究竟講了個(gè)什么故事呢？一個(gè)完整的故事要包含四部分，即“起承轉(zhuǎn)合”，迄今為止的國產(chǎn)動(dòng)畫電影大多無法完整的將一個(gè)故事完成在這個(gè)框架之內(nèi)，不是起得太隨意就是轉(zhuǎn)得太瀟灑，承得太脆弱，合得太無力，于是就有了《大魚海棠》中莫名奇妙的天神之愛，《白蛇》中虎頭蛇尾的人妖殊途，更別提更多的那些折在故事上的制作優(yōu)秀的國產(chǎn)動(dòng)畫

一句話概括，就是這些電影沒有在時(shí)長(zhǎng)之內(nèi)向觀眾講出自己想要講出的故事

而我們的小哪吒這次卻做到了，做到了一個(gè)定位在合家歡的電影故事應(yīng)該做到的程度，那就是能夠令大部分觀眾高度理解劇情，為什么這么說呢，在不能透露太多劇情的情況下，我決定通過這個(gè)故事所塑造出來的人物形象來解釋，我希望能先從主角——哪吒說起

首先與大圣類似，哪吒這一形象本身在本土文化圈中具有極高的地位，基本上每一個(gè)進(jìn)入電影院的觀眾都對(duì)其有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，更甚一些，是能夠了解到哪吒鬧海，水淹陳塘關(guān)等典故的程度，雖然這個(gè)蒂姆伯頓式的哪吒有著不符合其傳統(tǒng)氣質(zhì)的魔性，但導(dǎo)演聰明就聰明在，用鏡頭語言和臺(tái)詞對(duì)白往這個(gè)魔性的殼中填入了一個(gè)我們心中認(rèn)可的英雄，就像哪吒在海邊與敖丙踢毽子的那一段，哭著逞強(qiáng)的哪吒像極了一個(gè)不諳世事卻爭(zhēng)強(qiáng)好勝的孩童，這一幕一下子打消了前半段觀眾對(duì)于這個(gè)魔性哪吒的認(rèn)知錯(cuò)位：“果然，這還是我們心中那個(gè)像小孩紙的三太子嘛”這種感覺一直持續(xù)到了影片結(jié)束，當(dāng)哪吒憑一己之力拯救了陳塘關(guān)的時(shí)候，我們?cè)缫淹浨鞍攵嗡J了多少禍，只記得一個(gè)小不點(diǎn)的英雄形象了，所以在這里我要引入一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，那就是“反英雄（anti-hero）”這部電影可以說是國產(chǎn)動(dòng)畫電影的一次對(duì)于反英雄題材的嘗試，這個(gè)標(biāo)榜個(gè)人主義，反對(duì)傳統(tǒng)觀念與社會(huì)偏見作斗爭(zhēng)的哪吒不就是一個(gè)典型的反英雄形象嗎？我也是很佩服餃子的膽量，第一次做動(dòng)畫就對(duì)怎么危險(xiǎn)的題材下手，要不是有哪吒這個(gè)形象的本土加持，后果簡(jiǎn)直不堪設(shè)想

既然說到了敖丙，那我們就來說說這個(gè)同為三太子的可憐孩子，在眾多有關(guān)哪吒的演繹中，龍三太子的大多是以腰帶的形象出場(chǎng)，但這一次，為了切合主題（或者說是為了迎合申公豹的角色），他變成了一副花美男的樣子從兄弟會(huì)回來了，與《封神榜》一樣，同樣是由夜叉引出，但這一次一切都顯得格外和諧，作為這部電影的“轉(zhuǎn)”，敖丙的出場(chǎng)合理地將劇情轉(zhuǎn)入了這部電影的表層矛盾，即“魔珠”與“靈珠”之爭(zhēng)上，敖丙的定位更像是傳統(tǒng)的哪吒，但其在加上龍族的設(shè)定之后，轉(zhuǎn)而變成了一個(gè)可憐的反派形象，靈珠托生的他反倒成了哪吒的倒影，作為申公豹弟子的他反倒是成了反英雄電影中代表傳統(tǒng)正義的一方

封神榜勞模申公豹這次又喜提幕后黑手的戲份，但這一次，他更像是導(dǎo)演的化身，明面上把元始天尊的安排推卸到自己的出身上，但給我的感覺總像是動(dòng)畫人在對(duì)觀眾說著自己的不易，形象這么喜人的申公豹看來會(huì)在今后的封神宇宙中大放異彩了，制作組借著申公豹之口，提出了影片的深層矛盾，那就是個(gè)人與偏見的斗爭(zhēng)，這段對(duì)于主題的升華給了觀眾一定程度的思考，算是達(dá)到了目的

再來說說我們的李總兵和殷夫人，這對(duì)夫婦的塑造實(shí)在出乎我的意料，尤其是殷夫人開頭的霸氣出場(chǎng)，雖然說不上是對(duì)傳統(tǒng)人設(shè)的顛覆，但也算是迎合了現(xiàn)代人對(duì)于這種巾幗女子的印象，但無論是白金慈父李靖，還是不良少女殷夫人都是最討喜的人設(shè)，這兩個(gè)人對(duì)哪吒的愛合理地推動(dòng)了哪吒的后期轉(zhuǎn)變，但不得不說，殷夫人在中期的做法是有少許問題的，尤其是他和李靖合伙欺騙哪吒的那段，怎么都不像是這個(gè)立場(chǎng)的殷夫人會(huì)說出的話，但好在這并沒有影響觀感，尤其是后來李靖為了哪吒的犧牲將觀眾對(duì)這對(duì)夫婦的所有負(fù)面情感一掃而空，畢竟即便你的父母經(jīng)常對(duì)你撒謊，當(dāng)你面對(duì)生命危險(xiǎn)時(shí)，他們還是愿意奮不顧身的去救你，這本身就是情感層面上無法超越的重磅炸彈，觀影過程中，這一段我聽到的啜泣聲也是最多的，不得不說，餃子在這方面的處理實(shí)在優(yōu)秀，有笑有淚是好電影的門檻

最后我還是要說說屎尿屁的問題，有請(qǐng)我們最后一個(gè)人物，太乙真人為我們來解答，這頭操著川普的胖大叔少說承包了全劇80%的笑點(diǎn)，當(dāng)然這些笑點(diǎn)大多是低俗的屎尿屁，這也是很多觀眾抓住的缺點(diǎn)，我們自然知道，這些屎尿屁的笑點(diǎn)除了劇情真的需要，大多是為了票房和合家歡服務(wù)的，票房我不知道，但在合家歡這一方面，這部電影的屎尿屁是真的很成功，最少五個(gè)低俗的笑點(diǎn)，有四個(gè)都能讓觀眾笑出聲，包括我在內(nèi)也會(huì)在觀影途中因?yàn)檫@個(gè)胖大叔的介入而笑得前仰后合，對(duì)于屎尿屁來說，也算是其中教科書般的運(yùn)用了，但我們?cè)傧?，這真的只是在為合家歡服務(wù)嗎？當(dāng)最后危急時(shí)刻太乙真人說出那句經(jīng)典的“不知道我頂不頂?shù)米　钡臅r(shí)候，其實(shí)我們應(yīng)該想道，這些屎尿屁的穿插其實(shí)在歐美甚至是日本早就讓人玩爛了，這是為了調(diào)控觀眾情緒而做出的讓步，這部接近兩個(gè)小時(shí)的動(dòng)畫電影你之所以看的不累，全仗著這位胖大叔的賣力演出，無論是他和申公豹的對(duì)手戲還是“山河彈球”，都是后期節(jié)奏的有效調(diào)劑，否則這么長(zhǎng)的高潮部分，你早把眼鏡摘下來了，不得不承認(rèn)，低俗屎尿屁就像止痛片，雖然副作用大但勝在療效好，在戰(zhàn)爭(zhēng)中還有什么比黃段子更讓人舒心的呢

而說到太乙真人，就不得不提一下廣受好評(píng)的這兩段“山河社稷圖”的劇情設(shè)計(jì)，分鏡鬼才的名號(hào)真不是蓋的，第一人稱到第三人稱的切換非常自然，想象力滿分，絕對(duì)不輸現(xiàn)今的任何動(dòng)畫，餃子的分鏡給我的感覺是雖然稚嫩，但假以時(shí)日定不熟一線大師，這種流露著天分的分鏡就很舒服

除了人物形象之外，其實(shí)故事本身也有很多值得聊得地方，但畢竟電影尚未公映，無法將故事講得太深，但一部完整的故事看下來的觀感絕對(duì)是上乘的，這比我所看的的所有國產(chǎn)動(dòng)畫電影都要進(jìn)步許多，他可能并不是最好的，但他一定是至今為止最成熟的商業(yè)動(dòng)畫電影，這種成熟正是喜歡動(dòng)畫，深愛動(dòng)畫的我們希望看到也愿意看的進(jìn)步

中國的動(dòng)畫正如叛逆的魔童，現(xiàn)在魔童睜開了雙眼并告訴了人們其無限的可能