hello，同學(xué)們～ 這次分享“文化自信”“英雄”“時代青年”“家國情懷”“三牛精神”等人民日報(bào)9大主題時評，都是考場常見話題，供大家收藏積累。

主題一：文化自信

《“文化自信”三喻》

文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會穿行峽谷掀起巨浪，也會途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機(jī)。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。

文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠(yuǎn)望。把握文化，就需要把握其高遠(yuǎn)之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標(biāo)。

文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣?？奢d大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時更新文化的血脈。

“仁者樂山，智者樂水”。長河浩蕩，在時間的軸線上，把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時代精神、民族精神與核心價(jià)值；大?？臻?，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當(dāng)代中國大踏步走向世界、走向未來。

主題二：英雄

《“平凡英雄”構(gòu)筑精神基座》

普通人眼中的英雄，不一定要有驚天地泣鬼神的豐功偉績，也不一定要如“身披金甲圣衣、腳踏七彩祥云”那般燦爛奪目。可能只是一個略顯蕭索卻頂天立地的背影，可能只是一句略顯簡單但正義凜然的話語，可能只是一段略顯尋常卻執(zhí)著堅(jiān)定的守候，可能只是一次危急關(guān)頭時挺身而出的果敢，都賦予普通人英雄的高貴，讓那些平凡的人、普通的事，散發(fā)出英雄的光芒。

“一個沒有英雄的民族，是一個可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲?！?/strong>一個時代擁有一個時代的英雄，他們可能是親密的鄰居親友，可能是陌生的路人過客，可能一身塵土、一臉樸實(shí)，但他們用尋常的言行、真摯的情感，書寫了屬于當(dāng)下、屬于我們的英雄史詩。這才是最真實(shí)的、最動人的“真人版”英雄。

主題三：時代青年?

《奮斗是青春最高的禮贊》

一位青年在微信簽名里寫道，“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！?/strong>也正是敢于克服那些“不容易”，勇于挑戰(zhàn)“不可能”，不怕走泥濘的道路，青春的底色才足夠閃亮，青春的意義才不會褪色。事實(shí)上，無論收獲如何，不管經(jīng)歷什么，那些與激情相伴，向著夢想曙光進(jìn)發(fā)的日子，永遠(yuǎn)是人生最寶貴的記憶。即便是曾經(jīng)的失敗，不也是一個人走向成功的鋪路石嗎？人生走的每一步都算數(shù)，你流下的每一滴汗水，終將成為澆灌未來的雨露。

有人說，人年輕的時候很容易有夢想，但是當(dāng)青春消失還能堅(jiān)持夢想，才能叫做偉大。這話或許只說對了一半。青春并不僅僅是年華，更是心境。有三歲之翁，也有百歲之童。青春與否，無關(guān)乎年齡，而在于心態(tài)是否年輕。用意義定義人生，以奮斗禮贊時間，這不僅是年輕人應(yīng)有的追求，也是每一個與時代同行之人該有的姿態(tài)。以夢為馬，不負(fù)韶華，青春正當(dāng)時。

主題四：家國情懷

《心在一起，就是團(tuán)圓》

“都說國很大，其實(shí)一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家?！?/strong>對于中國人而言，家國一體、家國同心，始終是每個人內(nèi)心不變的家國情懷，始終是流淌于血脈里的文化基因，始終是中華民族薪火相傳、戰(zhàn)勝困難的文明邏輯。

過去一年，面對疫情，正是因?yàn)檫@樣深厚的家國情懷，無數(shù)普通人挺身而出、義無反顧，生死較量不畏懼、千難萬險(xiǎn)不退縮，或向險(xiǎn)而行，或默默堅(jiān)守，以各種方式為疫情防控操心出力。也正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的家國擔(dān)當(dāng)，億萬中華兒女風(fēng)雨同舟、眾志成城，構(gòu)筑起疫情防控的堅(jiān)固防線。

今天，許多人與遠(yuǎn)方的親人道一聲保重，退掉早已訂好的車票機(jī)票，就地過年，這同樣是家國情懷的深刻體現(xiàn)，是對疫情防控的大力支持。　

主題五：三牛精神

《像牛一樣耕耘，像牛一樣奮發(fā)》

古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。

在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。

體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體體現(xiàn)。

主題六：德與才

《修身立德走好人生路》

國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國、用實(shí)際行動服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設(shè)時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。

青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更影響著一個時代的底色和基調(diào)。廣大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會，讓青春成為中華民族生氣勃發(fā)、高歌猛進(jìn)的持久風(fēng)景?！?/p>

主題七：脫貧攻堅(jiān)

《山鄉(xiāng)巨變、山河錦繡的時代畫卷》

“新愚公”李保國，35年扎根太行山，用科技為荒山帶來蒼翠；“燃燈校長”張桂梅，獻(xiàn)身教育扶貧，點(diǎn)燃大山女孩希望；譜寫新時代青春之歌的黃文秀，放棄大城市工作機(jī)會，把生命定格在扶貧路上……

他們千方百計(jì)“拔窮根”，付出真情，帶來感動，喚起“同心干”的心勁兒。也正因如此，在反貧困的史詩畫卷中，億萬中國人都堪稱“編外”扶貧干部。無數(shù)滴汗水，凝結(jié)成一個個震撼人心的數(shù)字；一雙雙手臂，托舉起困難群眾對美好生活的希望?！　?br>

主題八：工匠精神

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》

一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價(jià)值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。

將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

主題九：美育

《用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”》

成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”，什么是詩詞書畫背后的人生際遇、家國情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導(dǎo)孩子領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶，讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化。

從細(xì)處說，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見書》，再到蔡元培發(fā)表《文化運(yùn)動不要忘了美育》，思想家們從來都是在民族興盛、文明賡續(xù)的高度看待美育。

哲學(xué)家以詩意的語言說，“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂?！?/strong>美育的根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。

-THE END-