第三冊(cè) 資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程 (下)

第七篇 各種收入及其源泉

第四十八章 三位一體的公式

Ⅰ

1、資本-利潤(rùn)（企業(yè)主收入加上利息），土地-地租，勞動(dòng)-工資，這就是把社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一切秘密都包括在內(nèi)的三位一體的形式。其次，因?yàn)檎缫郧耙呀?jīng)指出的那樣，利息表現(xiàn)為資本所固有的、獨(dú)特的產(chǎn)物，與此相反，企業(yè)主收入則表現(xiàn)為不以資本為轉(zhuǎn)移的工資，所以，上述三位一體的形式可以進(jìn)一步歸結(jié)為：資本-利息，土地-地租，勞動(dòng)-工資；在這個(gè)形式中，利潤(rùn)，這個(gè)體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式的獨(dú)特特征的剩余價(jià)值形式，就幸運(yùn)地被排除了。

注：在批判三位一體的公式的同時(shí)，也是對(duì)整個(gè)《資本論》的回顧。

2、如果我們現(xiàn)在更仔細(xì)地考察一下這個(gè)經(jīng)濟(jì)上的三位一體，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一，每年可供支配的財(cái)富的各種所謂源泉，屬于完全不同的領(lǐng)域，彼此之間毫無(wú)相同之處。它們互相之間的關(guān)系，就像公證人的手續(xù)費(fèi)、甜菜和音樂(lè)之間的關(guān)系一樣。資本，土地，勞動(dòng)！但資本不是物，而是一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，后者體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以獨(dú)特的社會(huì)性質(zhì)。資本不是物質(zhì)的和生產(chǎn)出來(lái)的生產(chǎn)資料的總和。資本是已經(jīng)轉(zhuǎn)化為資本的生產(chǎn)資料，這種生產(chǎn)資料本身不是資本，就像金或銀本身不是貨幣一樣。社會(huì)某一部分人所壟斷的生產(chǎn)資料，同活勞動(dòng)力相對(duì)立而獨(dú)立化的這種勞動(dòng)力的產(chǎn)品和活動(dòng)條件，通過(guò)這種對(duì)立在資本上人格化了。不僅工人的已經(jīng)轉(zhuǎn)化為獨(dú)立權(quán)力的產(chǎn)品，作為其生產(chǎn)者的統(tǒng)治者和購(gòu)買(mǎi)者的產(chǎn)品，而且這種勞動(dòng)的社會(huì)力量及未來(lái)的這種勞動(dòng)的社會(huì)力量及其有關(guān)的形式，也作為生產(chǎn)者的產(chǎn)品的屬性而與生產(chǎn)者相對(duì)立。因此，在這里，對(duì)于歷史地形成的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的因素之一，我們有了一個(gè)確定的、乍一看來(lái)極為神秘的社會(huì)形式。

現(xiàn)在，與此并列，又有土地，這個(gè)無(wú)機(jī)的自然界本身，這個(gè)完全處在原始狀態(tài)中的“粗糙的混沌一團(tuán)的天然物”。價(jià)值是勞動(dòng)，因此，剩余價(jià)值不可能是土地。土地的絕對(duì)肥力所起的作用，不過(guò)是使一定量的勞動(dòng)提供一定的、受土地的自然肥力所制約的產(chǎn)品。土地肥力的差別所造成的結(jié)果是：同量勞動(dòng)和資本，也就是同一價(jià)值，表現(xiàn)在不等量的土地產(chǎn)品上；因此，這些產(chǎn)品具有不同的個(gè)別價(jià)值。這些個(gè)別價(jià)值平均化為市場(chǎng)價(jià)值，促使“肥沃土地同較壞的土地相比所提供的利益…...從耕種者或消費(fèi)者手里轉(zhuǎn)移到土地所有者手里”。（李嘉圖《原理》第62頁(yè)）

最后，作為其中的第三個(gè)同盟者的，只是一個(gè)幽靈——?jiǎng)趧?dòng)，這只不過(guò)是一個(gè)抽象，就它本身來(lái)說(shuō)，是根本不存在的；或者，如果我們就它在這里所表示的意思來(lái)說(shuō)，只是指人借以實(shí)現(xiàn)人和自然之間的物質(zhì)變換的人類(lèi)一般的生產(chǎn)活動(dòng)，它不僅已經(jīng)脫掉一切社會(huì)形式和性質(zhì)規(guī)定，而且甚至在它的單純的自然存在上，不以社會(huì)為轉(zhuǎn)移，超越一切社會(huì)之上，并且作為生命的表現(xiàn)和證實(shí)，是尚屬非社會(huì)的人和已經(jīng)有某種社會(huì)規(guī)定的人所共同具有的。

Ⅱ

3、資本-利息；土地所有權(quán)，土地私有權(quán)，而且是現(xiàn)代的、與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的土地私有權(quán)-地租；雇傭勞動(dòng)-工資。這樣，各種收入源泉之間的聯(lián)系盡在這個(gè)形式之中。像資本一樣，雇傭勞動(dòng)和土地所有權(quán)也是歷史規(guī)定的社會(huì)形式；一個(gè)是勞動(dòng)的社會(huì)形式，另一個(gè)是被壟斷的土地的社會(huì)形式。而且二者都是與資本相適應(yīng)的、屬于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的形式。

4、在這個(gè)公式中第一件引人注目的事情是：在資本旁邊，在一個(gè)生產(chǎn)要素的屬于一定生產(chǎn)方式、屬于社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程一定歷史形態(tài)的這個(gè)形式旁邊，在一個(gè)與一定社會(huì)形式結(jié)合在一起、并且表現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)形式上的生產(chǎn)要素旁邊，一方面直接排上土地，另一方面直接排上勞動(dòng)，即直接排上現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)要素，而這二者在這種物質(zhì)形式上，是一切生產(chǎn)方式共同具有的，是每一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的物質(zhì)要素，而與生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)形式無(wú)關(guān)。

第二，在資本-利息，土地-地租，勞動(dòng)-工資這個(gè)公式中，資本、土地和勞動(dòng)，分別表現(xiàn)為利息（代替利潤(rùn)）、地租和工資的源泉，而利息、地租和工資則是它們各自的產(chǎn)物，它們的果實(shí)。前者是根據(jù)，后者是歸結(jié)；前者是原因，后者是結(jié)果；而且每一個(gè)源泉都把它的產(chǎn)物當(dāng)做是從它分離出來(lái)的、生產(chǎn)出來(lái)的東西。這三種收入，利息（代替利潤(rùn)）、地租、工資，就是產(chǎn)品價(jià)值的三個(gè)部分，總之，就是價(jià)值部分，或者用貨幣來(lái)表示，就是一定的貨幣部分，價(jià)格部分。雖然資本-利息這個(gè)公式是資本的最無(wú)概念的公式，但終究是資本的一個(gè)公式。但土地怎么會(huì)創(chuàng)造一個(gè)價(jià)值，即一個(gè)社會(huì)地規(guī)定的勞動(dòng)量，而且恰恰又是它自己的產(chǎn)品中形成地租的那個(gè)特殊價(jià)值部分呢？在生產(chǎn)一種使用價(jià)值、一種物質(zhì)產(chǎn)品例如小麥時(shí)，土地是起著生產(chǎn)要素的作用。但它和小麥價(jià)值的生產(chǎn)無(wú)關(guān)。就小麥上體現(xiàn)著價(jià)值來(lái)說(shuō)，小麥只是被看做一定量的對(duì)象化社會(huì)勞動(dòng)，和這種勞動(dòng)借以體現(xiàn)的特殊物質(zhì)或這種物質(zhì)的特殊使用價(jià)值完全無(wú)關(guān)。這同下述情況并不矛盾：1.在其他條件相同時(shí)，小麥的貴賤取決于土地的生產(chǎn)率。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的生產(chǎn)率是和自然條件聯(lián)系在一起的，并且由于自然條件的生產(chǎn)率不同，同量勞動(dòng)會(huì)體現(xiàn)為較多或較少的產(chǎn)品或使用價(jià)值。體現(xiàn)在一舍費(fèi)耳中的勞動(dòng)量究竟有多大，取決于同量勞動(dòng)所提供的舍費(fèi)耳的數(shù)量。在這里，價(jià)值體現(xiàn)在多少產(chǎn)品中，取決于土地的生產(chǎn)率；但這個(gè)價(jià)值是已定的，同這種分配無(wú)關(guān)。價(jià)值體現(xiàn)在使用價(jià)值中，而使用價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的一個(gè)條件；但是，如果在一個(gè)方面擺上一個(gè)使用價(jià)值，即土地，在另一個(gè)方面擺上一個(gè)價(jià)值，而且是一個(gè)特殊的價(jià)值部分，借此形成一個(gè)對(duì)立，那是愚蠢的做法。

Ⅲ

5、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)所做的事情，實(shí)際上不過(guò)是對(duì)于局限在資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系中的生產(chǎn)當(dāng)事人的觀念，當(dāng)做教義來(lái)加以解釋、系統(tǒng)化和辯護(hù)。因此，我們并不感到奇怪的是，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)恰好對(duì)于各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的異化的表現(xiàn)形式——在這種形式下，各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系顯然是荒謬的，完全矛盾的；如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了——感到很自在，而且各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系越是隱蔽，這些關(guān)系對(duì)普通人的觀念來(lái)說(shuō)越是習(xí)以為常，它們對(duì)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)就越顯得是不言自明的。因此，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)絲毫沒(méi)有想到，被它當(dāng)做出發(fā)點(diǎn)的這個(gè)三位一體：土地-地租，資本-利息，勞動(dòng)-工資或勞動(dòng)價(jià)格，是三個(gè)顯然不可能組合在一起的部分。首先，我們看到的是沒(méi)有價(jià)值的使用價(jià)值土地和交換價(jià)值地租：于是，一種當(dāng)做物來(lái)理解的社會(huì)關(guān)系，竟被設(shè)定在同自然的一種比例關(guān)系上；也就是說(shuō)，讓兩個(gè)不能通約的量互相保持一種比例。然后是資本-利息。如果資本被理解為一定的、在貨幣上取得獨(dú)立表現(xiàn)的價(jià)值額，那么，說(shuō)一個(gè)價(jià)值是比它的所值更大的價(jià)值，顯然是無(wú)稽之談。正是在資本-利息這個(gè)形式上，一切中介都消失了，資本歸結(jié)為它的最一般的、但因此也就無(wú)法從它本身得到說(shuō)明的和荒謬的公式。正是由于這個(gè)緣故，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家寧愿用資本-利息這個(gè)公式，而不用資本-利潤(rùn)這個(gè)公式，因?yàn)榍耙粋€(gè)公式具有價(jià)值和它自身不相等這一神秘性質(zhì)，而后一個(gè)公式卻和現(xiàn)實(shí)的資本關(guān)系較為接近。不過(guò)，由于庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家不安地感到，4不是5，因而100塔勒不可能是110塔勒，所以他又拋開(kāi)作為價(jià)值的資本，而求助于資本的物質(zhì)實(shí)體，求助于資本的作為勞動(dòng)生產(chǎn)條件的使用價(jià)值，如機(jī)器、原料等等。這樣一來(lái)，為了代替前一個(gè)無(wú)法理解的4=5的關(guān)系，就又重新搬出一個(gè)完全不能通約的關(guān)系，即一方是使用價(jià)值，是物，另一方是一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是剩余價(jià)值；這就像在土地所有權(quán)的場(chǎng)合見(jiàn)到的情形一樣。對(duì)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，只要他達(dá)到了這種不能通約的關(guān)系，一切就都清楚了，他就不感到還有進(jìn)一步深思的必要了。因?yàn)?，他正好達(dá)到了資產(chǎn)階級(jí)觀念上的“合理”了。最后，勞動(dòng)-工資，勞動(dòng)的價(jià)格，像我們?cè)诘谝粌?cè)中所證明過(guò)的那樣，這種說(shuō)法顯然是和價(jià)值的概念相矛盾的，也是和價(jià)格的概念相矛盾的，因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái)，價(jià)格只是價(jià)值的一定表現(xiàn)；而“勞動(dòng)的價(jià)格”是和“黃色的對(duì)數(shù)”一樣不合理的。但在這里，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家才感到真正的滿足，因?yàn)樗F(xiàn)在終于達(dá)到了資產(chǎn)者認(rèn)為他為勞動(dòng)支付了貨幣這一深刻見(jiàn)解，并且因?yàn)榍『眠@個(gè)公式和價(jià)值概念的矛盾使他免除了理解價(jià)值的義務(wù)。