一

現(xiàn)在，我們就進(jìn)入到與傳統(tǒng)邏輯一致的脈絡(luò)了。

詞，分為“詞類”與“詞義”。

詞，是一個(gè)“整體”。整體由部分構(gòu)成。詞的各個(gè)構(gòu)成部分，是具有不同特性的部分。由于各個(gè)部分彼此不同，我們就不能用一個(gè)部分直接替代另一個(gè)部分。由此，每一個(gè)部分都應(yīng)該看做一個(gè)更小的“整體”，從而擁有專屬于這個(gè)部分的“稱呼”。這就是“詞類”。

詞類，在漢語研究中是近代才有的，并且主要引入英語語法的分類方式。由于漢語自身的復(fù)雜和特殊性，目前還沒有建立一個(gè)確定的可以一致接受的語法體系。

我們只采用已經(jīng)達(dá)成共識的意見，就是將“詞”分為兩大類，實(shí)詞和虛詞。

在實(shí)詞中，我們暫時(shí)只涉及“名詞”，“動(dòng)詞”，“形容詞”，“副詞”這四大類。

二

名詞。名詞是“概念”的實(shí)化，概念是一個(gè)思維意識，名詞則是可聽可見的真實(shí)事物。

廣義上來說，一切的詞都是“名詞”。而作為“詞”的一個(gè)部分，一個(gè)分類，“名詞”專指，“為事物命名”，也就是生成一個(gè)符號，它可以是一個(gè)“語音”，也可以是一個(gè)“文字”。

任何事物，都可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)符號，也就產(chǎn)生了一個(gè)名詞。同時(shí)，每個(gè)人也可以自由地為一個(gè)事物命名，也就是每個(gè)人都可以自由地創(chuàng)造一個(gè)符號。

這樣就出現(xiàn)了一個(gè)實(shí)際存在的問題。如果每個(gè)人自我創(chuàng)造的符號各不相同，符號當(dāng)然就不一致。使用這樣的符號，就會(huì)造成交流的混亂和誤解。

解決這個(gè)問題，是一個(gè)歷史發(fā)展的過程。我們只要知道，現(xiàn)在我們所使用的名詞，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)通常普及程度的一致性了。

在名詞的使用中，我們遇到的主要問題是，“一詞對多義”和“一義對多詞”而引發(fā)的邏輯混亂。

一個(gè)名詞的確定，就是對于這個(gè)名詞所包含的所有部分的認(rèn)定。同時(shí)也意味著，如果某一個(gè)事物不屬于這個(gè)名詞的一部分，它必然與這個(gè)名詞相互排斥。

三

動(dòng)詞。動(dòng)詞當(dāng)然也是概念的實(shí)化，它表示一切事物所發(fā)生的“變化”。

名詞確定了它自身所包含的所有部分。如果名詞中的某一個(gè)部分發(fā)生變化，則將產(chǎn)生一個(gè)新的事物。此時(shí)，新事物將擁有一個(gè)新的名稱，并且與原來的名詞不同。

動(dòng)詞，就是表現(xiàn)這一個(gè)變化真實(shí)存在的概念實(shí)化。因此，動(dòng)詞總是連接兩個(gè)不同含義的名詞。當(dāng)然，有時(shí)候我們也會(huì)省略，只寫出一個(gè)名詞，但它仍然等同于兩個(gè)名詞之間的變化關(guān)聯(lián)。

因此，動(dòng)詞無法單獨(dú)使用，但它可以單獨(dú)出現(xiàn)。如果有一些句子只由一個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成，它其實(shí)是“省略”了應(yīng)該表達(dá)的名詞。

四

形容詞。形容詞是一種特殊的概念實(shí)化。它是用一個(gè)概念化的詞，表現(xiàn)另一個(gè)詞的概念化。只從這句話，我們已經(jīng)可以知道，形容詞本身將會(huì)有多么地復(fù)雜和難懂。實(shí)際上，形容詞從未達(dá)成一致的感性經(jīng)驗(yàn)，它只能“大體”接近于一致。

形容詞的特點(diǎn)是，它可以用整體表示部分，也可以用部分表示整體。它可以用一個(gè)運(yùn)動(dòng)表示一個(gè)事物，也可以用同一個(gè)運(yùn)動(dòng)表示另一個(gè)事物。它可以一個(gè)事物表示另一個(gè)事物，也可以用同一個(gè)事物表示完全相反的另一個(gè)事物。

形容詞在使用時(shí)，更多地需要依賴于“個(gè)體感性經(jīng)驗(yàn)”來達(dá)到一致，也稱之為“自由心證”。就是說，我認(rèn)同這個(gè)“形容詞”，我們就達(dá)成了一致。我不認(rèn)同這個(gè)“形容詞”，我們就無法達(dá)成一致。

由于形容詞這個(gè)無法調(diào)和的特性，它常常被驅(qū)逐出“理性”討論區(qū)。所以，我們就會(huì)真實(shí)地感受到，理論著作往往比較枯燥乏味，不容易理解。

五

副詞。副詞不同于上述詞類，它是“理性”概念的實(shí)化。也就是說，副詞雖然由感性經(jīng)驗(yàn)得來，但它卻是理性思維的體現(xiàn)。

我們已經(jīng)知道，一個(gè)名詞對應(yīng)一個(gè)“確定的事物”，此時(shí)這個(gè)名詞包含了這個(gè)事物所具有的所有部分。

當(dāng)這個(gè)事物發(fā)生變化時(shí)，它等同于在這個(gè)事物中的某個(gè)或者幾個(gè)部分發(fā)生了變化，這個(gè)變化的概念又轉(zhuǎn)化為“動(dòng)詞”。

雖然同樣是變化，一個(gè)部分有變化，與兩個(gè)部分有變化 這顯然是不同的概念，也就是應(yīng)該有不同的對應(yīng)“詞”。

可是，這樣就會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造許多的“詞”，并且每一個(gè)詞都必須“準(zhǔn)確對應(yīng)”一個(gè)變化，這是不可能的。

副詞就是為了解決這樣的難題而產(chǎn)生的。如果一個(gè)變化具有多個(gè)中間環(huán)節(jié)，而我們要表示中間環(huán)節(jié)的存在，又不需要完全展現(xiàn)這些中間環(huán)節(jié)，就可以使用“副詞”。

比如，“很快地發(fā)現(xiàn)”，“快”就是一個(gè)副詞。它表示在變化中的中間環(huán)節(jié)的存在，同時(shí)又表示我們不需要關(guān)注這些中間環(huán)節(jié)具體是什么。

六

副詞最具有一致性。比如，“很快地發(fā)現(xiàn)”，我們會(huì)質(zhì)疑“它沒有很快”，卻不會(huì)對“快”這個(gè)詞本身產(chǎn)生異議。

快，就是“快”的本義，沒有人會(huì)誤解。為什么會(huì)這樣呢？

副詞，它的實(shí)質(zhì)是“變化程度”這一個(gè)概念的實(shí)化。而這一個(gè)概念的產(chǎn)生，或者說這一個(gè)感性經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生，卻是一個(gè)“比較”的結(jié)果，它必然需要有兩個(gè)完全不同的感性經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合。

我們說，“A比B快”，然后才得到“A快”。如果沒有兩個(gè)可以“比較”的真實(shí)事物存在，就得不到“快”。

“比較”，是將一個(gè)事物作為“標(biāo)準(zhǔn)”，呈現(xiàn)出另一個(gè)事物與這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間存在的差距。

比較的標(biāo)準(zhǔn)如果不變，它所比較的結(jié)果也必然不可改變。如果我們說，“A比B快”，必然不可能得出“B比A快”，這兩個(gè)比較的結(jié)果是無法共存的。

另一個(gè)特殊性在于，比較時(shí)，只能把一個(gè)事物作為標(biāo)準(zhǔn)。但是，現(xiàn)在我們總是同時(shí)比較兩個(gè)不同的事物。也就是說，我們其實(shí)也可以用另一個(gè)作為標(biāo)準(zhǔn)。

“A比B快”，B是“標(biāo)準(zhǔn)”。如果我們以A為標(biāo)準(zhǔn)，得到的就是“B比A慢”。這個(gè)比較結(jié)果，與“A比B快”是等價(jià)的。

由此，在“A比B快”這一個(gè)結(jié)果中，我們也必然同時(shí)得到，“B比A慢”，“B不能比A快”，“A不能比B慢”，“A和B的變化程度不一致”。所有這些，都還具有同一個(gè)特點(diǎn)，就是它在所有人的感性經(jīng)驗(yàn)中都是“一致”的。