過往，人們通常先有需求，然后才去對應(yīng)的商店產(chǎn)生消費行為。

如今，人們自身并不知道自己需要什么，然后需要廣告與算法來告訴自身需要什么。

我們的購買是盲目的，被引導(dǎo)的，卻并不考慮自身是否需要。

例如，代表性的產(chǎn)品就是iPad和Kindle，這是兩個極典型的生造物品。

用以解決兩個特定的需求，iPad主要解決娛樂需求，后來為了擴大銷量，才開始強調(diào)生產(chǎn)力于是有了鍵盤配件，但本質(zhì)上論生產(chǎn)力就應(yīng)該拿Mac這類來完成。

于是，為了強調(diào)特殊化的生產(chǎn)力，又開始強調(diào)對繪畫領(lǐng)域的生產(chǎn)力于是有了筆，但繪畫領(lǐng)域的人才是有限的，于是就開始強調(diào)對考研的作用。

Kindle則是一種原本用于旅途人士用以度過無網(wǎng)絡(luò)時間的輕閱讀產(chǎn)品，到了異國，則被過渡為精神類安慰劑，被安置到購買Kindle即購買了閱讀的良好習(xí)慣和生活方式的語境中，這種生造的語境除了讓物品買來吃灰，并不能真正的發(fā)揮物的作用。

也就是說，在每一次的購買決策之前，第一要思考的問題是：我是否真正的需要，我的生活是否真正能用到這些東西。

倘若一樣?xùn)|西反復(fù)做廣告，但你并沒有對應(yīng)廣告里的場景，就別買。例如M1芯片的Mac，最有用的場景確實就是圖像和視頻處理，但一個毫無此類需求的人，并不可能因為買了，就突然具有了這類需求。

同理，相機也是如此，雖然廣告里的人們活在一個天天旅游，靚妹靚仔環(huán)繞的世界里，似乎唯一的生產(chǎn)行為就是拍照，但這種虛幻的旅游美食攝影博主的生活是虛擬的，為了一款產(chǎn)品的銷售而刻意被搭建。

真實的日常生活是重復(fù)的，干燥的，為生計奔波的，回家倒頭就睡的，內(nèi)容的消費是輕易的，不喜歡這個內(nèi)容可以輕易的換下一個，而內(nèi)容的生產(chǎn)創(chuàng)作是沉重的，如果有這閑工夫，做更有現(xiàn)實意義的考功名，似乎比未知的創(chuàng)作更有現(xiàn)實意義，除非你的創(chuàng)作欲望勃發(fā)，急需要一個出口，而你購買的這個工具正好可以承載你爆棚的創(chuàng)作欲望，并協(xié)助你更好的產(chǎn)出，否則，就不要買。

不要因為博主說了某種生活而去購買全家桶，擁有精神世界的第一前提一定是物質(zhì)生活的足夠充分，否則，精神世界的搭建只是一種患得患失的懸空。

（古代意味著多數(shù)人需要種田謀生，能考功名已經(jīng)脫離了低級趣味開始追求精神生活，而當(dāng)代的復(fù)雜生活，對于無從出門無從閑暇思考的人來說，架空創(chuàng)作亦是空中樓閣）

相比較而言，每上升一個緯度，相對應(yīng)的物質(zhì)要求就越高。

文字世界的消費端和制造端都不需要過高的物質(zhì)基礎(chǔ)，而影像的制造卻不得不大量的采購對應(yīng)的現(xiàn)實物品來被拍攝，創(chuàng)造VR這類虛擬世界，則需要大型設(shè)備和空間場地。

至于成為博主這件事，太多人無法意識到稀缺性的重要，不管是特殊的生活狀態(tài)還是綜合的寫作拍攝剪輯運營能力，都考驗人的綜合能力，這并非一件運氣使然的事，即便運氣到來，沒有公關(guān)意識的幸運兒也會不久就破相。

創(chuàng)作的自我重復(fù)和創(chuàng)意枯竭，則是高質(zhì)量個人創(chuàng)作者的唯一結(jié)局。內(nèi)容消耗的速度是遠(yuǎn)大于內(nèi)容積累的。停更則意味著粉絲的遺忘和流失。相比這種短暫的虛擬意義，現(xiàn)實中的成就則“靠譜”得多，不論是履歷/學(xué)歷還是證書，這些是通過短暫努力后能定型的成果，并不會因為時間而產(chǎn)生倒退（雖然會因為時間而相對貶值）。

因此，對于那些預(yù)算幾百元打算買相機的學(xué)生，我們更應(yīng)該討論的并非相機本身的價格，而是相對應(yīng)的，是否有足夠內(nèi)容可被之拍攝。

普通的學(xué)校生活是封閉的，充滿了重復(fù)，這種重復(fù)的拍攝真的需要被無限高清化嗎？如果想獲得豐富的體驗，更多元化的學(xué)校生活才具有，這種多元學(xué)校就意味著更高維度的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而悖論的是，如果具有多元學(xué)校的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就不會問出幾百預(yù)算買相機的問題，而是直接具有了購買對應(yīng)相機的判斷能力（因為這是多元學(xué)校生活必備的一環(huán)）。