“白局”一詞，顧名思義，因演唱者不取報(bào)酬，“白唱一局”，故名“白局”，又因源自南京，故名“南京白局”。南京白局是南京地區(qū)獨(dú)特的曲藝形式，也是一種非常古老的說書藝術(shù)，至今已有700多年歷史，其歷史悠久，具有濃郁的地方特色和民族色彩。

最大的特點(diǎn)是用地道的南京方言演唱和念白，曲調(diào)豐富優(yōu)美、節(jié)奏明快、幽默風(fēng)趣、通俗易懂，有“百曲”之稱。被譽(yù)為南京民間文化百科全書，對(duì)于研究南京方言，人文風(fēng)俗有重要的參考價(jià)值。2008年6月，《南京白局》被國務(wù)院列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、歷史淵源

南京白局誕生于秦淮河邊的云錦機(jī)坊。東晉義熙十三年（417），其流傳于明代正德年間，形成于清代乾隆年間。明代盛行的“打春”“蓮花落”“評(píng)話”“詞話”和“打談”等曲藝樣式，皆為明末以后南京曲種的衍變奠定了基礎(chǔ)。因此，白局汲取了諸多曲種共性的東西，但它的獨(dú)特之處在于運(yùn)用南京方言演唱俗曲、小調(diào)、民歌,因此逐漸發(fā)展為一個(gè)新曲種。白局在民國時(shí)期發(fā)展成熟，民國初期即有“一把弦子（一把板胡）唱百部書”之說。

二、藝術(shù)特點(diǎn)

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南京白局屬于聯(lián)曲體說唱藝術(shù)，白局曲牌大多來自明清俗曲和江南民調(diào)，富有江南特色。

白局表演有三大特點(diǎn)：①用“唱”代替說唱；②常用方言演唱；③常用數(shù)板，一般一至二人，多至三五人。表演內(nèi)容涉及金陵美景、秦淮美食、歷史傳說、節(jié)慶民俗、方言俚語等南京人生活的方方面面，極具金陵地方特色。

白局的伴奏多采用江南絲竹樂器，如二胡、琵琶、三弦、竹笛等，再配上板鼓、碟盤、酒盅等特色打擊道具，表演起來十分生動(dòng)有趣。在當(dāng)時(shí)許多織錦工人在勞作之余，常用明清俗曲和江南小調(diào)三五成群地在一起自娛自樂。久而久之，就形成了這種反映社會(huì)生活的民間說唱藝術(shù)，說唱內(nèi)容往往與時(shí)事新聞相聯(lián)系，與基層大眾生活相結(jié)合。代表曲目有《打議員》《機(jī)房苦》《王老頭配茶壺蓋》等。

三、曲牌類型

曲牌主要分三類：

（1）單曲體，即用單支曲子反復(fù)演唱的曲目。如 《滿江紅》《川心調(diào)》《剪剪花》《梳妝臺(tái)》《散板》《滾板》《相思調(diào)》和《八段錦》等。

（2）曲牌連綴體，即將數(shù)個(gè)曲牌，按內(nèi)容表達(dá)需要，連綴成套曲的曲體結(jié)構(gòu)。白局曲牌連綴體多用《滿江紅》作為引曲，表現(xiàn)節(jié)奏上的舒緩抒情；套曲中間的“過曲”的曲牌多用《川心調(diào)》《銀鈕絲》《梳妝臺(tái)》和《夸夸調(diào)》等，與“引曲”形成自然過渡。?

（3）集曲，即用多個(gè)曲牌中的部分唱腔組成唱段。有時(shí)在不同曲牌唱腔中插上南京方言的念白，妙趣頓生。

五、傳承意義和價(jià)值

南京白局是南京方言的“活化石”。反映了古城南京豐富的社會(huì)景觀，構(gòu)成一幅絢麗多彩的風(fēng)光、風(fēng)情和風(fēng)俗的社會(huì)畫卷，對(duì)研究南京語言的歷史流變具有重要的文化價(jià)值。

近年來，政府大力扶持南京白局藝術(shù)，著重做好資料的搶救搜集和整理出版工作，南京白局先后被列入江蘇省和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，在現(xiàn)代生活中已成為金陵傳統(tǒng)文化的一朵雛菊！這種古老文化藝術(shù)的傳承，是在傳遞一種精神，更是在延續(xù)社會(huì)文明的新鮮血液，承載更深層次的是一個(gè)時(shí)代的變遷、一個(gè)社會(huì)的縮影、一個(gè)生命的歷程。