? ? ?寒夜征夫飲溫酒，惟借明月比嬋娟。

中秋之日暮——

? ? ? 青霜夜分，輕泯，空咳。

? ? ? 窗前明月，年如此，卻道圓比玉盤(pán)。

? ? ? 難適清閑，過(guò)勞而不思煩與間日倚坐乎長(zhǎng)椅者，鬼影也。望天邊明月，則多有嘆，卻似無(wú)言而表。

? ? ? 手中書(shū)已持久于此，望字早厭，卻筆長(zhǎng)留。此書(shū)筆者何人？東煌中山之女逸仙也。知娥日近，知君思鄉(xiāng)而不得回，共與平，寧共書(shū)此書(shū)，而鞍山作款予君，邀君共賞明月，歡團(tuán)圓。

? ? ? “嗟乎......難適適閑之日哉......”

? ? ? ?思慮過(guò)三而定，然，為東煌之人，果應(yīng)尋歡與鄉(xiāng)人團(tuán)聚于此時(shí)也，不則略顯惆悵，思會(huì)賢友逸仙，則不應(yīng)于此時(shí)披征衣而談酒，著陋袍而賞月，遂著珍藏之中山裝，精理而赴東煌之院。

夜初時(shí)分

? ? ? ?東煌之院非遠(yuǎn)，乃咫尺之處，然因山峻而庭美，慵懶之人羞于登凌霄哉。

? ? ? ?初登玉階，望山不過(guò)半百丈，樹(shù)列左右，星桂發(fā)香，落黃鋪地。

? ? ? ?徐行前，步賞慢，觀之奇石，細(xì)涓，松竹之屬，甚奇之秀美而怪峋，頗有黃山之秀峻與蘇園之綺麗。院落山半水徑，松柏生紅墻，桃李樹(shù)庭前，有紅柱青瓦，白玉石徑。

? ? ? ?至門(mén)，則聞之琴簫相合，笛弦互聞，其聲似悲若泣，轉(zhuǎn)明變歡，使人或泣征夫淚，或使惜團(tuán)圓樂(lè)。乃輕叩庭門(mén)，怕驚曲而煞此良辰美景。

? ? ? ?啟門(mén)者，平海也。寧海之妹以知禮而懂事。因棠海之廊至客廳，就坐，飲瓜片，賞美曲，弈棋于平海，候眾人之樂(lè)畢，樂(lè)學(xué)學(xué)之趣時(shí)。

? ? ? ?樂(lè)畢而人至，觀之樂(lè)師四人：賢友逸仙，武者寧海，金剛鞍山與太原。四者見(jiàn)平海為鬼影殺棋而呆于座前，皆嘆慶鬼影之習(xí)無(wú)失此時(shí)，卻教見(jiàn)殺之招架于平海，實(shí)應(yīng)慚愧于提督之位，與欺三歲之童于體術(shù)無(wú)異，遂相弈繼與之，卻聞太原，鞍山羞訴：三歲童者，吾無(wú)異也！

? ? ? ?即至逸仙，知其弈術(shù)不輸神通，天城，大帝之輩，亦全力而赴。期間相與，談家常，語(yǔ)故鄉(xiāng)，才知鬼影之鄉(xiāng)與甚近，攀談甚歡。棋如前而遭破，卻也僅贊嘆君之棋妙而險(xiǎn)，使眾人而惑于棋。

? ? ? ?相博弈者逸仙，國(guó)父文之志繼，故為明珠，其才賢禮致，溫文儒雅，無(wú)悲亢否，琴棋書(shū)畫(huà)者無(wú)不精，古今典籍無(wú)不曉，內(nèi)可閱卷統(tǒng)文，外可啖胡浴血，無(wú)愧東煌巾幗之首。

? ? ? ?至宴刻，眾人入坐次，座中，左為四艦東煌之金剛，右為逸仙，平寧雙海姐妹，而應(yīng)瑞肇和座于對(duì)視。宴桌之上，東南海味，西北珍饈，東煌八方之食皆現(xiàn)于此九盤(pán)之上，加以美酒淡茶，透脂珍米，甚妙哉！此則天上之人間者，亦無(wú)此等之佳肴美人相伴之時(shí)也！樂(lè)同鄉(xiāng)談笑之鄉(xiāng)音，欣親者所謂之趣聞。左提茗葉，右斟碧螺，享珍饈而樂(lè)同語(yǔ)者，沙場(chǎng)幾時(shí)有哉！

? ? ? ?俄而酒三巡，月入戶透于紗，月色朦朧，青光明翠，恰似太白之謂地上之霜也。興起之，應(yīng)瑞肇和起而提筆，瑞筆游如龍，和淋墨似風(fēng)，佐酒而功成，字不遜王鐘之形，謂曰：中秋佳節(jié)，團(tuán)圓幸甚。畫(huà)不輸謫仙之境，繪曰：寒宮仙女，奔而上月。座下皆呼妙哉。

? ? ? ?樂(lè)甚，而聽(tīng)語(yǔ)曰：“余聞，指揮官亦善字畫(huà)，何不樂(lè)于眾？”

? ? ? ?“以作畫(huà)似而無(wú)神，筆字狂而無(wú)骨，不以此丑于眾也?！?/p>

? ? ? ?鞍山復(fù)追問(wèn)：“又問(wèn)指揮官可識(shí)音律，善使簫笛，可見(jiàn)識(shí)否？”

? ? ? ?“僅可辨錯(cuò)弦爾，更不談善使簫笛，若不棄，仍可辨曲一二。?”

? ? ? ?“若此，則請(qǐng)指揮官聽(tīng)姊妹之音可正否，”逸仙言之，以眼示鞍山等，眾人皆點(diǎn)頭而應(yīng)，“則逸仙亦可聽(tīng)音之一二，請(qǐng)與指教?！?/p>

? ? ? ?“無(wú)談指教，共賞佳音爾?！?/p>

? ? ? ?曲終，余音繞梁者不覺(jué)以已，以致鞍山等撤而依舊沉醉不知。

? ? ? ?“聲之澈如細(xì)涓，回流天水綿而不絕，亦有情于曲調(diào)而不雜于耳，渾然一體，全無(wú)闕音，善哉善哉”，影舉杯而對(duì)月飲之，深感淋漓徹于心扉，“賢友亦有余感乎？”

? ? ? ?“無(wú)他，皆言于君語(yǔ)，甚是契合。是如流水而不絕，活渠而不直，玲瓏而剔透爾。”

? ?????“甚好，只悲平時(shí)唯案牘而無(wú)管弦爾，若得他日，定歸東籬而往來(lái)琴語(yǔ)。”影如是語(yǔ)，神殤若離，“若無(wú)此亂世，亦無(wú)可與諸位見(jiàn)也，實(shí)不知泰否?！?/p>

? ? ? ?鞍山奉月團(tuán)至前，置之而問(wèn)：“則依君見(jiàn)，何為泰？”

? ? ? ?影笑而蕭瑟，頗為惆悵：“已不知，似途皆悲，已覺(jué)無(wú)否，皆為泰而無(wú)感。”

? ? ? ?“如此君可嘗思退？”逸仙問(wèn)之，似有許愁容。

? ? ? ?“未嘗有”執(zhí)餅食，微露喜色，“甚好，及如此餅，若嘗思退，哪可品之？”又盞茶，沁解心雜，“雖常無(wú)聞鄉(xiāng)音，而此皆為同鄉(xiāng)，亦于家無(wú)二。”

? ? ? ?“甚如此月也。”

? ? ? ?“此月甚美，而君甚悅，而覺(jué)娥女亦無(wú)君之容，若得以月言悅君顏，豈不更美乎？”影侃而笑曰，碰杯與逸仙，“月之圓缺，我等不可為，人之聚散，我等卻可為。只覺(jué)時(shí)過(guò)而人固于喜爾?！?/p>

? ? ? ?桂香飄渺而盛，絲竹稀疏而止。宴無(wú)不散，人無(wú)不歸，以美景，美珍渡此月之聚散，亦不若此之幸也。此延雖暫晚于月，卻也美于觀者之心，望得各得其所與世，美滿于此年?duì)枴?/p>