這篇專欄是在看了王小波《沉默的大多數(shù)》前兩節(jié)就決定要寫的，只看了十多頁就摩拳擦掌，一是確實(shí)看到了生活和世界的現(xiàn)實(shí)，二是這些文章本就相互獨(dú)立，單獨(dú)拿出來談完全沒問題，三是觀點(diǎn)很密集，大師都能寫成千上萬字我沾沾光湊一篇專欄完全不成問題。

“到底該從利害的角度來定義崇高，還是另有一種先驗(yàn)的東西，叫做崇高?！?/span>

這是書中的其中一句話，還有許多摘取在之后提及，此處就先做個(gè)引子。

看到這句話之后的閱讀中，我嘗試表達(dá)自己的看法：沒有什么是本身就崇高的，脫離了現(xiàn)實(shí)和利害關(guān)系的崇高與宗教無異。

為什么我會(huì)持有這種看法？作為一個(gè)費(fèi)勁學(xué)習(xí)考上大學(xué)，現(xiàn)在宅在家里的人來說，我深刻感受到，至少我的生活，和幾十年前王小波的插隊(duì)生活無異。當(dāng)然，我不是往臉上貼金，單論經(jīng)歷。

我本身是一個(gè)很愛玩的人，很需要朋友，又常常不愿主動(dòng)交朋友；喜歡玩游戲，但又被迫偶爾玩游戲，我希望能回應(yīng)別人的期待，卻又在兌現(xiàn)期待的過程中左顧右盼，無法沉浸其中。

是的，別人的期待是屬于別人的，從來不屬于我自己。這就導(dǎo)致，我會(huì)將他我偽裝成自我，從而彌補(bǔ)自己迫于現(xiàn)實(shí)壓力所做的虛偽又艱苦的努力。

我向來認(rèn)為，學(xué)習(xí)，書畫，音樂，每件事情作用于不同的人，也是完全不同的。

“哎呀，真厲害，我就不能埋頭讀那么久的書?！北豢洫?jiǎng)的人可能認(rèn)為你這人說話好奇怪，讀書不是在休息嗎？

因此學(xué)習(xí)好之間，亦有不同。有的人樂在其中，可以整日整夜埋在里面，有人下課坐在座位上不抬頭繼續(xù)學(xué)習(xí)卻也是裝出來的，比如我。

這就是別人的期待和自己的期待之間的差距，這種煎熬的突出表現(xiàn)，就是我的大腦一直在胡思亂想，我的小腦在學(xué)習(xí)，大腦卻在猛烈的追求我的愛好，從而緩解我學(xué)習(xí)上的壓力，學(xué)習(xí)時(shí)也常常無法靜下心來，看似總是心不在焉，其實(shí)音樂，講臺(tái)談話，看書，看活頁等等，都是為了穩(wěn)定因?yàn)閷W(xué)習(xí)而崩潰的情緒，為了回應(yīng)別人的期待，而所做的努力。

即便對(duì)于這件事情已經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)次的心理疏導(dǎo)，但每每想到過去的這段故事（雖然認(rèn)定自己從不后悔），都忍不住紅了眼眶，感到一種心酸。

這就意味著，在經(jīng)歷十?dāng)?shù)年的學(xué)生生涯后，進(jìn)入大學(xué)的新時(shí)代，我爬到舊思想的頂峰，終于裂開了（各種意義上）。

我先得聲明我不是受虐狂，但王小波引用的弗洛伊德的話似乎仍舊與我相契合：假如人生活在一種無力改變得痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視作為一種快樂，以便使自己好過一些。

人人都是一座孤島，所能應(yīng)對(duì)的情況都有限，何況他們的價(jià)值觀正來自于這種痛苦，那改變還必須要求自我發(fā)現(xiàn)，雖然旁人可能覺得很簡單，但這對(duì)一個(gè)個(gè)體來說非常難。

“從正確的前提能夠推導(dǎo)出正確的結(jié)論，但從一個(gè)錯(cuò)誤的前提就什么都能夠推導(dǎo)出來。把無價(jià)值的犧牲看作崇高，也就是接受了一個(gè)錯(cuò)誤的前提?！?/p>

永遠(yuǎn)不能指望和自己不是一個(gè)階級(jí)的人拯救自己，只能求得自救。

因此，我在學(xué)生時(shí)代還在追求內(nèi)在的獨(dú)屬于我自己的期待，做一個(gè)崇高的人。

雖然當(dāng)時(shí)我并沒有拿出這一部分與我生活的現(xiàn)實(shí)做對(duì)比，但既然它出現(xiàn)了，就必定和我埋頭苦學(xué)屬于兩個(gè)不同的方向。

我希望我能滿足自己的期待，自己真正的期待。

我積極做班級(jí)貢獻(xiàn)，義務(wù)勞動(dòng)，參加公益活動(dòng)，友善小孩，尊敬師長，我很樂于這么做，因?yàn)檫@是中華傳統(tǒng)美德，然后......

當(dāng)別人沒有注意到的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)為別人沒有發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，但暗自告訴自己無所謂，參加公益活動(dòng)的時(shí)候卻不能準(zhǔn)備充分，導(dǎo)致計(jì)劃出現(xiàn)問題。最后，我才發(fā)現(xiàn)，我所謂的自己的期待，其實(shí)還是別人的期待，只不過是變成了“別人的期待”的形狀后，自己的期待。

我在盡可能地學(xué)習(xí)雷鋒，我們都有一個(gè)共同點(diǎn)，不快樂，只不過，雷鋒是肉體不快樂，我是精神不快樂。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”

“西方人以為，人的主要情感源于自身，所以就重視解決肉體的痛苦。中國人以為，人的主要情感是親親敬長，就不重視這種問題?！?/p>

我回想起我高中之前，確實(shí)是肉體痛苦，上了大學(xué)，肉體不痛苦了，但精神開始痛苦，導(dǎo)致我的仁義禮智信繃不住了。

正如開頭提到的，我的生活似乎脫離了利害關(guān)系，當(dāng)然對(duì)別人是無害的，對(duì)自己確實(shí)有毒的，toxic，這稱不上崇高，畢竟我們是唯物主義國家，脫離利害關(guān)系的先驗(yàn)的崇高就邁入到宗教范疇了。

也就是說，我不知道自己該干什么，畢竟一開始就被人牽著鼻子走，隨后的追求也就隨之變味兒了。

我分不清是在為誰而活，為什么而活。

衡中三問：“我來衡中做什么，我要做一個(gè)什么樣的人，我今天做得怎么樣。”

看似是在問自己，其實(shí)是在問你的父母。回頭想想，我又沒有真正認(rèn)真想想這三個(gè)問題？這三個(gè)問題，我給出的答案又是圍繞著誰，答案絕對(duì)不是我自己。

王小波說：“我在七十年代吃的苦，是無價(jià)值的?！?/p>

我說：“我在高中時(shí)代吃的苦，是無價(jià)值的?！?/p>

這里我不會(huì)留任何余地，任何回旋都是對(duì)自我的不尊重，但這不代表完全否定，畢竟沒吃過苦的我也絕不會(huì)痛心疾首的反思過去吧。

雖然學(xué)到了無數(shù)的知識(shí)，但收獲的只有與別人存在差距的惶惶不可終日的恐懼。

我又想起一種現(xiàn)象，能與這種“現(xiàn)實(shí)”相互呼應(yīng)。在廣大的互聯(lián)網(wǎng)上，往往一種觀點(diǎn)，得到的不是認(rèn)同，而是反駁和補(bǔ)充，后兩者其實(shí)是一樣的，因?yàn)樗麄兌荚从谧约?，而不是他人，這就是在凸顯自我的價(jià)值，而為什么要如此呢？那肯定是和我對(duì)“自我的期待”有相似之處的期待吧。