馬克思認(rèn)定階級(jí)戰(zhàn)爭才是社會(huì)進(jìn)化的原因，這便是倒果為因。因?yàn)轳R克思的學(xué)說，顛倒因果，本源不清楚，所以從他的學(xué)說出世之后，各國社會(huì)上所發(fā)生的事實(shí)，便與他的學(xué)說不合，有的時(shí)候并且相反。譬如他們的門徒在一千八百四十八年開過一次國際共產(chǎn)黨大會(huì)，發(fā)表了種種主張；這次所組織的國際共產(chǎn)黨，在普法戰(zhàn)爭的時(shí)候，就被消滅了，后來又成立第二次的國際共產(chǎn)黨。第二次國際共產(chǎn)黨和第一次國際共產(chǎn)黨不同的地方，是第一次國際共產(chǎn)黨要完全本階級(jí)戰(zhàn)爭的原理，用革命手段來解決社會(huì)問題，主張不與資本家相調(diào)和，所謂不妥協(xié)。至于黨員加入國會(huì)去活動(dòng)，是共產(chǎn)黨所不許可的，以為這不是科學(xué)的方法。但是后來德國的共產(chǎn)黨，通同走到國會(huì)去活動(dòng)；延到今日，英國工黨又在君主立憲政府之下組織內(nèi)閣。照那些事件來看，世界上所發(fā)生許多的政治經(jīng)濟(jì)變動(dòng)，都不是第一次國際共產(chǎn)黨所定的辦法。因?yàn)榈谝淮螄H共產(chǎn)黨和第二次國際共產(chǎn)黨的主張，大不相同，所以后來馬克思黨徒的紛爭更是利害，這都是馬克思在當(dāng)時(shí)所沒有料到的。由于這些不能料到的事情，便知道我的學(xué)說是知難行易。 馬克思主張用科學(xué)方法來解決社會(huì)問題，他致力最大的地方，在第一次國際共產(chǎn)黨沒有成立以前，用很多工夫把從前的歷史和當(dāng)時(shí)的事實(shí)，都研究得很清楚。由于他研究從前的歷史和當(dāng)時(shí)的事實(shí)所有的心得，便下一個(gè)判斷說，將來資本制度一定要消滅。他以為資本發(fā)達(dá)的時(shí)候，資本家之中，彼此因?yàn)槔Φ年P(guān)系，大資本家一定是吞滅小資本家，弄到結(jié)果，社會(huì)上便只有兩種人：一種是極富的資本家，一種是極窮的工人。到資本發(fā)達(dá)到了極點(diǎn)的時(shí)候，自己便更行破裂，成一個(gè)資本國家；再由社會(huì)主義順著自然去解決，成一個(gè)自由社會(huì)式的國家。依他的判斷，資本發(fā)達(dá)到極點(diǎn)的國家，現(xiàn)在應(yīng)該到消滅的時(shí)期，應(yīng)該要起革命。但是從他至今有了七十多年，我們所見歐美各國的事實(shí)和他的判斷，剛剛是相反。當(dāng)馬克思的時(shí)代，英國工人要求八點(diǎn)鐘的工作時(shí)間，用罷工的手段，向資本家要挾。馬克思便批評以為這是一種夢想，資本家一定是不許可的；要得到八點(diǎn)鐘的工作時(shí)間，必須用革命手段，才可以做得到。到了后來英國工人八點(diǎn)鐘的要求，不但是居然成為事實(shí)，并且由英國國家定為一種通行的法律，令所有全國的大工廠銀行鐵路中的工人都是做工八點(diǎn)鐘。其他許多事實(shí)，在馬克思當(dāng)時(shí)，自以為是料到了，后來都是不相符合，令馬克思自己也說所料不中。別的事實(shí)不說，只就資本一項(xiàng)來講：在馬克思的眼光，以為資本發(fā)達(dá)了之后，便要互相吞滅，自行消滅；但是到今日，各國的資本家，不但不消滅，并且更加發(fā)達(dá)，沒有止境，便可以證明馬克思的學(xué)理了。 我們再來講德國社會(huì)問題的情形，德國當(dāng)俾斯麥執(zhí)政的時(shí)代，用國家力量去救濟(jì)工人的痛苦，做工時(shí)間是由國家規(guī)定了八點(diǎn)鐘；青年和婦女做工的年齡與時(shí)間，國家定了種種限制；工人的養(yǎng)老費(fèi)和保險(xiǎn)費(fèi)，國家也有種種規(guī)定；要全國的資本家擔(dān)任去實(shí)行。當(dāng)時(shí)雖然有許多資本家反對，但是俾斯麥?zhǔn)且晃昏F血宰相，他便用鐵血的手腕，去強(qiáng)制執(zhí)行。當(dāng)實(shí)行的時(shí)候，許多人以為國家保護(hù)工人的辦法改良，做工的時(shí)間減少，這是一定于工人有利，于資本家有損的。再照比例的理想來推，從前十六點(diǎn)鐘的生產(chǎn)力，自然要比八點(diǎn)鐘的生產(chǎn)力大得多。但是實(shí)行了之后的結(jié)果是怎么呢？ 事實(shí)上八點(diǎn)鐘的工作，比較十六點(diǎn)鐘的工作，還要生產(chǎn)的多。 這個(gè)理由，就是因?yàn)楣と艘惶熳靼它c(diǎn)鐘的工作，他的精神和體魄，不至用盡，在衛(wèi)生上自然是健康得多。因?yàn)楣と说木耋w魄健康，管理工廠內(nèi)的機(jī)器，自然是很周到，機(jī)器便很少損壞；機(jī)器很少損壞，便不至于停工修理，便可以繼續(xù)的生產(chǎn)，生產(chǎn)自然是加多。 如果工人一天做十六點(diǎn)鐘的工，他們的精神體魄，便弄到很衰弱，管理機(jī)器不能周到，機(jī)器便時(shí)常損壞，要停工修理，不能繼續(xù)生產(chǎn)，生產(chǎn)力自然要減少。如果大家不信，我可以舉一個(gè)比喻，請諸君各人自己去試驗(yàn)。比方一個(gè)人一日要讀十五六點(diǎn)鐘的書，弄到精神疲倦，就是勉強(qiáng)讀得多，也不容易記清楚。如果一日只讀八點(diǎn)鐘的書，其余的時(shí)間，便去休息游戲，保養(yǎng)精神，我想讀過了的書，一定是很容易記得，很容易了解。講到時(shí)間的關(guān)系，馬克思在當(dāng)時(shí)所想到的，以為工作八點(diǎn)鐘，生產(chǎn)力一定要減少。后來德國實(shí)行減少時(shí)間政策，生產(chǎn)力反為加多，駕乎各國之上。于是英國美國便奇怪起來，以為工作時(shí)間減少，工人保護(hù)費(fèi)加多，生產(chǎn)力應(yīng)該要減少，何以德國行這種政策，生產(chǎn)力反加多呢？因?yàn)槠婀?，便去考察德國的情形，后來英國美國也明白這個(gè)道理，便仿效德國的辦法。馬克思在當(dāng)時(shí)總是不明白這個(gè)道理，所以他便斷錯(cuò)了。 再照馬克思的研究，他說資本家要能夠多得盈余價(jià)值，必須有三個(gè)條件：一是減少工人的工錢；二是延長工人的工作時(shí)間；三是抬高出品的價(jià)格。 這三個(gè)條件是不是合理，我們可以用近來極賺錢的工業(yè)來證明。大家知道美國有一個(gè)福特汽車廠（H. Ford Co.）那個(gè)工廠極大，汽車的出品極多，在世界各國都是很銷行的，那個(gè)廠內(nèi)每年所賺的錢，要過萬萬元。至于那個(gè)廠內(nèi)裝造和營業(yè)的情形是怎么養(yǎng)呢？不管是制造廠，或者是辦事房，所有一切機(jī)器陳設(shè)，都是很完備，都是很精致，很適合工人的衛(wèi)生。工人在廠內(nèi)做事，最勞動(dòng)的工作，最久不過是做八點(diǎn)鐘。至于工錢，雖極不關(guān)重要的工人，每日工錢都有美金五元，合中國錢便有十元；稍為重要的職員，每日所得的薪水，更不止此數(shù)。 廠內(nèi)除了給工人的工錢薪水以外，還設(shè)備得有種種游戲場，供工人的娛樂；有醫(yī)藥衛(wèi)生室，調(diào)治工人的疾病，開設(shè)得有學(xué)校，教育新到的工人和工人的子弟；并代全廠的工人保人壽險(xiǎn)，工人死亡之后，遺族可以得保險(xiǎn)費(fèi)，又可以得撫恤金。說到這個(gè)車廠所制出來的汽車之價(jià)格，這是大家買過汽車的人都是很知道的，凡是普通汽車，要值五千元，福特汽車最多不過值一千五百元。這種汽車價(jià)值，雖然是很便宜，機(jī)器還是很堅(jiān)固，最好的是能夠走山路，雖使用極久，還不至于破壞。因?yàn)檫@個(gè)車廠的汽車有這樣的價(jià)廉物美，所以風(fēng)行全球。因?yàn)檫@種汽車銷路極廣，所以這個(gè)廠主便發(fā)大財(cái)。我們用這個(gè)發(fā)財(cái)車廠所持的工業(yè)經(jīng)濟(jì)原理，來和馬克思盈余價(jià)值的理論相比較，至少有三個(gè)條件，恰恰是相反。 就是馬克思所說的，是資本家要延長工人做工的時(shí)間，福特車廠所實(shí)行的是縮短工人做工的時(shí)間；馬克思所說的資本家減少工人的工錢，福特車廠所實(shí)施的是增加工人的工錢；馬克思所說的是資本家要抬高出品的價(jià)格，福特車廠所實(shí)行的是減低出品的價(jià)格。 像這些相反的道理，從前馬克思都是不明白，所以他從前的主張便是大錯(cuò)特錯(cuò)了。 馬克思研究社會(huì)問題，用工幾十年，所知道的都是已往的事實(shí)；至于后來的事實(shí)，他一點(diǎn)都沒有料到，所以他的信徒，要變更他的學(xué)說。又推到馬克思社會(huì)主義的目的，根本上主張要推倒資本家。 究竟資本家應(yīng)該不應(yīng)該推倒，還要后來詳細(xì)研究，才能夠清楚。由此更可見知是很艱難的，行是很容易的。