1903年12月17日，萊特兄弟發(fā)明的飛行器在空中實(shí)現(xiàn)了短短12秒的飛行，在那一刻，人類(lèi)終于實(shí)現(xiàn)了征服天空的夢(mèng)想，這對(duì)全人類(lèi)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是意義重大的。

早在飛行器發(fā)明之前，人類(lèi)就已經(jīng)利用自制羽翼（當(dāng)然是只能在地面上撲騰的那種）等較為滑稽的方式嘗試飛行，各類(lèi)幻想作品也對(duì)“飛翔”展開(kāi)過(guò)天馬行空的想象，除了通過(guò)魔法等超現(xiàn)實(shí)方法使人類(lèi)本身獲得飛行的能力外，更多的則是通過(guò)幻想中的坐騎來(lái)實(shí)現(xiàn)征服天空的野心（比較典型的例如神話中的幻想生物獅鷲獸）?？颂K魯神話中也有這樣一種生物——它們生有蝠翼，且能輕易地載著人類(lèi)在空中、甚至是宇宙星間翱翔；它們就是“深空星海之主”哈斯塔（Hastur）忠實(shí)的仆從——拜亞基（Byakhee）。

特征

拜亞基通常為群居種族，偶爾也會(huì)單獨(dú)行動(dòng)。在奧古斯特·威廉·德雷斯（August William Derleth）所著的多部曾具體提及“Byakhee”這個(gè)名稱(chēng)的小說(shuō)中，它們最為明顯的特征便是形似蝠翼的翅膀與善于撕扯的尖銳前爪。不過(guò)關(guān)于拜亞基這種生物最初的來(lái)源，有人認(rèn)為是洛夫克拉夫特的小說(shuō)《魔宴（The Festival）》中所提及的“與烏鴉、鼴鼠、兀鷲、螞蟻、蝙蝠，或腐爛的人類(lèi)尸體相比都截然不同的有翼生物”，但另一部分人卻認(rèn)為洛老描述的并非是拜亞基。這樣的爭(zhēng)議其實(shí)不斷發(fā)生在克蘇魯神話的發(fā)展史中，我們?cè)谶@里就不深究了。本篇文章中所提及的，多是以coc跑團(tuán)游戲?yàn)榛鶞?zhǔn)，由混沌元素官方出版物所記載的拜亞基形象設(shè)定。

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在《怪物之錘（malleus monstrorum）》與混沌元素的另一本克蘇魯神話生物圖鑒書(shū)《桑迪·皮森特的洛式神話生物指南（S.Petersen's Field Guide to Lovecraftian Horrors）》的補(bǔ)充完善設(shè)定中，拜亞基的身體由兩個(gè)大部分組成，分別是胸腔和類(lèi)似蛛形綱動(dòng)物的末體。頭顱、皮革般的翼翅和前肢生長(zhǎng)在其胸腔的部分，后肢則生長(zhǎng)在它的末體前端。如果用地球上已有的生物特征來(lái)理解它的長(zhǎng)相，它的體型大小接近牛，頭顱的前端布滿(mǎn)利齒、可上下伸張的尖嘴則形似鳥(niǎo)類(lèi)的喙。

拜亞基是種吵鬧的生物，它們?cè)陲w行時(shí)喜好發(fā)出尖銳的叫聲。如果一只或一群拜亞基正在朝獵物接近，在看到它們的身影前先傳遞到的、屬于它們的特征有兩種：其一，尖銳刺耳的叫聲會(huì)首先從空中傳來(lái)；其二，一股腐爛的臭味會(huì)隨著噪聲由遠(yuǎn)及近地彌漫開(kāi)來(lái)，即使是沒(méi)有親眼目睹過(guò)尸體的人也會(huì)認(rèn)為，那是比人類(lèi)尸體腐化時(shí)更加腥臭難聞的氣味。

目的

拜亞基作為舊日支配者哈斯塔的忠實(shí)仆從，會(huì)以達(dá)成神明的意志作為自身最高的行動(dòng)準(zhǔn)則。

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單純作為生物而言，拜亞基會(huì)以自身的生存視作優(yōu)先目的。盡管它們多以群居的形式行動(dòng)，但并沒(méi)有資料指出它們會(huì)重視族群中的同伴，因此，我這里給各位小伙伴提供一種設(shè)想：與少數(shù)一起行動(dòng)的同類(lèi)或是整個(gè)族群相比，拜亞基將更優(yōu)先確保自身個(gè)體的存活，并會(huì)運(yùn)用智慧選擇對(duì)自己最有利的行動(dòng)。例如捕食、攻擊并殺死具有敵意的目標(biāo)，或是毫不猶豫地拋棄被俘虜?shù)耐榈?。而在威脅到自身生命的情況下，拜亞基也很可能會(huì)殺死一名被“拜亞基操縱術(shù)”控制、或是因?yàn)榉N種原因而與自身為敵的同類(lèi)。

特點(diǎn)

拜亞基是一種生存在星際的種族，從它們最為人熟知的別稱(chēng)“星間駿馬（star-steeds）”不難看出，屬于它們最具有標(biāo)志性的特點(diǎn)就是可以載著人類(lèi)在空中、甚至是宇宙星際間飛行。在道路交通不足夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，充滿(mǎn)野心的教徒或是偶然獲知操縱術(shù)咒文的人類(lèi)會(huì)利用拜亞基作為飛行坐騎，他們?cè)诋吽尬鍛覓煸诘仄骄€之上的夜晚吹響哨笛，朝向漆黑的夜空號(hào)令：

“Ia！Ia！Hastur！

Hastur cf'ayak 'vulgtmm，vugtlagln，vulgtmm！

Ai！Ai！Hastur！”

散發(fā)惡臭的星際生物無(wú)論身在何處均會(huì)尋令而來(lái)，將暫時(shí)的“主人”載上后背征服天空完成一次長(zhǎng)距離的飛行，或是作為“主人”的爪牙替其鏟除一切可能的障礙。

拜亞基可以利用一種叫做“凱姆”（詳見(jiàn)下文“能力”中的介紹）的空間進(jìn)行長(zhǎng)距離的星際飛行。不過(guò)作為擁有正常新陳代謝的生物，它們需要通過(guò)進(jìn)食來(lái)補(bǔ)充飛行消耗的巨大能量。此時(shí)若他們的目的地剛好是地球，饑餓與生物本能會(huì)促使它們捕食一切比它們?nèi)跣〉纳?，理所?dāng)然的，也包含了人類(lèi)。

十分不幸的是，不論是由于被召喚還是自身的意志，每當(dāng)它們從畢宿五前往地球時(shí)必然會(huì)通過(guò)“凱姆”，這意味著調(diào)查員遭遇拜亞基時(shí)，有很大概率被召喚來(lái)的拜亞基當(dāng)做食物攻擊捕食。

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在人類(lèi)對(duì)宇宙的奧秘仍舊一知半解的時(shí)代，渴望探尋宇宙真相的學(xué)者將十分樂(lè)意使用禁忌的咒文與星間駿馬來(lái)完成一次宇宙旅行。不過(guò)為了保證自身足以在真空與極寒的宇宙中存活不受到傷害，他們需要飲用一種名為“黃金蜂蜜酒（Space mead）”的魔法液體。在進(jìn)行一次星際旅行時(shí)，旅行者通過(guò)正確計(jì)量的魔法液體可以實(shí)現(xiàn)肉體與精神的雙重停滯，在此期間仿若進(jìn)行了一場(chǎng)虛幻不真實(shí)的夢(mèng)境，待他從星間駿馬的背上恢復(fù)神智，也就是黃金蜂蜜酒的效果消失之后，旅行者將抵達(dá)預(yù)想的目的地。

（順帶一提，雖然黃金蜂蜜酒的種類(lèi)與釀造方法繁多，但功效都是相同的，創(chuàng)作者可以根據(jù)模組的具體情況對(duì)釀造所需要的材料、方法進(jìn)行設(shè)定）

拜亞基是具有智慧的種族，并且它們還是一種狡猾又邪惡的生物。當(dāng)一名普通的人類(lèi)別有企圖的使用“拜亞基召喚術(shù)”、“拜亞基操縱術(shù)”將星間駿馬召喚至地球，并命令其達(dá)成自身飽含私欲的目的時(shí)。在操縱術(shù)的束縛下，拜亞基將對(duì)“主人”的命令言聽(tīng)計(jì)從，但這只是暫時(shí)的，一旦拜亞基將暫時(shí)性的命令完成，而當(dāng)下的“主人”又因?yàn)槔碇侵蹬c魔力值的消耗導(dǎo)致其不足以再次支付操縱術(shù)的代價(jià)；又或是人類(lèi)操縱者因?yàn)槟撤N意外導(dǎo)致自身在某個(gè)瞬間精神無(wú)法集中在對(duì)它的支配上時(shí)，邪惡的生物便會(huì)立刻抓住機(jī)會(huì)，毫不猶豫地對(duì)曾經(jīng)的“主人”施以背叛。

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在coc跑團(tuán)模組中，“邪教徒”可以說(shuō)是我們十分常見(jiàn)的老朋友了。信奉著哈斯塔的眾多教團(tuán)，如較為知名的黃印兄弟會(huì)（Brothers of Yellow Sign）等，會(huì)為了達(dá)成自身與教團(tuán)的目的而召喚拜亞基。在多數(shù)情況下，哈斯塔的教團(tuán)均是以解除神明的囚禁為最優(yōu)先目的，為此可以延伸出眾多為解放神明鋪路等更加細(xì)小的目標(biāo)，這些目標(biāo)可能是不顧一切地尋求知識(shí)與滲透進(jìn)社會(huì)各層勢(shì)力中以求強(qiáng)大自身、將平和安穩(wěn)且富有秩序的環(huán)境植入動(dòng)搖的因子等等。為了凝聚這些“砂礫”般的目標(biāo)，往往需要使役拜亞基去完成許多人類(lèi)無(wú)法達(dá)成，或是不宜親自出面完成的任務(wù)。例如一名有較高社會(huì)地位的邪教徒將更愿意操縱忠實(shí)的有翼種族去“清理”掉召喚神明降臨之路上的絆腳石。

在德雷斯對(duì)外神、舊日等做出更詳細(xì)的歸類(lèi)解釋后，他的一些作品中提出哈斯塔與克蘇魯處于“既是親屬又是敵對(duì)”的關(guān)系，故而拜亞基會(huì)與某些克蘇魯?shù)木鞂?、仆從生物在特定的?chǎng)景下產(chǎn)生沖突。在德雷斯的作品《庫(kù)文街上的宅邸（House on Curwen Street）》中稱(chēng)拜亞基與深潛者有明顯的沖突，因此，當(dāng)邪惡的有翼種族遇見(jiàn)深潛者或是與深潛者有所牽扯的勢(shì)力時(shí)，很大概率會(huì)利用自身的機(jī)動(dòng)優(yōu)勢(shì)先行發(fā)動(dòng)攻擊。

信徒及仆從

拜亞基本身作為易被使役的仆從種族沒(méi)有信奉者。

能力

拜亞基的力量十分出眾，其余的身體素質(zhì)能力實(shí)際上和一般的成年人相差無(wú)幾。它們擁有較高的耐寒性，這讓它們?cè)谛请H飛行時(shí)可以無(wú)視寒冷的侵襲。

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在拜亞基的末體上生長(zhǎng)著獨(dú)一無(wú)二的器官：“尾體”（hune）。這個(gè)神秘的器官至今未能被準(zhǔn)確的定義，一些異星生物學(xué)家推測(cè)拜亞基的“尾體”具有順磁性，這個(gè)器官或許會(huì)在拜亞基星際飛行時(shí)利用磁場(chǎng)來(lái)輔助其推進(jìn)，并且使它們能夠在星球表面盤(pán)旋。

拜亞基一般采用飛行的方式進(jìn)行移動(dòng)，在少數(shù)有需求的時(shí)刻，它們也會(huì)嘗試使用四肢或是僅使用后肢行走。在大氣層內(nèi)，其最高飛行速度可達(dá)到時(shí)速70千米以上，甚至在高空中，它們的飛行速度會(huì)因?yàn)闅鈮旱臏p小而增加。

在拜亞基進(jìn)行星際飛行時(shí)，它們的“尾體”可以制造出一種被稱(chēng)為“凱姆”（Keim音譯）的空間狀態(tài)，在那之中，它們可以以光速的400倍飛行，這是它們?cè)谛行桥c太空進(jìn)行穿梭的主要方式。由于在“凱姆”中它們移動(dòng)的速度過(guò)快，也有學(xué)者認(rèn)為實(shí)際上它們是通過(guò)空間折疊的方式（蟲(chóng)洞？）來(lái)實(shí)行兩個(gè)地點(diǎn)間的穿梭。

在戰(zhàn)斗時(shí)，拜亞基除了使用鋒利的銳爪對(duì)目標(biāo)進(jìn)行撕扯外，饑餓并渴求獵物的個(gè)體會(huì)使用四肢牢牢抓住目標(biāo)，并用布滿(mǎn)利齒的嘴咬住目標(biāo)吸食他們的血液，被吸食的人類(lèi)在掙脫之前每回合會(huì)損失3D10的力量，直至力量耗盡死亡為止。

跑團(tuán)屬性參數(shù)

總結(jié)

拜亞基在coc模組中也可以算作我們的老朋友了，但相較于許多擁有明確自身目的的神話生物而言，它們更像是故事中進(jìn)行串場(chǎng)的小弟……經(jīng)常是由真正的主角或是反派召喚而出，作為增添神秘恐怖氛圍的工具。但盡管如此，它們?nèi)耘f好用有不少優(yōu)點(diǎn)，特別是很容易與“邪教”這個(gè)一說(shuō)起來(lái)就讓人興奮的coc模組要素（不是）牽扯在一起展開(kāi)故事。

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自古至今，總有不知天高地厚的人類(lèi)妄圖征服天空與海洋，甚至是幻想著自己可以作為宇宙星空的霸主，人們因?yàn)闊o(wú)知和自大企圖操縱來(lái)自宇宙的未知生物，殊不知自身在未知生物面前的威風(fēng)只是一時(shí)的，終有一刻，他們將被自身的渺小無(wú)知反噬。不如就試著讓調(diào)查員飲下甘醇的黃金蜂蜜酒，并在恍惚之間領(lǐng)悟敬畏世間萬(wàn)物的道理吧~

參考資料：

《The House on Curwen Street》August William Derleth

《The Keeper of the Key》August William Derleth

《The Watcher From the Sky》August William Derleth

《The Festival》Howard Phillips Lovecraft

《malleus monstrorum》?Chaosium.

《S.Petersen's Field Guide to Lovecraftian Horrors》Sandy Petersen