清議與黨錮

他們是歷史上有名的清流，顧名思義，比喻他們的品行清白如山間水流，能激濁揚清，他們標(biāo)榜正義，不避權(quán)宦，抨擊奸邪，名曰清議，卻如同火山噴發(fā)的滾滾巖漿，在東漢后期形成巨大的輿論洪流，其影響所及，上至廟堂，下至民間，刺激著東漢王朝最敏感的神經(jīng)，激揚著一個時代的風(fēng)氣，然而，火山未熄就遭遇到無情的冰霜，黨錮之禍來勢洶洶，清流被殘酷的鎮(zhèn)壓，清議被暴虐的封殺，更嚴(yán)重的是東漢王朝從此失去了政治平衡，引發(fā)了全面奔潰，這是一個需要深思的歷史課題，當(dāng)一個政權(quán)面臨種種矛盾、種種危機(jī)時究竟需要怎么樣的應(yīng)對和解決之道呢？

河南省洛陽市偃師縣 太學(xué)遺址

這里是河南省偃師縣的太學(xué)村，距離洛陽市區(qū)30公里，在郊外有一片楊樹林，占地30公頃，現(xiàn)在這片樹林已經(jīng)成為村中一所小學(xué)的第二課堂，“大學(xué)之道，在明明德，在親民”，黃老師是這所小學(xué)的語文老師，他每周都會帶著學(xué)生來到這里，教授他們一起五經(jīng)的內(nèi)容，老師將課堂搬到這里的原因在于這邊樹林的地下，“東漢太學(xué)，當(dāng)時是全國最高的學(xué)府”，這片樹林的地下70公分處是原東漢太學(xué)遺址，1974年考古工作人員對它進(jìn)行了發(fā)掘，為了保護(hù)太學(xué)遺址，挖掘后就回填了，而且在遺址之上種植了一片樹苗，如今，幼苗已經(jīng)長成了大樹，曾經(jīng)的太學(xué)遺址也深深地掩埋于林地之下，可是在黃老師心目中，樹人如樹林，曾經(jīng)的太學(xué)并沒有隨著泥土的掩埋而消失，其盛況反而隨著樹林的日益茂盛，越發(fā)清晰可見，除了遺址之外，挖掘現(xiàn)場還發(fā)現(xiàn)了一些文物，其中最珍貴的就是這塊熹平石經(jīng)。

陜西省西安市 碑林博物館

熹平石經(jīng)現(xiàn)藏于西安碑林的第三展室，這里收藏了自漢代至今的碑石、墓志共4000余件，數(shù)量為全國之最，如今，熹平石經(jīng)雖然只剩一面殘壁，卻是這里的鎮(zhèn)館之寶，熹平石經(jīng)是中國歷史上最早的官定儒家經(jīng)典刻石，這些刻在石碑上的文字是儒學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容，東漢熹平四年（公元175），朝廷下令把經(jīng)過官方審定的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等的儒家經(jīng)書，用隸體朱書刊刻在48塊石碑上，作為讀書人的標(biāo)準(zhǔn)教材，立于太學(xué)東門前。

太學(xué)，始創(chuàng)于西漢時期，鼎盛于東漢，漢武帝采納罷黜百家獨尊儒術(shù)之后，便開始承載著傳承儒學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)政府官員的任務(wù)，太學(xué)也是皇帝咨詢國事的場所，博士學(xué)生都可以發(fā)表意見，便于太學(xué)生養(yǎng)成忠貞愛國、關(guān)心國事的風(fēng)氣，太學(xué)初成立時不過幾十人，到東漢后期，聚集京師的太學(xué)生人數(shù)達(dá)3萬多人，然而隨著人數(shù)的激增，太學(xué)生的出路正變得非常狹窄，更重要的是，外戚集團(tuán)與宦官集團(tuán)活躍在政壇上，他們占據(jù)了從中央到地方的大部分官位，這使得太學(xué)生的處境更加艱難，他們寄希望于察舉制。

中國社科院歷史所 研究員 趙凱

趙：所謂察舉制顧名思義，先察后舉，察就是考察，就是地方官他到基層去根據(jù)百姓的評價來選出人才，當(dāng)然他的標(biāo)準(zhǔn)無非是兩個，一個是德，一個是才。

到東漢時，察舉的科目已經(jīng)很多，既有以德為主要考核對象的孝廉等科，也有以才能為主要考核對象的勇猛知兵法科等，不過所有科目都以德行為先，在學(xué)問上則以儒學(xué)為主，更重要的是察舉制完全以推薦為基礎(chǔ)。

鄭州大學(xué)歷史系 教授 高凱

高：當(dāng)中國政府給了你這個權(quán)利的時候，你會推薦什么人？肯定是推薦跟我自己親近的人，那么他就可能把這個皇權(quán)通過察舉的過程變成私權(quán)，你上有政策他下有對策，那么這樣發(fā)展的結(jié)果必然是什么？形成一個利益集團(tuán)。

這樣的形式使得大多數(shù)太學(xué)生處境艱難，形成東漢一大難題，而太學(xué)生本身則必須面對更大的矛盾，太學(xué)生接受的教育是忠君愛國、公正無私、敢于直言，然而現(xiàn)實正在無情的打擊著他們的信念，他們需要做出選擇，要么屈服權(quán)貴，違背倫理道德，要么堅守原則，維護(hù)人格尊嚴(yán)，但不能入仕，無法實現(xiàn)自己的抱負(fù)，社會的尖銳矛盾，集中的太學(xué)生身上，使他們更容易看到各種時弊，更容易對權(quán)宦產(chǎn)生強烈的不滿。

中國社科院歷史所 研究員 趙凱

趙：這個積怨積聚長久以后就會成一種社會輿論，批判時弊，批判宦官，批判外戚，甚至挑戰(zhàn)皇權(quán)這樣的輿論出現(xiàn)。

江蘇省徐州市 漢畫像使館

江蘇省徐州市的漢畫像石館是目前最大最全面的漢畫像石館，館內(nèi)展出有1000多塊漢畫像石，這些石頭上雕刻的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，是漢代社會的一個縮影，也為我們了解漢朝歷史提供了重要依據(jù)。

現(xiàn)在我們看到的這塊畫像石是被制作拓片最多的一幅，也是館內(nèi)最珍貴的文物，他就是拜謁圖，館內(nèi)專家介紹，這幅畫像石上雕刻了士人跪拜的場景，這些士人在東漢后期形成了一個特殊的群體——清流派士大夫，他們與太學(xué)生的領(lǐng)袖人物聯(lián)合起來，以匡扶王室、維護(hù)正義為目標(biāo)，以言論批判的武器，針砭時弊，抨擊權(quán)宦，品評人物，號稱清議。清議在本質(zhì)上是一種社會輿論，制造輿論的主體是清流派士大夫，外戚，宦官以及碌碌無為的官僚們都是清議批判的對象，正直忠義、勇于任事的名士和官僚則成為清議褒揚的對象，由于其影響大，無人不怕這種清議，天下楷模李元禮，不畏強御陳仲舉。天下俊秀王書茂，汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾，南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯，在這些民謠中，李元禮、陳仲舉等人都是清流派士大夫的代表人物，他們也成為世所推崇的楷模。

中國社科院歷史所 所長 卜憲群

卜：清流在當(dāng)時不僅僅是有話語權(quán)，而是有很大的話語權(quán)，可以說是壟斷了基層社會的話語權(quán)，什么是話語權(quán)呢，在當(dāng)時的最大的話語權(quán)就是人物評價，人物評品，人物評品德目的是什么呢？還是做官，獲得國家的評價你做不了官，但是你獲得他的評價就可以做官。

河南省許昌市襄城縣 李膺故里

河南省襄城縣是清流派最具代表性人物李膺的故鄉(xiāng)，李膺，子元禮，作為襄城縣最具影響力的歷史名人，千百年來一直是當(dāng)?shù)匚娜四秃推胀癖娊豢谫澴u的對象，在東漢時李膺的名號不僅傳遍他的家鄉(xiāng)，在京都洛陽乃至全國也是盡人皆知的，當(dāng)時的讀書人和官僚們都以與李膺結(jié)交為榮，如果某人幸運地得到李膺的接見，就會被稱為“登龍門”，很多的士人和太學(xué)生正是因為成為李膺的座上賓，也成了士林的名士，同樣備受推崇，郭云夢是襄城縣有名的作家，從五年前開始，他就會開始撰寫李膺人物志做準(zhǔn)備，翻閱了大量的古籍，并一直進(jìn)行實地考察，尋找李膺在襄城縣留下的遺跡，當(dāng)年李膺正是在襄城縣被推舉為孝廉，步入仕途，因為性格剛正，仕途坎坷，直到46歲時，李膺才攜家眷搬離了襄城，此時正值鮮卑犯境，漢桓帝重新啟用李膺為度遼將軍，李膺威震邊關(guān)，因而聲名遠(yuǎn)播，但真正使李膺成為士林領(lǐng)袖并彪炳史冊的，卻是他多次以鐵腕手段打擊宦官及其黨羽。在李膺出任司隸校尉時他依法懲處宦官張讓的弟弟張碩，威震朝野，被士大夫們交口贊譽。

河南省襄城縣 作家 郭云夢

郭：一般人對張讓那都是禮讓三分，但是他（李膺）能追到張讓的府上，將柱子破了，他一拍是空的，破了將張碩帶走，帶走后他就在家審問，然后就地處決。

令郭云夢感到遺憾的是，雖然已經(jīng)尋找了長達(dá)五年的時間，但在襄城縣，他仍然沒有發(fā)現(xiàn)任何一處關(guān)于李膺的遺存，即便是古籍中記載的李膺墓地，現(xiàn)在也已蕩然無存，李膺仿佛從來沒有出現(xiàn)在這里，李膺標(biāo)榜正義的清流之風(fēng)，曾帶給家鄉(xiāng)襄城無比的榮耀，郭云夢希望重新喚起這座千年古城對李膺的記憶。

中國社科院歷史所 研究員 鄔文玲

鄔：大家對他評價更高的就是對宦官勢力的打擊因為宦官是跟皇帝的關(guān)系非常密切的，挑戰(zhàn)宦官在某種意義上實際上也是敢于挑戰(zhàn)皇權(quán)的一種表現(xiàn)。

清流中與李膺齊名的還有范滂、張儉等官員，他們都以博學(xué)剛正聞名，太學(xué)生中則有郭泰、劉陶、賈彪等領(lǐng)袖，他們的力量同樣不可小覷。漢桓帝時，名士朱穆?lián)渭街荽淌?/span>，到任后正逢權(quán)宦趙忠喪父歸葬冀州，其喪失規(guī)格明顯越制，朱穆當(dāng)即依法查處，趙忠正受漢桓帝寵信，漢桓帝得知此事后大怒，馬上下令將朱穆關(guān)押準(zhǔn)備嚴(yán)懲，此事鬧得沸沸揚揚，太學(xué)生劉陶帶領(lǐng)數(shù)千人詣闕情愿，并上書漢桓帝，在上書中贊揚朱穆，譴責(zé)宦官，表示自己愿意代替朱穆去服勞役，此次情愿獲得了成功，漢桓帝權(quán)衡利弊，最終赦免了朱穆。數(shù)年后，議郎黃浦規(guī)受到宦官的迫害，被捕入獄，此事再次引起了世人極大地憤慨，一些政治官員與太學(xué)生300多人集體請愿，最終使?jié)h桓帝再次赦免了皇浦規(guī)，在這些事件中，清流的力量正在不斷壯大，而他們的矛頭正日趨集中的指向宦官集團(tuán)。

中國人民大學(xué) 教授 張忠煒

張：清流派將矛頭指向宦官主要是基于，第一，對宦官這個群體的不恥，第二，對他們這種行為的不恥，當(dāng)這個群體因為皇帝的信賴而出現(xiàn)弄權(quán)的時候他們或禍國殃民，或者殘害忠良，而他們蔭親子弟或橫行鄉(xiāng)里，或魚肉百姓。

北京市 宦官博物館

這里是位于北京石景山下的一座特殊的博物館，很少有人光顧，博物館內(nèi)沒有存放一件人物塑像，也沒有一件文物器皿，只有幾個墓冢和十幾塊殘缺的石碑，這是中國的唯一的一座宦官博物館，宦官也被稱為閹人，他們是被閹割后、失去性功能的男子，是中國古代專供帝王及其家族役使的官員。

中國人民大學(xué) 教授 張忠煒

張：宦官的出現(xiàn)年代是比較早的，比較確切的年代一般可以追溯到我們說的商代，然后這個群體他們最初都是來源于刑徒以及戰(zhàn)俘，當(dāng)然還有一部分是屬于自宮之人，他們主要服侍于王室或皇室。

張忠煒，中國人民大學(xué)的教授，這么多年來他一直在研究秦漢史，由于宦官在秦漢史中的特殊性，他們也成為張忠煒想要研究的對象，西漢時期內(nèi)廷官職或用閹人或用士人，而到了東漢中期，內(nèi)廷官職全部由閹人擔(dān)任，并形成系統(tǒng)而完備的機(jī)構(gòu)設(shè)置，與皇宮外龐大的士大夫群體對應(yīng)，皇宮內(nèi)的宦官群體同樣可觀，到東漢后期，宦官人數(shù)已達(dá)到2000多人，他們與皇權(quán)有著密不可分的關(guān)系，而且有著很大的權(quán)勢，然而他們又往往深受世人的摒棄。

中國人民大學(xué) 教授 張忠煒

張：在東漢有一個很特殊的現(xiàn)象，就是從明帝、章帝以來繼位的皇帝都年幼，但是對于小皇帝來說沒辦法執(zhí)掌朝政，所以小皇帝的母親也就是太后會臨朝稱制，對于這些年幼的皇后或太后來說她們想要治理朝政也比較困難，所以都會依賴自己的父兄，但是對小皇帝來說當(dāng)自己逐漸年大，逐漸長大想要執(zhí)掌朝政的時候必須推翻外戚群體，所以在這種情況下，他們都是依賴身邊的宦官群體來達(dá)到這個目的。

漢桓帝劉志，東漢的第11位皇帝，漢質(zhì)帝駕崩后，外戚勢力乘機(jī)壯大，梁太后與她的的兄長大將軍梁冀定策將15歲的劉志扶上皇帝寶座，梁冀由此獨攬朝政，成為外戚實力的代表，百官的升遷調(diào)補乃至皇帝的禁省起居都在梁冀的控制之下，漢桓帝身懷怨恨卻很難擺脫梁冀的控制，延熹二年（公元159），當(dāng)了13年傀儡皇帝的漢桓帝決心鏟除梁冀，然而由于內(nèi)外隔絕，漢桓帝只能求助于身邊的宦官，正是在宦官單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡一同密謀下，漢桓帝除掉了梁冀，沈超等五人因此受到漢桓帝極大的寵信，同日封侯，史稱五侯。另外八名宦官也被封為鄉(xiāng)侯，宦官權(quán)勢迅速膨脹。梁冀死后，外戚集團(tuán)的實力受到了遏制，宦官集團(tuán)卻乘勝而起，延熹二年9月，白馬縣縣令李云上書指責(zé)宦官干政，批評皇帝昏庸，漢桓帝勃然大怒，當(dāng)即下令逮捕李云，官員杜眾有感于李云因忠獲罪，上書愿與李云同日死，漢桓帝把杜眾也逮捕入獄，雖有眾大臣求情，漢桓帝卻最終將李云、杜眾二人處死，如此一來，宦官勢力更加強大，出現(xiàn)很多肆意妄為的舉動，他們與外廷的關(guān)系也日趨緊張，新的矛盾由此產(chǎn)生。

中國社科院歷史所 研究員 趙凱

趙：宦官在當(dāng)時人看起來這些人非我族類，其心必異，不男不女，不倫不類，這些人本來就不應(yīng)該掌權(quán)，就不應(yīng)該做官，不應(yīng)該像正常人一樣參與政治，參與政治國家管理，現(xiàn)在這些人參與政治管理而且為非作歹，雙重因素夾雜在一起，就是他們往往成為清流派官員打擊的對象。

打擊宦官集團(tuán)最嚴(yán)厲的行動是在延熹八年，太尉楊秉用囚車將侯參押解進(jìn)京，侯參是大宦官侯覽的弟弟，曾擔(dān)任益州刺史，任職期間殘暴貪婪增，贓款累積多達(dá)一億，查看他攜帶贓款的300余輛車，裝的都是金銀和錦帛，太尉楊秉因此將矛頭直指侯覽及宦官集團(tuán)，指斥他們猥受過寵，肆其兇忿，要求削除他們的官職，此舉受到清流官員與太學(xué)生的普遍擁護(hù)，迫于壓力，漢桓帝不得已免除了侯覽的官職，同一年，曾幫助漢桓帝鏟除梁冀的五侯成員左悺、具瑗也受到司隸校尉韓演的嚴(yán)厲彈劾，左悺畏罪自殺，具瑗被貶，一時間宦官集團(tuán)受到重挫，清流士大夫在朝政中發(fā)揮的作用變得舉足輕重。

中國社科院歷史所 所長 卜憲群

卜：東漢的后期國家用人完全被這些地方、這些名士所掌握，國家權(quán)力在基層的權(quán)力已經(jīng)是真空了，所以這樣一種局面的出現(xiàn)當(dāng)然，國家是不甘心的，它要采取鎮(zhèn)壓、控制、限制種種手段。

清流士大夫針對宦官勢力的行動接二連三地展開，不料很快就遭到重挫，南陽太守與太原太守兩位清流派的重要官員均在于宦官的斗爭中觸犯了皇帝頒發(fā)的大赦令，被收押監(jiān)牢，延熹九年，富商張汎與后宮有親，在地方橫行霸道，南陽太守不畏權(quán)勢，收捕張汎，然而正趕上大赦，按照當(dāng)時的法律，應(yīng)當(dāng)釋放所有的在押囚犯，但南陽太守認(rèn)為，在押的張汎罪行重大，死有余辜，不僅沒有釋放，反而將張汎及其宗族賓客200余人一并殺死，行為十分極端，與此同時，貪橫放肆的小黃門趙津被太原太守收捕后，也是在大赦令頒發(fā)之后被殺，兩位太守，雖然均是懲處惡霸，但執(zhí)法行為本身就觸犯了大赦令，漢桓帝得知后大怒，兩人被收編后不久被判處死刑，由此，宦官勢力趁機(jī)再次反彈，很多被免職的太監(jiān)重新恢復(fù)了原職。

中國社科院歷史所 研究員 趙凱

趙：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?；蕶?quán)的至高無上，法律也是皇權(quán)的代表，那么作為清流派官員你不尊重法律、不遵守法律，在某種意義上你也是對皇權(quán)的一種不尊重。

清流與宦官的斗爭變得更加激烈，同樣是在延熹九年，雖然已有多名官員被殺，但清流派的主要人物李膺逆風(fēng)而上，斷然處死了一名故意殺人犯，被李膺處決的殺人犯，他的父親名叫張成，是一個有名的術(shù)士，他說，自己預(yù)測到最近朝廷會頒布大赦令，就唆使兒子殺死了仇人，就在李膺審理此案期間，朝廷的赦令果然如期而至，按照慣例，他應(yīng)該無條件放任，但是他把赦令放在了一根，很快處死了這個殺人犯，這個事件直接觸發(fā)了第一次黨錮之禍，被處死的這些囚犯當(dāng)中，很多人與宦官有著密切的交往，有的甚至是宦官的親屬，所以在李膺和清流派官員們的眼里，他們對付的是宦官勢力，清流派官員忠心耿耿，本來無意冒犯皇權(quán)，然而他們不執(zhí)行大赦令的行為，事實上已經(jīng)逆拔龍鱗，宦官們不失時機(jī)地發(fā)起了反擊，在宦官們的支持下，張成的門徒上書天子控告李膺等人，收買太學(xué)生，數(shù)朋結(jié)黨，誹謗朝廷，禍亂人心，敗壞社會風(fēng)氣，早已忍無可忍的漢桓帝立即下令逮捕并審訊李膺，在全國范圍內(nèi)收捕黨人，殺氣騰騰的使者們四處出擊，數(shù)以百計的黨人身陷囹圄（yu二聲）。

中國社科院歷史所 研究員 鄔文玲

鄔：在古代君子不黨這是一個共識，對皇帝來說如果群臣結(jié)黨營私的話會對皇權(quán)造成極大的威脅，所以皇帝在這種情況下肯定對這種結(jié)黨營私的行為肯定是不能容忍的，所以在這種情況下皇帝就聽信了宦官的言辭，對清流派進(jìn)行打擊，而且對他們的那個打擊的公布的詔令當(dāng)中實際上也就把這些所謂清流派的官員就稱為黨人。

幸運的是，被捕的黨人得到太尉陳蕃等朝廷重臣的支持，他們向皇帝苦苦求情，陳蕃，字仲舉是一位德高望重的朝圣領(lǐng)袖，他向來支持清流，這次因黨人案上書極諫，令漢桓帝非常憤怒，托故將陳蕃貶官，漢桓帝此舉令其他朝臣震栗，再沒有人敢為黨人說請，然而令宦官與漢桓帝意外的是在關(guān)鍵的時刻太學(xué)生領(lǐng)袖賈彪搬來了救兵，他就是皇帝皇后的父親竇武，竇武以廣招名士、捐助太學(xué)生而聞名，此次他同樣將李膺等人譽為忠良，將宦官史為奸邪，竇武甚至直接指責(zé)漢桓帝即位以來未聞善政，如此下去，漢朝天下有喪失的危險，竇武言辭激烈的上書令漢桓帝感受到另一種壓力，政治的天平需要平衡，漢桓帝不得不重新考慮此事，永康元年桓帝大赦天下，李膺、范滂等人幸免遇難，但是禁錮終身，永遠(yuǎn)不得為官，這是東漢歷史上第一次黨錮之禍。

中國社科院歷史所 研究員 趙凱

趙：在漢代社會里面讀書人他是通經(jīng)致世，它是以做官為最高和最根本的出路，對于很多士大夫來說那么現(xiàn)在等于做官這條路就被堵去了，就被堵塞了，永絕榮祿，那么這樣的話對這些讀書人來說他的政治生命等于結(jié)束了。

六月的潁水河畔，清風(fēng)徐來，楊柳依依，數(shù)千輛軺車停駐道邊，近萬人聚集陌上，他們在迎接一位凱旋的英雄，范滂，字孟博，汝南郡征羌縣人（今河南省漯河市）為官清正剛峻，觸怒了宦官，因而被劃入了黨人之列，在審訊過程中，他誓死如歸，此次大赦回鄉(xiāng)，范滂受到汝南、南陽等地士大夫們的熱烈歡迎，與此同時，李膺等人的聲譽無不達(dá)于巔峰，成為輿論中的圣賢，第一次黨錮之禍沒能撲滅士大夫們的斗志，反而提高了黨人們的聲望，并在輿論上將宦官完全壓于死角。

中國社科院歷史所 研究員 鄔文玲

鄔：外戚集團(tuán)、宦官集團(tuán)和官僚集團(tuán)對皇帝來說其實也是他的三個權(quán)力支柱，那比較掌控能力比較強的皇帝他通常能夠在這三股勢力之間維持一個平衡，讓他們盡量形成三足鼎立的一種態(tài)勢，這樣有利于自己統(tǒng)治的穩(wěn)固，但是一旦皇帝他本身的他的控制力掌控力減弱的話，他就容易大權(quán)旁落，這個時候這三股勢力之間消長的話就會影響到整個政治格局的發(fā)展。

公元167年12月，漢桓帝病逝，年僅13歲的劉宏繼位，這就是漢靈帝，東漢朝廷重新洗牌中，太后臨朝執(zhí)政，竇武與陳蕃受到重用，二人執(zhí)掌大權(quán)，李膺等清流派官員重新回到朝廷，共參政事，東漢中期以來，外戚、宦官和清流派士大夫官僚三個營壘分明的政治集團(tuán)逐漸形成，他們互相制約，共同維系著皇權(quán)，如今，老皇帝一死，親皇帝年幼，政權(quán)失去了掌握平衡的關(guān)鍵人物，外戚與清流派官員馬上結(jié)成同盟，他們要徹底鏟除宦官。靈帝建寧元年（公元168）5月的一天，洛陽上空出現(xiàn)了日食現(xiàn)象，朝野上下驚恐不安，在漢朝人的觀念中，這是上天被天子施政不當(dāng)所做出的譴告，竇武、陳蕃等立刻借機(jī)上奏說宦官干政導(dǎo)致天怒人怨，必須將他們?nèi)坷K之以法，八月，他們完成了京畿地區(qū)的警備部署之后，再次要求誅殺宦官首領(lǐng)曹節(jié)等人，此時竇武等人完全占據(jù)了上風(fēng)，最后的大清算馬上就要開始。

宦官們正為逼到絕路，漢桓帝的甲崩，已經(jīng)使他們產(chǎn)生了痛失靠山的危機(jī)感，李膺等人的復(fù)出更使他們坐立不安，他們當(dāng)然不會坐以待斃，而是像鷹爪下的狡兔一樣保持著高度警覺，隨時準(zhǔn)備給對手致命一擊，此時正在執(zhí)政的竇太后至為重要，然而令竇武和陳蕃等人不解的是，當(dāng)他們決心徹底清洗宦官，竇太后后卻并不同意。

中國社科院歷史所 研究員 鄔文玲

鄔：因為清流派的有些做法他比較極端，過于絕對，走向了另外一個極端，覺得有把持朝政的宦官好像有一些不法的行為，他們就覺得所有的宦官都不是好東西，都應(yīng)該被誅殺，確實是很偏激，在一定程度上能夠激發(fā)本來有不同利益關(guān)系、不同歸屬的宦官可能最終團(tuán)結(jié)在一起，就會形成一股更加強大的勢力。

最緊張的時刻已經(jīng)到來，誅殺宦官的奏章呈送竇太后，竇太后仍沒有同意，而宦官們當(dāng)晚就偷窺到了那些殺氣騰騰的文字，一些平素并無不端行為的宦官也被激怒了，因為他們同樣被列入誅殺的名單，同仇敵愾的宦官們連夜行動起來，他們軟禁了竇太后，然后以天子和太后的名義發(fā)布平亂詔令，竇武倉促之中召集北京五校禁兵迎戰(zhàn)，無奈他的士卒不敢攻擊皇帝的御林軍，紛紛倒戈，竇武兵敗被圍，被迫自殺。最為悲烈的一幕隨即上演，80多歲的太傅陳蕃，聽聞宮廷政變，竇武捐軀，不但沒有退卻，反而率領(lǐng)門生屬吏80多人，沖入皇宮承明門，如飛蛾投火般投入最后的抗?fàn)?，最終被害。

中國社科院歷史所 研究員 趙凱

趙：在當(dāng)時權(quán)力結(jié)構(gòu)里面清流派官員還屬于一小部分，他是小眾，他曲高和寡，當(dāng)他上升得勢的時候他利用這個輿論可以影響很多人，很多官員也許他并不是發(fā)自內(nèi)心的去贊成他們的主張，但是由于這個清流派的勢力所在他也會對他們非常恭敬，表示一種服從，那么當(dāng)清流派失勢的時候這些人就不會再支持他們了。

此時，漢靈帝年僅13歲，要讓他完全理解這場宮廷政變顯然并不現(xiàn)實，在宦官的環(huán)繞下，他只知道蒼顏白發(fā)的老師陳蕃和向來一臉嚴(yán)肅的外祖父竇武是逆臣賊子，而溫順和藹的宦官們則勇敢地保護(hù)了自己，幾天以后，皇帝下詔，曹節(jié)、王甫等18名宦官，因為平亂有功而受到封賞，叛亂魁首竇武、陳蕃的親屬賓客或者被誅殺，或者被流放，他們選任的官吏都被免官禁錮。

中國社科院歷史所 研究員 趙凱

趙：宦官他們權(quán)力從哪里來？從皇權(quán)來的，它們本質(zhì)上是皇權(quán)的延申，所以他們和官僚集團(tuán)還是不一樣的，像清流派官員他們出發(fā)點也是好的，他們也是希望能夠維護(hù)好這個漢室天下，但是他們有些行為有的時候不可避免的會和皇權(quán)發(fā)生沖突，特別是他們打擊這個宦官的時候，他們有意無意地就會觸動皇帝的奶酪。

宮廷喋血雖然已經(jīng)結(jié)束，但是對于清流派士大夫們而言，噩夢才剛剛開始，建寧二年（公元169）10月在宦官們的授意下，朝廷下令在全國范圍內(nèi)搜捕黨人，在宦官們的打擊下，百余名清流派士大夫受難赴死，還有許多無辜者因得罪宦官而被誣陷為黨人，被打入牢獄，黨人的親屬、門生、故吏，有的被處死，有的被流放，受害者多達(dá)六七百人，朝廷還下詔，黨人的門生、故吏，父子兄弟及五服的親屬都禁錮終身，不得做官，這就是第二次黨錮之禍。在這次黨錮之禍中，作為清流派的領(lǐng)袖李膺也沒能幸免遇難，他和范滂等，這些清流名士在獄中被拷打致死。

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，黨人們沒有放棄抗?fàn)?/span>，熙平元年（公元172）秋季的某一天，皇宮朱雀闕上出現(xiàn)了一份匿名告示，意思是天下大亂，宦官曹節(jié)、王甫幽禁殺害了竇太后，中常侍侯覽濫殺黨人，可是公卿大臣全部尸位素餐，沒有敢于進(jìn)獻(xiàn)忠言者，這份罕見的大字報公然藐視皇權(quán)，立刻引來皇帝、宦官、執(zhí)政大臣們的集體憤怒，于是又有一千多太學(xué)生被逮捕入獄。

建寧四年（公元171）正月，京城內(nèi)外張燈結(jié)彩，十四歲的漢靈帝舉行了隆重的加冠禮，按照慣例大赦天下，那些犯了謀反大罪的囚犯都被釋放，然而唯有黨人不在赦免之列，君昏臣昧的帝國已經(jīng)把他們永遠(yuǎn)打入了另冊。

中國社科院歷史所 研究員 趙凱

趙：他們代表了正直、勇氣，它們被認(rèn)為是社會的良知，他們得到很多的同情，他們是輿論領(lǐng)袖，當(dāng)他們被打擊之后那么同情他們的會更多，那么同情他們的人轉(zhuǎn)而會把這種情況轉(zhuǎn)向?qū)Υ驌粽叩囊环N仇恨，一種敵視，對誰呢，是對宦官，宦官是皇權(quán)的延伸，那么這種敵視和情緒呢會轉(zhuǎn)到皇權(quán)這邊來，所以從長久來看，我覺得失掉人心的是東漢王朝。

禁錮之下，榮望永絕對于追求通經(jīng)致用的士人來說，禁錮意味著不能實現(xiàn)人生抱負(fù)，形同閹割，劉氏漢朝已失去了人心，不再是士人們的歸宿，良禽擇木而棲的時候到了，不愿意聽到批評意見的漢朝政府，則再也無法看到自己的問題與危機(jī)，無法找到政治平衡，只能任其一步步更加傾斜，直至完全墮落。

兩次黨錮之禍，宦官集團(tuán)似乎取得了最后的勝利，然而他們并沒有料到朽木難撐危廈，隨著清流被完全打入另冊，自己也迅速跟隨著失去平衡的東漢朝廷走向滅亡，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，耳聞朗朗的讀書聲，我們似乎還能看到清流們在這里留下的遺跡，他們的清議反映了儒家治國平天下的道德理想，然而又迅速的受到了清洗，如果試著將東漢太學(xué)的遺址復(fù)原，我們會看到這里真正承載了中國古代文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的榮光，雖然1600多年后的晚清，再一次出現(xiàn)了清流，李鴻藻、張之洞等人以秉公持論、不畏權(quán)要、犯言直諫再現(xiàn)清流本色，然而他們的影響，根本無法與東漢磅礴宇內(nèi)的清流相比，那是無法再現(xiàn)的傳奇。