唐太宗李世民，為李淵次子。童年時代的李世民，可是一個真正的皇族公子，由于當(dāng)時的皇太子是李建成，所以李世民根本不能得到有關(guān)帝王的特殊教育。但他受到的仍是其他普通家庭所接受不到的典型的上層儒家教育。李世民童年時就非常好學(xué)，文武都很厲害。而且在后來作為皇帝時表現(xiàn)出的他精通歷史、經(jīng)濟(jì)、書法、軍事，可以知道童年時的李世民是怎樣喜歡學(xué)習(xí)。

和他的兄弟們一樣，在李世民很年輕的時候就接受了第一次戰(zhàn)爭考驗(yàn)。當(dāng)他才十幾歲時就隨李淵多次出征，平復(fù)發(fā)生在今天山西省內(nèi)的各種叛亂，抵抗東突厥人的入侵。據(jù)記載，唐太宗李世民在15歲左右，就帶領(lǐng)一支人馬，在山西北部長城的雁門救出被東突厥包圍的隋煬帝楊廣。李世民在李淵執(zhí)政初期最初始的是一個軍事將領(lǐng)，是一位英勇而常勝的指揮官。也許常年打仗形成的威嚴(yán)，經(jīng)過朝廷上的衍變形成了帝王之姿。例如，他在朝廷上顯得很莊嚴(yán)威武，他好沖動，容易被激怒，他發(fā)怒時，周圍人不寒而栗。這也與他常年征戰(zhàn)和他那堅(jiān)強(qiáng)的個性有關(guān)。

李世民認(rèn)為，是人決定人的命運(yùn)，而不是天來決定。他這種類似于現(xiàn)代的無神論與當(dāng)時中國傳統(tǒng)神文化背道而馳。在他當(dāng)上皇帝初期，全國各地官員經(jīng)常奏報(bào)祥瑞和兇兆，他發(fā)怒道：“安危在于人事，吉兇系于政術(shù)，若時主肆虐，嘉貺（kuang）未能成其美，如治道修明，庶征不能致其惡。”后來，他在給太子封冠時，命令人在一個不誤農(nóng)時的日子舉行太子的冠禮，他還嘲笑前朝很多服用所謂”長生不老“丹藥的帝王。

李世民還是一位非常自覺的帝王，他非常關(guān)心他在后世的形象，這也讓我們現(xiàn)代知道他是中國最著名的皇帝之一的原因。我們知道，他在企圖改變關(guān)于唐朝初期創(chuàng)業(yè)的他的重大影響和玄武門之變的記載來提高他的歷史形象。以至于李世民以后的整個政策方向與具體的方式，與其說他出于本心，還不如說他是想得到以后所有朝代的修史官的贊許，希望他能流芳百世。毫無疑問，李世民具有作出戲劇性和炫耀性的才能。例如，628年，京畿地區(qū)地區(qū)發(fā)生蝗災(zāi)，他到皇宮北部的御花園親查災(zāi)情。他抓起一把蝗蟲叫罵道：“民以谷為命而汝食之，寧食吾之肺腸。”然后他就將蝗蟲吞進(jìn)肚子，群臣們勸阻，李世民笑著說：“我為百姓受災(zāi)，是理所當(dāng)然的。”這點(diǎn)也讓后世的歷史學(xué)家們對李世民的十分贊賞。

李世民還一直表現(xiàn)出對民眾的同情和對群臣意見的尊重。他還常常為自己缺乏治國的才能表示擔(dān)憂，對群臣們說由于他早年常從事于軍事，沒有受過帝王教育。其實(shí)這點(diǎn)我并不贊同，要說帝王之術(shù)，中國歷史上的所有帝王，恐怕能與其比肩的沒有幾個事實(shí)證明，他是一位精力充沛且才能卓越的政治家，雖然相比李淵，他相對缺乏一些文治經(jīng)驗(yàn)。所以，他就在群臣面前保持一種謙恭下士的態(tài)度，對待進(jìn)諫的大臣們加以封賞。希望他們能坦率的批評他。這樣，也給唐太宗時代的政府帶來一種新鮮的、事必躬親的作風(fēng)。他傾注于治國的精力是驚人的，給人一種帝王極其勤勞的表現(xiàn)。他還為了后世的贊揚(yáng)，雖然他與神文化的儒家很矛盾，但還是堅(jiān)守了儒學(xué)部分勤儉的特點(diǎn)，例如，李世民即為時，他削減了大量的大型公共工程，減低民眾的勞役負(fù)擔(dān)，還對所有民眾減稅。其實(shí)對民眾減稅，能大概了解中國史，就會發(fā)現(xiàn)，每一個朝代，無論以前還是現(xiàn)在，新政府建立初期，都是減稅或者分土。

說李世民是一位真正的卓越的政治家，我認(rèn)同，但我認(rèn)為，他其實(shí)是一個心機(jī)boy，為了后人傳世他的英明，他耗費(fèi)了無數(shù)苦心。但這些苦心所完成的事，切切實(shí)實(shí)的讓唐王朝成為當(dāng)時全球最強(qiáng)大的王朝，國家。這一點(diǎn)，李世民也算深入后世之人心了。