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廬陵所居竹室記

2023-05-09 15:43 作者:解語(yǔ)析文  | 我要投稿

《廬陵所居竹室記》

(五)閱讀下文,完成第21-24題。(11分)

廬陵所居竹室記

[唐]房千里

①凡天地之氣,煦嫗乎春,曦彤①乎夏,凄乎秋,而冽乎冬。楚之南當(dāng)冬而且曦,燕之北當(dāng)夏而且冽,是皆不得氣之中正。

②人之百骸,上陽(yáng)而下陰。陽(yáng)戒于焮,故膏肓欲寒;陰戒于溺,故腎脅欲燠。人之外好,欲軒冕文彩以為榮,似若動(dòng)且陽(yáng)焉;人之內(nèi)好,欲寡慮恬默以為泰,似若靜且陰焉。其門外,欲肥馬大車以為熱者;其內(nèi)室,欲虛堂廣廈以為清者。果反是必為災(zāi),且妖且病且亂且窮矣。

③天地之氣,當(dāng)夏而冽,當(dāng)冬而曦,其歲時(shí)惡;人之百骸,上陽(yáng)而不能寒,下陰而不能煦,其形神瘵。外飾文采,不能動(dòng)且榮而必慊,其心躁;內(nèi)思恬默,不能靜且泰而必汩,其志亂。門外凄凄而寒者,內(nèi)室彤彤而熱者,其事窮。

④予三年夏,待罪于廬陵。其環(huán)堵所棲者,率用竹以結(jié)其四周。植者為柱楣,削者為障,篾者為纏,絡(luò)而籠土者為級(jí),橫而格空者為梁。方大暑,赫赫焰焰,如列千萬(wàn)炬于室內(nèi);視其門,即寂寥虛闃,若清秋之山焉,若寒浦之波焉。予? 知向所謂天地之氣,人之百骸,與其心形之內(nèi)外,居室之寒燠。反是果為妖,且災(zāi)且病,且亂且窮也。今予方窮不能奮,果窮也,其處于是亦宜矣。天地之氣,不能易者也,鄒子②有吹律之變;人之死生,不可制者也,俞扁③有針砭之術(shù)。是二者尤不可革,且有道而得之。

⑤今予室之曦,予門之寒,予亦姑思其治之之道,將爇其廬而斬其工竹,室其能永永以爍。

(選自《全唐文》并據(jù)《唐文粹》校對(duì),對(duì)原文有刪減)

【注】①曦彤:暖。②鄒子:即鄒衍,戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)家,倡五行說(shuō)。相傳燕有山間之地,寒,不生五谷,鄒子吹律而溫氣,寒地可種而豐收。③俞扁:俞跗、扁鵲兩位名醫(yī)的并稱。

?

21.可填入第④段方框處的虛詞是( ???)。(1分)

A.其?? B.乃?? C.所 ???D.若

22.下列對(duì)本文寫作特點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(?? )。(2分)

A.借景抒情?? B.?dāng)⒆h結(jié)合? C.駢散結(jié)合? D.文氣貫通

23.分析第④段列舉“鄒子有吹律之變”“俞扁有針砭之術(shù)”兩例在說(shuō)理上的作用。(4分)

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24.概括本文的行文思路。(4分)

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參考答案及解析

(五)閱讀下文,完成第21-24題。(11分) (2021一模寶山)

廬陵(江西省吉安市)所居竹室記

[唐]房千里

①凡天地之氣,煦(xù)嫗(yǔ)乎春,曦(xī)彤(tóng)①乎夏,凄乎秋,而冽乎冬。楚之南當(dāng)冬而且曦(楚南的冬天還有夏之曦),燕之北當(dāng)夏而且冽,是皆不得氣之中正。

②人之百骸,上陽(yáng)而下陰。陽(yáng)戒于焮(xìn),故膏肓欲寒;陰戒于溺,故腎脅欲燠(yù)。人之外好,欲軒冕文彩以為榮,似若動(dòng)且陽(yáng)焉;人之內(nèi)好,欲寡慮恬默以為泰,似若靜且焉。其門外,欲肥馬大車以為者;其內(nèi)室,欲虛堂廣廈以為者。果反是必為災(zāi),且妖且病且亂且窮矣。//首段寫天地之氣,第二段寫人之百骸,目的都是為了寫居室。所以第二段的表意的核心為:居室當(dāng)內(nèi)冷外熱,否則就會(huì)有災(zāi)禍

③天地之氣,當(dāng)夏而冽,當(dāng)冬而曦,其歲時(shí)惡;人之百骸,上陽(yáng)而不能寒,下陰而不能煦,其形神瘵(zhài)。外飾文采,不能動(dòng)且榮而必慊,其心躁;內(nèi)思恬默,不能靜且泰而必汩,其志亂。門外凄凄而寒者,內(nèi)室彤彤而熱者,其事窮//與氣的規(guī)律不符就會(huì)導(dǎo)致時(shí)惡、神瘵(zhài)、心躁、志亂、事窮的不良后來(lái)。居室外冷內(nèi)熱,就會(huì)導(dǎo)致事窮。

④予三年夏,待罪于(廬陵)。其環(huán)堵所棲者,率用竹以結(jié)其四周。植者為柱楣,削者為障,篾者為纏,絡(luò)而籠土者為級(jí)(臺(tái)階),橫而格空者為梁。方大暑,赫赫焰焰,如列千萬(wàn)炬于室內(nèi);視其門,即寂寥虛闃(qù),若清秋之山焉,若寒浦之波焉。予? 知向所謂天地之氣,人之百骸,與其心形之內(nèi)外,居室之寒燠。反是果為妖,且災(zāi)且病,且亂且窮也。今予方窮不能奮,果窮也,其處于是亦宜矣(我這種情況大概處于這樣外冷內(nèi)熱顛倒的居室內(nèi)也是很適合的了)。天地之氣,不能易者也,鄒子②有吹律之變;人之死生,不可制者也,俞扁③有針砭之術(shù)。是二者尤不可革(改變),且有道(方法)得之(比如鄒子俞扁通過(guò)高超的技巧可以改變天地之氣,人之生死)。

⑤今予室之曦,予門之寒,予亦姑思其治之之道(像鄒子俞扁一樣改變我的居室冷熱失當(dāng)?shù)那樾危?/strong>,將爇(ruò)其廬而斬其工竹,室其能永永以爍(光亮的樣子)。

(選自《全唐文》并據(jù)《唐文粹》校對(duì),對(duì)原文有刪減)

【注】①曦彤:暖。②鄒子:即鄒衍,戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)家,倡五行說(shuō)。相傳燕有山間之地,寒,不生五谷,鄒子吹律而溫氣,寒地可種而豐收。③俞扁:俞跗(fū)、扁鵲兩位名醫(yī)的并稱。

?

21.可填入第④段方框處的虛詞是( B? )。(1分)

A.其?? B.乃? ?C.所 ???D.若

22.下列對(duì)本文寫作特點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(? A )。(2分)

A.借景抒情?? B.?dāng)⒆h結(jié)合? C.駢散結(jié)合? D.文氣貫通

23.分析第④段列舉“鄒子有吹律之變”“俞扁有針砭之術(shù)”兩例在說(shuō)理上的作用。(4分)

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參考答案:23.(4分)兩事例典型,證明了天地之氣、人之生死可以變易調(diào)治的道理,闡明了自己“窮而處于是亦宜”的觀點(diǎn),為自己尋求修治居室之道和尋求改變窮困之道設(shè)置了類比的范例。

評(píng)分說(shuō)明:4分句為4點(diǎn),1點(diǎn)1分。

評(píng)分細(xì)則:(1)“事例典型”“類比”可以有同義的說(shuō)法,意思對(duì)即可。(2)“修治居室之道”和“改變窮困之道”能夠?qū)懗鋈我患纯伞?/p>

24.概括本文的行文思路。(4分)

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參考答案:24.(4分)本文以所居竹室為作記對(duì)象,論天地之氣、人之百骸并以此類比居室當(dāng)內(nèi)冷外熱;然后寫自己在廬陵境遇之窮、居室內(nèi)外冷熱失當(dāng),由此轉(zhuǎn)出窮困中處于所居竹室也適宜的看法,最后得出要尋求到修治竹室之道,暗含尋求人生境遇修治變易之道的寫作意圖。

評(píng)分說(shuō)明:作記對(duì)象、寫作意圖1分,表現(xiàn)寫作對(duì)象寫作意圖的結(jié)構(gòu)(含順序步驟)、手法3分。表述步驟可以不同,如先概括全文再概括部分——先說(shuō)本文借事說(shuō)理、類比說(shuō)理,以居室修治暗含人生際遇調(diào)整,再概括有關(guān)內(nèi)容,也是4分。

評(píng)分細(xì)則:寫作意圖中,“要尋求到修治竹室之道”“尋求人生境遇修治變易之道”有其一即可。


廬陵所居竹室記的評(píng)論 (共 條)

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