一、教育的發(fā)展

1.原始社會(huì)：根本原因：人類對(duì)自身生存和發(fā)展的需要

2.奴隸社會(huì)（中國(guó)）

夏：我國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在夏朝；我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是庠，庠、序、校

商：有文字記載同時(shí)又有考古出土的實(shí)物證實(shí)的學(xué)校出現(xiàn)在商代

西周：國(guó)學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)；

? ? ? ? ? ? “學(xué)在官府”?“政教一體”“官師合一”的官學(xué)體系；

? ? ? ? ? ?以“禮樂(lè)”為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)：稷下學(xué)宮

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 私學(xué)興起?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?私學(xué)發(fā)展是重要里程碑，直接促成百家爭(zhēng)鳴

3.奴隸社會(huì)（國(guó)外）

古埃及：文士，職官學(xué)校，辦學(xué)理念：“以吏為師，以僧為師”

古希臘：雅典（崇文，培養(yǎng)政治家和商人），斯巴達(dá)（尚武，培養(yǎng)軍人和武士）

?4.封建社會(huì)（中國(guó)）

兩漢：太學(xué)（當(dāng)時(shí)最高教育機(jī)構(gòu)），地方官學(xué)發(fā)展始于“文翁興學(xué)”，鴻都門學(xué)，董仲舒（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）

隋唐：國(guó)子監(jiān)，隋朝科舉制度

宋：教育內(nèi)容：《四書(shū)五經(jīng)》，國(guó)學(xué)：程朱理學(xué)

清：廢除科舉制

5.封建社會(huì)（國(guó)外）

中世紀(jì)的歐洲：教會(huì)教育，騎士教育

6.總結(jié)：古代教育的特征

學(xué)校產(chǎn)生

古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性，階級(jí)性和等級(jí)性

道統(tǒng)性，專制性，刻板性，象征性

“君子憂道不憂貧”反應(yīng)了古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)

7.近現(xiàn)代社會(huì)

近代：最早實(shí)施義務(wù)教育的國(guó)家是德國(guó)

現(xiàn)代：20世紀(jì)以后的教育新特點(diǎn)：

教育的終身化，全民化，民主化，多元化，現(xiàn)代化