1.“你離我遠(yuǎn)點。我是苦役犯，你是公爵,你沒有必要來這里，”她喊道，氣得模樣都變了,將手從他手中掙脫出來?！澳阆肜梦襾碚饶阕约?，”她繼續(xù)說，急于要將心中升騰起來的一切統(tǒng)統(tǒng)都說出來。“你在今生利用我來消遣取樂，來世還想用我來拯救你自己!


2.人們通常會這樣想，小偷、殺人犯、暗探、妓女認(rèn)為自己的職業(yè)是壞職業(yè)，定會對自己的職業(yè)感到可恥?？墒乾F(xiàn)實恰恰相反。凡是因為命運或因為自己的罪孽而墮落到這種地步的人，無論地位多么卑賤，他們都對整個人生抱有一種觀點，有了這種觀點，他們便認(rèn)為自己的地位是崇高而又可敬的。為了保持這種觀點，他們本能地將自己的人際交往局限在一定的圈子之內(nèi)，這個圈子內(nèi)的人對生活，對自己在生活中的位置，都有相同的理解。小偷夸耀自己狡猾，妓女夸耀自己淫蕩，殺人犯夸耀自己殘忍，這種事會使我們驚訝。但是，這種事之所以令我們驚訝，不過是因為這些人的圈子頗為狹小，更主要的是，因為我們處在這個圈子之外。然而，富翁夸耀自己的財富，即夸耀自己掠奪，軍官夸耀自己的勝利，即夸耀自己殺戮，統(tǒng)治者夸耀自己的威力，即夸耀自己暴虐，莫非這有什么不同嗎?我們并不認(rèn)為這些人的理解是歪曲的，為自己地位辯解而對善惡的看法是顛倒的。

3.可正是這種困難本身吸引了他。他現(xiàn)在對她產(chǎn)生了這樣一種感情，這種感情以往無論對她還是對別人都不曾有過，這種感情里絲毫沒有私心:他不想從她身上得到任何東西，一心只希望她不再是目前這種狀態(tài)，希望她覺醒，成為她從前那樣。

4.“主啊，幫幫我吧，教教我吧，快到我身邊,住在我心里，清除我身上的一切污垢!”

他祈禱著，祈求上帝幫助他，住到他心里,清洗他的靈魂，與此同時，他祈禱的事情已經(jīng)實現(xiàn)了。原先住在他心里的上帝在他的意識中蘇醒了。他覺得自己像是上帝，因此不僅感覺到自由、振奮和生活的喜悅，而且感覺到善的巨大力量。他覺得人類所能做到的一切、一切好事，他現(xiàn)在都能夠做到。

當(dāng)他對自己說著這些話的時候，淚水涌入了他的眼眶。這淚水既可喜，又可悲。喜的是，這么多年來一直在他心中沉睡的精神的人終于在他心中覺醒了，悲的是，他仍在憐憫自己，為自己的美德而感動。.


5.她把兩只手伸進(jìn)干凈的枕套，抓住枕頭的兩只角，這時她回過頭來瞧他一眼，微微一笑。這一笑并非以往那種歡歡喜喜的笑，而是恐懼、哀愁的笑。這個笑容仿佛告訴他,他要做的是壞事。他一時停住腳步。這時他心中可能在斗爭。盡管對她真誠的愛情的聲音很微弱，但還是能聽得見，這個聲音對他說，要為她著想，為她的感情、為她的生活著想。可是另一個聲音在說，你當(dāng)心別錯過自己的享樂，自己的幸福。而且這后一個聲音蓋過了前一個聲音。他決然地朝她走去?？膳碌?、不可抑制的獸性感情控制住了他。


涅赫柳多夫松開她，一時間心中覺得窘困、害臊，而且厭惡自己。他本來應(yīng)該相信自己，可是他不懂，這種窘困和害臊正是他心中最善良的感情，這種感情在尋求表露，相反，這說明他愚笨，應(yīng)該像別人所干的那樣去干。


6.男女之間的愛情總有達(dá)到頂點的那個時刻,這時候的愛情既沒有任何自覺的、理性的成分，也沒有任何肉欲的成分。對于涅赫柳多夫來說，這個基督復(fù)活節(jié)的夜晚就是這樣的時刻。涅赫柳多夫現(xiàn)在回憶起卡秋莎來，這個時刻的卡秋莎的形象蓋過其他各種場合他所見到的卡秋莎。頭發(fā)烏黑、平滑、放光的小腦袋，帶褶皺的白色連衣裙恰到好處地裹著她那勻稱苗條的腰身和隆得不高的胸脯,她臉上這種紅暈，她那雙因一夜未眠而微微斜睨的、溫順的、亮閃閃的黑眼睛，還有她全身上下體現(xiàn)出來的兩個主要特點:清純貞潔的愛情愛的不僅是他(他已知道，她愛他)，而且愛世上所有的人和物，不僅愛世上所有美好的事物，而且也愛她吻過的那個乞丐。

他了解她心中的這種愛，因為這一夜和這個早晨，他感到自己心中也有這樣的愛。

7.誦經(jīng)士顯然出于對涅赫柳多夫的尊敬，想從他身邊繞過去,結(jié)果擦著了卡秋莎。涅赫柳多夫感到驚奇,這個誦經(jīng)士竟然不懂得，這里的一切，乃至世上的一切，僅僅只為卡秋莎而存在，對于世上的一切都可以漠視，唯獨對她不能輕視，因為她是一切的中心。金圣像壁為她金光閃爍，大小燭臺上的所有蠟燭為她大放光明，為了她，人們歡樂地唱著:“基督復(fù)活節(jié)到了，歡樂吧，人們!”世上一切美好的東西都為她而存在。他覺得，卡秋莎本人也明白，一切都為了她而存在。

8.突然涅赫柳多夫回想起，在很久以前，當(dāng)他還年輕，還很天真的時候，也是在這兒，透過磨坊有節(jié)奏的喧鬧聲，聽見洗衣棒捶打濕衣服的聲音;春風(fēng)，也像現(xiàn)在一樣，吹拂著他汗涔涔的額上的頭發(fā)和放在刀痕累累的窗臺上的紙張，也有一只蒼蠅驚恐地在他耳邊飛過。他不僅回想起當(dāng)時他還是個十八歲的孩子，而且覺得他現(xiàn)在還像那時一樣，青春煥發(fā)，純潔無邪，有著無限的前程，同時他又知道，這一切都不過是一場夢，已經(jīng)不再存在了。

9.老百姓正在死亡，他們對死亡已經(jīng)習(xí)以為常，在他們中間已經(jīng)形成適應(yīng)死亡的生活方式。兒童夭折，婦女們從事力不勝任的勞動，食品匱乏，老人們尤其如此。老百姓一步步地陷入這種境況，他們自己看不到這種境況的可怕，也不怨天尤人。所以，我們認(rèn)為這種境況是很自然的，是理所當(dāng)然的。"現(xiàn)在他已經(jīng)一清二楚，正像老百姓意識到的和經(jīng)常指出的那樣，他們貧困的主要原因在于他們賴以生存的土地都被地主奪走了。同時，他十分清楚，孩子和老人紛紛死亡，是因為他們沒有牛奶喝，而所以沒有牛奶喝,是因為沒有用來放牧和收割糧草的土地。他也十分清楚，人民遭受的全部災(zāi)難，或者至少是人民遭受災(zāi)難的主要和直接原因，是他們賴以生存的土地不掌握在自己手里，而是在那些利用土地所有權(quán)并且依靠人民的勞動來養(yǎng)活自己的人的手里。老百姓是多么需要土地，沒有土地，就會餓死。土地靠一無所有的老百姓去耕種，收下的糧食卻被地主拿到國外去出售，用這筆錢替自己買回禮帽啦、手杖啦、馬車?yán)?、銅器啦，等等。

10.“土地不能成為財產(chǎn)的對象，不能成為買賣的對象，就像水、空氣和日光一樣。所有的人對土地，對土地賦予人們的種種恩惠都享有同等的權(quán)利。"他現(xiàn)在明白了，為什么每當(dāng)他想起在庫茲明斯科耶處理土地的辦法的時候，他就會感到羞愧。他在欺騙自己。他明明知道人不可能擁有土地所有權(quán)，卻默認(rèn)自己能享有這種權(quán)利，他雖然將一部分的土地收益送給農(nóng)民，但他內(nèi)心深處十分清楚，他自己實際上是沒有權(quán)利享用這些收益的。

11.涅赫柳多夫想起，他在庫茲明斯科耶的時候，考慮過自己今后的生活，并且著手解決他今后要做些什么和怎樣去做的問題。他想起，他如何被這些問題困擾而無法解決，因為他解決每一個問題，都有許許多多的設(shè)想。他現(xiàn)在再對自己提出這些問題，驚奇地發(fā)現(xiàn)，解決這些問題原來十分簡單。其所以會變得簡單，是因為他已經(jīng)不去考慮自己的后果，他對此已毫無興趣，他所考慮的只是他應(yīng)該做些什么。說來奇怪，對于他自己需要什么，他自己怎么也決定不了，而對于需要為別人做些什么，他卻一清二楚?，F(xiàn)在他完全意識到，必須把土地交給農(nóng)民，因為占有土地是錯誤的。他完全認(rèn)識到，不能丟下卡秋莎不管，應(yīng)該幫助她，應(yīng)該不惜一切去向她贖罪。他完全認(rèn)識到，他必須研究、分析、了解和弄清楚有關(guān)審判和量刑方面的問題。他覺得他已經(jīng)從中看出了一些別人沒有看出來的問題。至于這一切的后果如何，他不知道，但是他完全認(rèn)識到，無論是第一件事、第二件事,還是第三件事，他都必須去做。正是這堅定的信念使他感到十分高興。

12.“對，對，"他想，“我們生活中的一切事情,這一切事情的全部意義，我是不理解的，也是不可能理解的:我為什么有兩個姑媽?為什么尼科連卡伊爾捷涅夫死了，而我卻活著?為什么會出現(xiàn)卡秋莎?為什么我會瘋狂地愛她?為什么會發(fā)生這場戰(zhàn)爭?為什么我后來的生活會變得放蕩不羈?要理解這一切，理解上帝的全部安排，我是無能為力的。然而，去執(zhí)行銘刻在我良心上的上帝的意志，我卻是能夠做到的，這一點我去做了，我毫無疑問會心安理得?！?/p>

生活要求我們做應(yīng)該做的事，除此之外，沒有別的要求。

13.我不知道這是什么，我說的是事實，"涅赫柳多夫說，“他們知道政府在盜竊他們的東西，他們知道，我們這些地主從他們手中奪走了應(yīng)當(dāng)成為公共財產(chǎn)的土地，早就在偷他們的東西了，后來,他們在被奪走的土地.上撿了一些樹枝當(dāng)柴燒，我們就把他們投進(jìn)監(jiān)牢，硬要他們承認(rèn)自己是賊。不過，他們心里明白，做賊的不是他們，而是奪走了他們土地的人。因此，讓被盜竊的東西物歸原主，是他們對家庭應(yīng)盡的責(zé)任?！?/p>

14.他內(nèi)心深處有一種從祖先傳下來的、莊稼人共有的根深蒂固的信念，那就是世界_上動物和植物都是永存的，不過是一種形式變化成另一種形式而已，比如糞肥變成谷子，谷子變成母雞，蝌蚪變成青蛙，青蟲變成蝴蝶，橡實變成橡樹。同樣人也不會消亡，只是發(fā)生變化而已。他相信這種說法，所以他總是勇敢地、甚至高高興興地面對死亡，并且堅強地忍受通向死亡之路的煎熬，但是他不愿意也不善于談?wù)撨@個問題。他熱愛工作，一天到晚忙于實際活動。

15.俄國的平民百姓現(xiàn)在已經(jīng)拋棄素來具有的公眾道德、農(nóng)民道德和基督教道德，而接受了盛行于監(jiān)獄里的那種道德，其主要精髓就是:任何對人的侮辱、暴行、殘殺，只要有利可圖，都是可以容許的。凡是蹲過監(jiān)獄的人，都會有一種切膚之感，那就是教會和先哲們所弘揚的尊重人、同情人的道德風(fēng)尚.在實際生活中已被擯棄，因此不必再繼續(xù)遵循。涅赫柳多夫從他所認(rèn)識的犯人身.上都看到了這一點，無論是費多羅夫、馬卡爾，還是在流放途中和犯人一起生活過兩個月的塔拉斯。塔拉斯那種傷風(fēng)敗俗的觀點使涅赫柳多夫大為驚訝。

16.經(jīng)過對監(jiān)獄和羈押站的深入了解，涅赫柳多夫看出在犯人中間蔓延開來的種種惡習(xí):酗酒、賭博、暴行以及囚徒們犯下的駭人聽聞的罪行，包括人吃人在內(nèi)，都不是出于偶然，也不是像那些頭腦古板的學(xué)究為了袒護(hù)政府所說的那樣，是一種退化、犯罪型和反常現(xiàn)象，而是關(guān)于人懲罰人這種莫名其妙的謬見所引起的必然后果。涅赫柳多夫看出，人吃人的事情并非起源于原始森林，而是起.源于政府和上上下下各個部門，只不過在原始森林里最后收場罷了。他看出，像他姐夫那樣的人以及所有的法官、其他官僚，從民事執(zhí)行吏到部長，他們根本不關(guān)心公正和人民福利，只是掛在嘴上說說而已，他們追逐的是盧布，是因為他們制造腐化和苦難有功而賞給他們的盧布。

17.“事情很明白，這個男孩并非什么特別兇狠的惡棍，而是極其普通的人，這大家都有目共睹。他之所以會成為現(xiàn)在這樣，是因為他生活在必然要產(chǎn)生這樣的人的條件中。因此,道理也很明白，為了防止產(chǎn)生這樣的孩子，必須全力消除產(chǎn)生這類不幸的人的條件。

“可是我們在做什么呢?我們抓住一個偶然落到我們手里的這樣的孩子，明知成千，上萬個同樣的孩子并未抓住，把這個孩子投入監(jiān)獄，將他置于完全無所事事或者從事有害健康的和毫無意義的勞動的環(huán)境之中，讓他和那些與他同樣意志薄弱、迷失了生活方向的人待在一起，然后由國家出錢，把他從莫斯科省流放到伊爾庫茨克省，讓他與最腐敗的人們?yōu)槲椤?br>
“我們不但未做任何有益的事情去消除寫筆記5些人的條件，反而獎勵制造這些人的機構(gòu)?！拔覀儾坏醋鋈魏斡幸娴氖虑槿ハa(chǎn)生這些人的條件，反而獎勵制造這些人的機構(gòu)。人所共知，這些機構(gòu)就是那些大大小小的工廠、作坊、小飯館、酒館、妓院。我們不僅不去消滅這些機構(gòu)，反而認(rèn)為它們是必需的，還去獎勵它們，協(xié)調(diào)它們。

“我們這樣培育出來的人不是一一個，而是數(shù)百萬，然后我們抓住-?-個，便自以為我們做了該做的，將自己保護(hù)起來，再不必做其他事情，我們將他從莫斯科省遣送到伊爾庫茨克省，”涅赫柳多夫異常活躍、清晰地思考著,此時他坐在緊靠.上校的自己那把椅子上，聽著辯護(hù)人、副檢察官、法官語調(diào)各異的說話聲，望著他們頗為自信的動作手勢。“要知道，這種裝腔作勢該耗費多少高度緊張的精神啊，”涅赫柳多夫繼續(xù)思考著，環(huán)顧著這個寬大的大廳，目光掃過那些畫像、燈、圈椅、制服、那些厚厚的墻壁、窗戶。他想起整座龐大的建筑，更加龐大的整個機關(guān)本身，不僅在這里，而且全俄國都有的法官、書記官、法警、差役組成的大軍，他們領(lǐng)取薪金，表演這種誰都不需要的喜劇?！叭绻覀兡贸鲞@種精力的百分之一去幫助那些被拋棄的人，那將會是怎樣一種情形，可是我們現(xiàn)在僅僅將他們視作為我們獲取安寧和舒適所必需的手和身體。可是，當(dāng)初他因貧困而.從鄉(xiāng)村來到城里，那時能有一個人肯稍稍憐憫他，周濟一下他的貧困就好?了，"涅赫柳多夫望著男孩那恐:懼而病態(tài)的臉，想道?！凹词乖谒M(jìn)城后，每天在工廠里干滿十二個鐘頭的活兒，下班后被年紀(jì)比他大的一幫伙伴帶往小飯館的時候，如果有人肯對他說別去，瓦尼亞，這不好’，那么男孩就不會去，不會墮落，不會干壞事了。“可是，自從進(jìn)城當(dāng)學(xué)徒以后，他像一只小獸似的，為了不長虱子而剃光頭發(fā)，整天進(jìn)進(jìn)出出為師傅們買東西，可是從來沒有一個人肯憐憫他;與此相反，自從他在城里住下之后，他從師傅和伙伴們嘴里聽到的都是，誰能騙人，誰能喝酒，誰能罵人，誰能打架,誰能放蕩，誰就是好漢。

“他病了，被有害身體的勞動、酗酒、放蕩毀了，傻子似的昏頭昏腦地、毫無目的地在城.里到處游蕩，一時糊涂鉆進(jìn)某個庫房，從那里拿走幾塊誰也不要的粗地毯，這時候我們這些豐衣足食、家財萬貫、受過教育的人不是考慮如何消除促使這個孩子走到今天這個地步的原因，而是準(zhǔn)備懲罰這個孩子，想以此來糾正事情。

“真是可怕!真不知道是殘酷還是荒唐更主要。不過，看來兩者都到了登峰造極的地步。”

涅赫柳多夫思考著這一切。