安重誨對于各路諸侯的態(tài)度非常強(qiáng)硬，是典型的鷹派。屢次對明宗李嗣源建言，希望能夠南下伐吳討平淮南，完成莊宗李存勖未完成的事業(yè)。

吳國在莊宗李存勖滅梁以來，經(jīng)常遣使到洛陽朝見，從未斷絕。天成二年（927）十月，吳國大丞相徐溫病逝，追贈齊王。十一月，楊溥在徐溫的繼任者，其養(yǎng)子徐知誥的挾持下稱帝。這徹底觸及了安重誨的底線，于是后唐和楊吳的使節(jié)斷絕。

同時安重誨對于剛剛征服的西蜀四川也不太放心。西川節(jié)度使孟知祥和東川節(jié)度使董璋都是他重點(diǎn)的關(guān)照對象，畢竟蜀道難難于上青天，一旦這些手握重兵的將領(lǐng)隔絕交通，很有可能再次形成割據(jù)勢力，讓郭崇韜的伐蜀成為徒勞。安重誨在這點(diǎn)上倒是很有政治智慧的，收其權(quán)，減其兵，分其地，將兩個節(jié)度使所管轄的范圍和職權(quán)縮小，慢慢讓他們失去自立的能力。

但對于錢王這種自唐末開始就雄踞一方的藩鎮(zhèn)就不再是鈍刀子割肉，而是想要快刀斬亂麻，行雷霆手段震懾諸方。之前吳越有使南來，投遞國書，安重誨朝中重臣自然投書謁見?；蛟S行文不恭，又或禮不貴重，安重誨記恨之。

但是細(xì)想之下，這些論調(diào)應(yīng)該都不成立。明宗在興教門之變后登基，錢王也在第一時間表示效忠，派遣使節(jié)入洛。安重誨作為朝廷重臣，顯然是要交好的對象。錢王也歷經(jīng)三朝，宦海沉浮已久，真的會如司馬溫公所說“辭禮頗倨”？個人覺得應(yīng)該是書信中行文過于公式化，如《舊五代史》云“吳越國王致書于某官執(zhí)事”，而且禮物對于安重誨這種驟然崛起的新貴可能略顯單薄。

安重誨其人應(yīng)該是比較貪財?shù)?，?dāng)年孟知祥入蜀，想要家眷也前往成都。但是按理來說，封疆大吏的家眷應(yīng)該留在京城為質(zhì)，以免割據(jù)形成。然而在孟知祥偷偷賄賂安重誨黃金百兩后，居然成行。等到家眷抵達(dá)成都，孟知祥對屬下笑道：“都說安樞密使是天地間少有的人杰，誰知只需要百兩黃金就能辦如此大事，不足為懼?！庇谑歉用壬粤⒌南敕?。

天成四年（929），后唐明宗李嗣源派遣供奉官烏昭遇、韓玫南下出使吳越。韓玫乃是安重誨親信之人，而且性格兇暴，氣量狹小，與烏昭遇有嫌隙。這次出使，韓玫仗著自己有安重誨作為靠山，經(jīng)常凌辱烏昭遇，甚至有一次乘著自己酒醉用馬鞭抽打他。

這種種行為，連錢王都看不下去，想要據(jù)實(shí)上奏后唐朝廷。但烏昭遇還是希望以大局為重，不希望把這種有失國體的事情宣揚(yáng)開來，不然以中原正朔自詡的后唐王朝面子往哪里擱？

那烏昭遇如此顧全大局，回京之后會有怎樣的結(jié)局？請看下期---昭遇蒙冤。

參考書目 《十國春秋》（卷七十八）

《新五代史》（卷六十七 吳越世家第七）

《舊五代史》（卷一百三十三·世襲列傳二）

《資治通鑒》（后唐紀(jì)五）

《吳越備史》（卷二）

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