現(xiàn)代的人們大多數(shù)說追求的生活是平平淡淡的，是健康溫飽，追求能有自己的窩，老婆孩子家人一起開開心心，基本就沒了?，F(xiàn)代人懷揣著大夢想的也不在少數(shù)，但是能真正思想大夢想的卻是鳳毛麟角，十分罕有，因此絕大多數(shù)人雖然有大的夢想，但是被現(xiàn)實所逼不得已過起平淡生活。

武俠世界里，作者都賦予了俠士們遠大的夢想，他們都會為自己的夢想去奮斗和努力。基本不會有圍繞著老婆孩子熱炕頭轉(zhuǎn)的人，因為這樣武俠就失去了它的精彩沒有了可讀性。但是武俠世界里卻有一個很奇怪的現(xiàn)象，就是幾乎所有的女性都沒有什么夢想，唯一的夢想就是找個如意郎君，找到了之后就是什么也不顧，跟著男人屁股后面……

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武俠世界里，男性都會為著各自的事業(yè)奮斗著。有的人為至高無上的權(quán)力奮斗，有的人為天下無敵的武功所奮斗，有的人為江湖門派奮斗，有的人則為天下的百姓奮斗。無論他們有著怎樣的理想和目標(biāo)，都會為著各自的追求執(zhí)著到底。

所以有了“為國為民俠之大者”的郭靖和喬峰，有了一心為光大自己門派的張三豐，更有無數(shù)個為追求武林至尊寶座的人們，如任我行、左冷禪、丁春秋等為代表的一大批人。

女性則沒有什么事業(yè)追求了，她們一遇到自己的如意郎君就什么都不顧了。黃蓉遇到郭靖，自己父親一手經(jīng)營起來的桃花島不要了，決心隨著郭靖奔走天涯，駐守襄陽；殷素素一遇到張翠山，天鷹教的紫微堂主不要了，隨張翠山流落冰火島過原始人的日子也覺得幸福。

任盈盈遇到令狐沖圣姑的位置也不要了，隨令狐沖退隱江湖；趙敏遇到張無忌，汝陽王郡主也不做，還和家人反目成仇隨張無忌浪跡天涯！還有人多人就不一一列舉了，這些人都是在自己原有的位置享有很大的權(quán)力，呼風(fēng)喚雨要什么有什么?？伤齻冏詈笫裁炊疾灰?，覺得有個如意郎君比什么都重要！

事實上中國古代女性基本是不享有任何權(quán)力的，在漫長的歷史演變過程中，早已形成了嫁饑隨饑嫁叟隨叟的觀念（嫁雞隨雞嫁狗隨狗是后世誤傳）。女性的事業(yè)便是以追隨丈夫為終身事業(yè)，金庸武俠小說中女性大多是沒有自己獨立事業(yè)的。《鹿鼎記》中一個很容易被忽略的人物，韋春芳沒有追隨著兒子，獨守那份“可憐”的事業(yè)！

古代男權(quán)社會當(dāng)中，男人會爭奪各種權(quán)力、財富、地位等，反而沒有女性那種單一追求幸福可貴。

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金庸自己也曾經(jīng)說：為什么我把女性寫得比較好，因為我崇拜女性。女性不但比我聰明，道德上也比我好，女性的武功不一定比男性強，但她們具有男性所沒有的一個根本優(yōu)點：不把名譽、地位、面子、財富、權(quán)力、禮法、傳統(tǒng)、教條、社會責(zé)任等等看得那么重要，而專注于愛情與家庭。

女人往往愛得比男人深刻，至少在潛意識里是這樣，許多男性在國家、民族等等漂亮的籍口下追逐名利、追逐權(quán)力、追逐身外之物，貪污腐敗，做了許多壞事，而女性往往看輕這一切。我對女性的崇拜和描寫，就想間接地否定男性社會中扭曲人性、輕視真情的這一切。

女人可以因為情而犧牲一切，男人卻很難做到。因愛成魔，因愛成恨，因愛犧牲自己，因愛失去人性等等，這些在金庸武俠中都有鮮明的體現(xiàn)。而且都是體現(xiàn)在女性身上，李莫愁因愛成魔，成江湖中亂殺無辜的大魔頭；裘千尺、梅超風(fēng)、何紅藥、梅芳姑等都因愛成恨；公孫綠萼因愛犧牲自己，葉二娘因愛失去人性，三歲孩子都不放過！這些在人物在金庸武俠小說中交織在一起，成為可歌可泣、可悲可嘆的故事引人深思！

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古代女性思想里對比男性是單純單一的多，愛情家庭是女性追求的根本。而現(xiàn)在女性則復(fù)雜得多，比如說讓現(xiàn)代的女性放棄原有的事業(yè)或者是繼承的大事業(yè)而追隨者男性浪跡天涯幾乎是不可能！