周國(guó)平傻瓜說(shuō)：人的高貴在于靈魂 楊愛民 1、 周國(guó)平傻瓜說(shuō)： 人的高貴在于靈魂。 瑞金才子說(shuō)： 周國(guó)平傻瓜，人的高貴并不僅僅在于靈魂。 周國(guó)平傻瓜，只要你細(xì)心觀察，才子家的狗也有靈魂，地球上的每一株植物和每一個(gè)動(dòng)物都有靈魂。 周國(guó)平傻瓜，人在世間有高低貴賤之分，有高貴和低賤之分，你這么愚蠢的人在才子眼里就是低賤的，從來(lái)沒有高貴過(guò)，你就像井底之蛙，從來(lái)沒有看到過(guò)井外的世界。 2、 偉大的文學(xué)家兼哲學(xué)家老子說(shuō)：圣人自愛而不自貴，自知而不自見。 周國(guó)平傻瓜，圣人活在世間，他愛自己、愛親人、愛朋友、愛他人、愛動(dòng)物、愛植物，愛地球上的一草一木等等，這些都是圣人的自愛的表現(xiàn)，但圣人老子、曹雪芹、羅貫中等人從來(lái)不覺得自己高貴，他們活在世間就和普通百姓混在了一起，你這樣的凡夫俗子永遠(yuǎn)看不出來(lái)他們是圣人，也看不出他們到底有多高貴？他們有自知之明，他們遇到問題不會(huì)固執(zhí)己見，他們能夠做到從諫如流。 周國(guó)平傻瓜，圣人自愛，但他們不覺得自己有高貴，他們很親民，他們跟普通百姓混在一起時(shí)，你看不出他們是圣人，他們有自知之明，聽得進(jìn)別人的高見，而不是像你這么愚蠢的人一樣只懂得自持己見，聽不進(jìn)別人的高見。 周國(guó)平傻瓜，圣人老子都不覺得自己高貴，你在圣人老子面前就像螢火蟲一樣渺小，你這么渺小的螢火蟲又怎么可能知道人的高貴在于什么？ 周國(guó)平傻瓜，瑞金才子就像老子一樣，他自愛而不自貴，他就是一個(gè)非常普通的老百姓，他就是一個(gè)非常平凡的農(nóng)民工，你這么愚蠢的人看不到他的任何高貴之處，也很難發(fā)現(xiàn)他有任何驚人的才華，他的靈魂是清醒的也是高貴的，你這么愚蠢的人的靈魂卻是迷惘的、愚昧的、無(wú)知的和低賤的。 周國(guó)平傻瓜，人的靈魂和肉體都有高貴和低下之分。 3、 周國(guó)平傻瓜說(shuō)： 我不相信上帝，但我相信世上必定有神圣。 瑞金才子說(shuō)： 周國(guó)平傻瓜，你不相信上帝，上帝也不相信你。 周國(guó)平傻瓜，才子相信上帝，上帝也相信才子，所以上帝賜靈感給才子來(lái)修改你這么愚蠢的人的文章和話語(yǔ)。 4、 周國(guó)平傻瓜說(shuō)： 靈魂是人的精神生活的真正所在地，在這里，每個(gè)人最內(nèi)在深邃的自我直接面對(duì)永恒，追問有限生命的不朽意義。 瑞金才子說(shuō)： 周國(guó)平傻瓜，靈魂是人的精神生活的真正所在地，這話可能給你這么愚蠢的人蒙對(duì)了，在這里，每個(gè)人并不是最內(nèi)在深邃的自我直接面對(duì)永恒，只有你這么愚蠢的人才是追問有限生命的不朽意義，才子不是追問有限生命的不朽意義，而是盡他自己最大的努力，去為社會(huì)人群作出最大的貢獻(xiàn)。 5、 周國(guó)平傻瓜說(shuō)： 人的靈魂渴望向上，就像游子渴望回到故鄉(xiāng)一樣。 靈魂的故鄉(xiāng)在非常遙遠(yuǎn)的地方，只要生命不止，它就永遠(yuǎn)在思念，在渴望，永遠(yuǎn)走在回鄉(xiāng)的途中。 至于這故鄉(xiāng)究竟在哪里，卻是一個(gè)永恒的謎。 我們只好用寓言的方式說(shuō)，那是一個(gè)像天國(guó)一樣完美的地方。 瑞金才子說(shuō)： 周國(guó)平傻瓜，有些人的靈魂渴望向上，這話給你這么愚蠢的人蒙對(duì)了，但也有些人的靈魂像水一樣自然地往下流。 周國(guó)平傻瓜，只有你這么愚蠢的人的靈魂的故鄉(xiāng)，才是在非常遙遠(yuǎn)的地方，難怪你的靈魂找不到歸路。 周國(guó)平傻瓜，才子的靈魂的故鄉(xiāng)并不遙遠(yuǎn)。 周國(guó)平傻瓜，古人說(shuō)：魂歸故土，魂歸九泉、魂歸地府、魂歸天堂、魂歸天國(guó)和魂歸西天等等，這里的魂都是指人的靈魂，你這么愚蠢的人的靈魂肯定下地獄，所以你的靈魂的故鄉(xiāng)就在地獄的閻王爺那里。 周國(guó)平傻瓜，才子的靈魂將來(lái)肯定和天上的上帝在一起，所以，才子的靈魂的故鄉(xiāng)可以說(shuō)在故土、也可以說(shuō)在天堂，傳說(shuō)小小的李白是天上的文曲星下凡，瑞金才子要比李白小傻瓜更有才，他肯定是天堂上的某位大仙人轉(zhuǎn)世來(lái)修改你這么愚蠢的人的作文。 周國(guó)平傻瓜，你的靈魂的故鄉(xiāng)在地獄，你去那里很近，并不遙遠(yuǎn)，你跳海的話，瞬間就可以到達(dá)，你隨時(shí)可以去，只是你這么愚蠢的人去了的話，就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。 周國(guó)平傻瓜，才子的靈魂的故鄉(xiāng)在瑞金市也在天堂，才子的靈魂回他的故鄉(xiāng)瑞金市的路并不遠(yuǎn)，才子的靈魂去天堂的路也很近，才子經(jīng)常在睡夢(mèng)中魂游天界，在快要醒來(lái)時(shí)，才子的靈魂再返回到肉體里面。 6、 周國(guó)平傻瓜說(shuō)： 我們身上的任何一個(gè)器官，當(dāng)它未被欲望、沖突、病痛折磨時(shí)，我們是感覺不到它的存在的。 靈魂也是如此。如果沒有善與惡、理性與本能、天堂與地獄的角斗和交替，靈魂會(huì)是一個(gè)什么東西呢？ 瑞金才子說(shuō)： 周國(guó)平傻瓜，我們身上的任何一個(gè)器官，當(dāng)它未被欲望、沖突、病痛折磨時(shí)，我們是能感覺到它們的存在的。 周國(guó)平傻瓜，我們一直感覺到靈魂和肉體的存在，只有你這么愚蠢的人才會(huì)常常感覺不到靈魂的存在，只有你這么愚蠢的人才會(huì)常常丟魂失魄。 7、 周國(guó)平傻瓜說(shuō)： 兩種情境最能檢驗(yàn)人的靈魂的品質(zhì)，一是苦難，二是成功。 苦難檢驗(yàn)人的靈魂的堅(jiān)強(qiáng)和軟弱，堅(jiān)強(qiáng)的靈魂在巨大的苦難中仍能昂然屹立，軟弱的靈魂在尋常的苦難中也會(huì)一蹶不振。 成功檢驗(yàn)人的靈魂的高貴和卑微，高貴的靈魂在偉大的成功中仍能謙和淡定，卑微的靈魂在渺小的成功中也會(huì)得意忘形。 瑞金才子說(shuō)： 周國(guó)平傻瓜，上面有些話給你這么愚蠢的人蒙對(duì)了，但你這么愚蠢的人的靈魂的品質(zhì)，并不需要在苦難和成功中才能檢驗(yàn)出來(lái)，瑞金才子在你平常的言語(yǔ)和行動(dòng)中就能發(fā)現(xiàn)你的靈魂的品質(zhì)。 8、 周國(guó)平傻瓜說(shuō)： 靈魂和身體是不可分的，它必須寄寓在一個(gè)身體里，而且常常不能支配這個(gè)身體的遭遇。 靈魂和身體又是可分的，它能夠?qū)ι眢w的遭遇做出一種反應(yīng)，確定一種態(tài)度。 瑞金才子說(shuō)： 周國(guó)平傻瓜，你先說(shuō)靈魂和身體是不可分的，后說(shuō)靈魂和身體又是可分的，你此話自相矛盾。 周國(guó)平傻瓜，人的靈魂和肉體是可分的，并不是不可分的。 周國(guó)平傻瓜，你這樣的凡夫俗子在正常情況下，靈魂和肉體是連成一體的，是沒那么容易分開的，當(dāng)你受到特別大的驚嚇或傷害時(shí)，你這么愚蠢的人有可能會(huì)魂不附體和靈魂出竅，這里的“魂”就是指你的靈魂。所以，瑞金才子勸你這么愚蠢的人千萬(wàn)不要魂體相離，要魂體合而為一才更好。 9、 周國(guó)平傻瓜說(shuō)： 即使兩人相愛，他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間的最深切的呼喚和應(yīng)答。 靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。 瑞金才子說(shuō)： 周國(guó)平傻瓜，即使你和你愛人相愛，你倆的靈魂也無(wú)法同行的話，那實(shí)在是太可惜了，你倆就是同床異夢(mèng)，只是肉體上的茍合。 周國(guó)平傻瓜，如果瑞金才子將來(lái)與他的老婆相愛的話，他倆的靈魂是可以同行的。 周國(guó)平傻瓜，恩愛夫妻相愛時(shí)，雙方的靈魂和肉體已經(jīng)融合為一，兩個(gè)人的靈魂已經(jīng)在同行。那些離婚的夫妻，他們的靈魂才無(wú)法同行。 周國(guó)平傻瓜，你的靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝的話，我勸你不要尋找了，上帝是你這么愚蠢的人想尋找就能尋找得到的嗎？ 周國(guó)平傻瓜，瑞金才子小時(shí)的靈魂就像高山中的清泉自然地流出，他小時(shí)候的目標(biāo)并不是去尋找上帝，他小時(shí)常常吃不飽飯，那時(shí)他的靈魂的目標(biāo)只是一生能吃飽飯就心滿意足了。 周國(guó)平傻瓜，瑞金才子長(zhǎng)大后的靈魂的目標(biāo)，就是盡他自己最大的努力，去為社會(huì)人群作出最大的貢獻(xiàn)。 周國(guó)平傻瓜，你這樣的凡夫俗子永遠(yuǎn)尋找不到上帝，因?yàn)樯系墼谔焯?，你這樣的凡夫俗子又只能下地獄，你來(lái)世再繼續(xù)修行，達(dá)到瑞金才子這樣的高妙的境界的話，你就可以上天堂見到上帝了。 2023年10月20日筆于廣東肇慶市鼎湖區(qū)復(fù)雅機(jī)械廠建筑工地