《溪山琴況》

一曰靜

“

......? 淡泊寧靜，心無塵翳，指有余閑，與論希聲之理，悠然可得矣。所謂希者，至靜之極，通乎杳渺，出有入無，而游神于羲皇之上者也。

約其下指工夫，一在調(diào)氣，一在練指。調(diào)氣則神自靜，練指則音自靜? ......? ?

.....? 有道之士，當自得之?！　?/p>

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於懂得 “ 淡泊寧靜，心無塵翳，指有余閑” 重要性的琴者，和他討論有關(guān)“希聲”的道理和體驗，他才會明白，容易理解。

靜，是有深淺。透過較深的靜，琴者才可能通達“道”的內(nèi)容，當中包括所謂的希聲。然而，欲得較深的靜，調(diào)氣是必須的。

琴者下指撫琴時，是練指，同時也能調(diào)氣。調(diào)氣，可解開和釋放身心的負面束縛。于以琴向道者，正確的練指和正確的調(diào)氣?，心神必然得 “靜” 。