說(shuō)出名言“此刻安處是零鄉(xiāng)”的著名作家唐國(guó)明，咋有“一餐飯先生”之稱(chēng)

（提醒：在本篇正文的后面，可以了解我出版的書(shū)與我的思想，及我開(kāi)創(chuàng)的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流。）

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半途主義就如主張“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的唐國(guó)明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩(shī)中表達(dá)的那樣——

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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集開(kāi)創(chuàng)，鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

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從看牛山這本書(shū)翻到岳麓山這本書(shū)上A部分B部分選讀——來(lái)自唐國(guó)明長(zhǎng)篇《零鄉(xiāng)》

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A部分

∮1、我每天在做夢(mèng)

我每月掙的是人世間的朗月清風(fēng)，我每天掙的是生活里的閑云流水。岳麓山是我的不動(dòng)產(chǎn)，湘江是我餐桌上流動(dòng)的湯，桃子湖邊的鳳凰、天馬山是我碗里的固定菜，橘子洲是我出行看夕陽(yáng)劃向長(zhǎng)江的船；至于女朋友嘛！是滿大街清風(fēng)明月書(shū)香味行云流水讓我看不飽欣賞不足，一批又一批來(lái)了又去了的麓山大學(xué)城的女孩；在我眼里心里，女孩是一股又一股清風(fēng)明月，我喜歡呆在清風(fēng)明月里。至于我的老婆，她是天下女子中將來(lái)的林黛玉、薛寶釵、西施、虞姬、王昭君、貂蟬、楊貴妃、嫦娥。若問(wèn)我每天在做什么？我每天在做夢(mèng)。

∮2、用鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心成就夢(mèng)想的唐國(guó)明

常聞湖湘一叫唐國(guó)明之人，從小酷喜《紅樓夢(mèng)》，直至讀完大學(xué)，隱居岳麓山，潛心研讀。費(fèi)多年心血，著奇書(shū)一部，從此四海之內(nèi)外，皆知其書(shū)其人。他在《他是這樣一個(gè)人》里寫(xiě)自己道：“山下一書(shū)生，名叫唐國(guó)明；安于八平米，一餐飯養(yǎng)身。他有近山遠(yuǎn)嶺骨，他有明月清風(fēng)肉，他有閑云流水血，他有長(zhǎng)風(fēng)情懷心。他書(shū)寫(xiě)自由古詩(shī)鵝毛帖，他是半途哲人之先生。他，不失長(zhǎng)風(fēng)情懷；他，已具鵝毛風(fēng)范；他，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；他，修德安和天下。他是麓山公子，他是云夢(mèng)湖邊的天鵝，他是清風(fēng)明月中人，他是紅樓先生，他是鵝毛詩(shī)人，他是亭子間書(shū)生。他開(kāi)創(chuàng)了考古復(fù)原再現(xiàn)曹雪芹文筆，他自創(chuàng)了鵝毛詩(shī)、半途主義哲論與詩(shī)意流。他寧愿學(xué)項(xiàng)羽做自我，他不愿學(xué)古人做皇奴。他就是這樣一個(gè)人，他的名字叫唐國(guó)明?！?/p>

唐國(guó)明，何許人也。據(jù)考，湖南邵陽(yáng)城步人，1998年至2002年念完大學(xué)后，隱居岳麓山湖南師范大學(xué)二里半校區(qū)向陽(yáng)村旁的向陽(yáng)坡上。因從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回發(fā)現(xiàn)曹雪芹文筆，文學(xué)上得“當(dāng)代曹雪芹”之稱(chēng)譽(yù)。又因?qū)懺?shī)走紅，得“鵝毛詩(shī)人”與“云夢(mèng)湖邊的天鵝”之名。

雖然每天讓夢(mèng)想活在8平方米與一餐飯食之上，然神清氣朗，松骨竹身，梅韻蘭味；每行于途上，女子見(jiàn)之，必對(duì)其微笑示好。自稱(chēng)寫(xiě)作就是其終身事業(yè)，詩(shī)文才是他的王國(guó)與天下；能寫(xiě)出千古流傳的作品、做出千古流傳的事業(yè)、建設(shè)出惠澤后世的偉大工程，才算得上是大丈夫。又說(shuō)，如果無(wú)樹(shù)，就不會(huì)有花，如果無(wú)花就不會(huì)結(jié)果，如果無(wú)大地與天空就沒(méi)有樹(shù)；在人看來(lái)，樹(shù)是有用的，花是有用的，大地和天空好像是無(wú)用的，大地和天空就是被視為無(wú)用的文化。

一日，一人問(wèn)他，如此置身于山下，每天寄居8平方米與一盒飯食之上有何所圖，意義何存。他笑答曰：“思危奮發(fā)圖強(qiáng)，修德安和天下?！眴?wèn)者大惑不解。唐國(guó)明起身對(duì)其高喊低吟道：“無(wú)事上山取林泉，白水當(dāng)酒對(duì)明月；富貴何須金銀換，閑飯一碗勝神仙。”問(wèn)者聽(tīng)之，仰天嘆息道：“西楚霸王項(xiàng)羽的祖父項(xiàng)燕在臨死之際大叫‘楚雖三戶，亡秦必楚’；再有湖南人譚嗣同臨死前發(fā)出‘有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉’的悲壯；再有湖南人楊度自信宣稱(chēng)‘若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死’；后有毛澤東面對(duì)一場(chǎng)大雪，寫(xiě)詩(shī)云‘俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝’；討毛澤東吉言，君乃今朝風(fēng)流人物也?！碧茋?guó)明聽(tīng)之與其舉杯對(duì)月而飲。散后作《喊詩(shī)喝酒記》云：“有好酒者，每喝必醉，醉后必睡，睡醒必喝。久之，因其名結(jié)交酒友無(wú)數(shù)，喜時(shí)暢聚，天下名酒盡收其肚腹。一到興起，必邀能語(yǔ)會(huì)文、通數(shù)學(xué)理的我前去喊詩(shī)。常喊得我撕心裂肺，喊得他們神出鬼沒(méi)。一喊完：‘何人送我糊涂酒，讓我作詩(shī)永不朽；一杯一杯接一杯，喝到海干河床枯。兄弟相聚杯一舉，喝到瓶干又叫酒；醉后呼我神仙哥，我如神仙歌一首。歌詩(shī)歌到淚滾面，又上糊涂酒一壺；我一口來(lái)他一口，日子這般神仙過(guò)。今朝有酒今朝喝；喝時(shí)誰(shuí)管明天憂。人生自古都有死；莫把光陰等閑過(guò)。有緣相聚是兄弟；分離之日各江湖。珍惜此刻天上月，撫琴莫唱?jiǎng)e離歌；史記不記詩(shī)酒事，一醉空名付東流。’聲畢，他們大呼李白在世，央求再喊。我身子一熱，棄衣起身，執(zhí)筷亂敲，胸肌全隱于無(wú)，根根詩(shī)骨全裸于有。四海之內(nèi)，天地之中唯吾全身皆口，如九霄群雁齊聲嘶叫，對(duì)天下云夢(mèng)眾生，持杯望空高呼：‘不知詩(shī)酒為何物，詩(shī)酒兄弟給我喝；一杯二杯千百杯，日日月月穿腸過(guò)。喝后豪情與詩(shī)情，吟了詩(shī)后又作賦；史記不記詩(shī)酒事，一笑留名于萬(wàn)古。今朝喝后明朝來(lái)，喝時(shí)誰(shuí)管明天憂；座上都是來(lái)往客，千金揮灑也不多。人生自古都有死，莫把光陰等閑過(guò)；琴棋書(shū)畫(huà)紅顏少，吹拉彈唱知己無(wú)。詩(shī)酒先生快上酒，千口燒盡一杯愁；有緣相聚是兄弟，分離之日各江湖。珍惜此刻天上月，撫琴莫唱?jiǎng)e離歌；詩(shī)興已來(lái)如雨至，再上詩(shī)酒茶一壺。揮毫灑墨于紙上，天際滔滔江水流；人生百年雖不多，一醉空名傳千古?！艉笈d盡皆散，散后回首，盡嘆：現(xiàn)時(shí)已過(guò)，未來(lái)已來(lái)；唯有詩(shī)酒，千秋不朽?！?/p>

又常聽(tīng)人說(shuō)他不但自創(chuàng)詩(shī)體鵝毛詩(shī)，還會(huì)書(shū)法，自稱(chēng)“鵝毛帖”，并隨口吟自由古體詩(shī)《鵝毛帖》一首，其詩(shī)曰：“不學(xué)前人術(shù)，問(wèn)心開(kāi)筆去；墨如天上云，自然有詩(shī)句。”若人問(wèn)他，隱居為何？他卻以吟誦《向陽(yáng)坡志》示之：“不為風(fēng)雨不為云，只為一夢(mèng)在耕耘；板凳一坐十年冷，煮血蒸淚寫(xiě)詩(shī)文。”若問(wèn)他山居樂(lè)否？他展開(kāi)一紙，揮毫寫(xiě)道：“常對(duì)殘燈念君容，手冷捧卷思伊人；何時(shí)有緣與君見(jiàn)，月船載我入君心。夜夜無(wú)酒枕詩(shī)睡，朝朝起早對(duì)天吟；自比神仙對(duì)空飲，腳踩乾坤筆下耕。文章若不傳千古，寫(xiě)盡萬(wàn)言獻(xiàn)千丑；吟詩(shī)不換千杯酒，詩(shī)成不如投火爐?！睂?xiě)畢安名為《山居筆記》鵝毛帖，再將朱紅手印布滿宣紙，送與其人，以示好。所以間有訪客前去，前去必大喜而歸。

無(wú)訪客無(wú)友至之日，便寫(xiě)《致國(guó)明先生》：“世人莫稱(chēng)我雪芹，我是神仙唐國(guó)明；空腹能走三千里，餓時(shí)能下千秋文；風(fēng)月流光朗我心，石徑扶我上天庭；人生快意都如此，煮酒一杯對(duì)蒼生；不用問(wèn)我金多少，囊中無(wú)錢(qián)也要飲；一醉成就千古事，留下詩(shī)糧喂子孫，何須青史萬(wàn)古名?！币坏接耆?，便寫(xiě)《雨日抒懷》：“四面烏云洶涌來(lái)，西來(lái)云氣上麓山；天地?zé)o聲提筆語(yǔ)，月涌大江自由在?！睙o(wú)意讀到李清照，又題《李清照》兩首：“一身玉裙香天際，如墨清氣吞乾坤；櫻嘴長(zhǎng)發(fā)王妃面，自成青史書(shū)風(fēng)云?！薄霸?shī)江文河奔涌來(lái)，先生墨香千古在；白骨千里埋芳草，不見(jiàn)西施與玉環(huán)。”一想到自己的清貧，又牢騷大發(fā)：“賦詩(shī)莫學(xué)陶淵明，三百年后得空名；做人當(dāng)如李太白，一動(dòng)豪氣沖古今?！辟n名為《讀書(shū)有感》。

一日，一訪客帶茶而至，沖泡一杯，喝后，又題：“香苦入口涼胸腑，靈氣一流如詩(shī)書(shū)；乾坤清氣盈腹內(nèi)，如日耀月沖玉骨?！泵麨椤逗炔琛幅Z毛帖送人。一日又受人邀去一游，回山又詩(shī)興大起，下筆寫(xiě)出：“萬(wàn)年湘江水滴成，天牽黃河入我心；拜別長(zhǎng)江不忍去，一洗蒼天山月明。一洗蒼天山月明，母孕萬(wàn)年生我身；好似神仙從此過(guò)，一看天下破紅塵?！鳖}云《過(guò)愛(ài)晚亭有感》鵝毛帖。

秋日漸至，便題《秋到麓山》四首：“滿眼乾坤夕陽(yáng)味，日落西山紅葉飛；滔滔大江向北去，山河嚎叫天地歸?！薄罢煞蛞唤悬S河在，入海長(zhǎng)江一線盡；生死如花春秋事，去留天地日月分?！薄皸魅~一紅千秋冷，麓山沉默大江橫；明朝掛帆向北去，回看瀟湘天月明?！薄按松幌孪蜿?yáng)坡，摘花拾葉看榮枯；寫(xiě)字換得糧油米，清淡如月照千秋?！?/p>

冬日又題《寒冬》云：“風(fēng)吹冷雨過(guò)萬(wàn)嶺，鳥(niǎo)隨天寒啼歸心；楓葉自紅麓山冷，江流無(wú)聲向北橫。生我鄉(xiāng)土安千里，麓山冷月葬乾坤?！痹兕}《冬夜詩(shī)》：“揮毫?xí)r有隨鳳意，詩(shī)韻畫(huà)里藏龍文；歌盡唐詩(shī)三百首，花盡糞土與金銀。天地如琴?gòu)椞斓?，我心如玉?duì)我心；市井無(wú)我紅顏妻，世上難逢卓文君。自比李白對(duì)月飲，誰(shuí)識(shí)當(dāng)代曹雪芹；殘燈照讀冬夜冷，坐床翻書(shū)聽(tīng)風(fēng)聲。紅顏素手在何處，風(fēng)骨詩(shī)韻燃青燈；呆坐麓山看紅葉，夜深獨(dú)聽(tīng)清風(fēng)吟；總認(rèn)明月是我妻，隔窗含情到天明?！庇衷兕}《冬梅》：“我從山里來(lái)，如泥土一塊；偶如一枝梅，開(kāi)出繁華來(lái)。不為招風(fēng)雨，只為香塵埃。”“君留我夢(mèng)里，我從天邊來(lái)；清風(fēng)明月中，為送清香開(kāi)。明日落成泥，甘愿被人踩；踩到如塵時(shí)，與風(fēng)香天外。”

寫(xiě)到得意處，為夸贊自己《狂詩(shī)一首》：“幾首隨意章，豪氣吞汪洋；信手超李白，隨口屈原慌?！迸加轩Z毛帖賣(mài)出，又大呼《紙貴向陽(yáng)坡》：“云夢(mèng)洞庭湖，紙貴向陽(yáng)坡；琴?gòu)楖Z毛曲，酒醉愛(ài)吾廬?！迸嫉门佑H近，又寫(xiě)《寄君書(shū)》：“妹是妙齡女，郎已四十人；今宵平安夜，各在月中行?！痹賹?xiě)《贈(zèng)思敏》：“湘江北上入長(zhǎng)江，思敏賦詩(shī)云溪上；日月同明乾坤在，天鵝齊飛自成雙?！痹儆謱?xiě)《相戀何處遇某人》：“某人在何處，某人在何方；身披青錢(qián)柳，煙花插頭香。我愛(ài)某人詩(shī)，更愛(ài)某人真；風(fēng)雨橋上見(jiàn)，歸居鵝毛村。”

寫(xiě)到春天漸至，又春意萌發(fā)，寫(xiě)《賦春一首》：“揮毫天地寫(xiě)人煙，湘江迎春又一年；不求知己血青史，同與天地送風(fēng)雪?！痹賹?xiě)《春中感懷》：“一筆千金值萬(wàn)錢(qián)，揮毫灑墨白云邊；背朝天庭滄海去，化作蒼穹立人間?！币坏皆聢A之日，便舉杯吟唱《中秋問(wèn)月》：“舉酒問(wèn)天月，分聚是何年；今夜我看見(jiàn)，我看見(jiàn)你清風(fēng)明月的容顏；清清水又借月華洗秋夜；我與你云與月，同共天下秋水與長(zhǎng)天。天很高地雖遠(yuǎn)，盼斷紅袖添香時(shí)，我在清風(fēng)明月間。倘若他年雪芹在，國(guó)明何須苦十年。舉酒對(duì)天消千愁，讀破詩(shī)書(shū)萬(wàn)萬(wàn)卷；青山風(fēng)云告訴我，青燈難耐獨(dú)自燃；字字寫(xiě)來(lái)皆是血，流年都付夢(mèng)云煙。只愿長(zhǎng)風(fēng)吹我詩(shī)，今宵與你同月眠?！?/p>

為完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》事又作：“世人莫稱(chēng)我雪芹，我是神仙唐國(guó)明；渴飲泉露養(yǎng)詩(shī)氣，飽讀詩(shī)書(shū)流霞云。身無(wú)白衣飄紅塵，租居麓山看蒼生；江流無(wú)聲夢(mèng)里過(guò)，日月如馬踏天庭。愁看秋來(lái)香葉老，淚洗乾坤筆下耕；紅樓殘夢(mèng)已復(fù)原，刪改零鄉(xiāng)無(wú)數(shù)春。無(wú)米女子難守節(jié)，有錢(qián)公子總無(wú)情；揮毫墨盡留清氣，坐聽(tīng)暮鳥(niǎo)啼黃昏?！?/p>

他在《桃子湖》一文中寫(xiě)道：湘江從它身邊流過(guò)，流出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；它的身邊有個(gè)岳麓書(shū)院與橘子洲，站立過(guò)多少湖湘熱血青年“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”。離它不遠(yuǎn)還有一個(gè)湖南師范大學(xué)向陽(yáng)坡，住著一個(gè)聲稱(chēng)已具長(zhǎng)風(fēng)情懷、不失鵝毛風(fēng)范的唐國(guó)明，在向天下飛舞他的鵝毛詩(shī)歌。譜寫(xiě)著“與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，改變現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下”的世紀(jì)之歌。”

每閱其詩(shī)，聽(tīng)其人事，一日又一日，漸覺(jué)其人越神，其事愈奇，其神愈仙。自聞他再喊出：“實(shí)事求是認(rèn)識(shí)世界，與時(shí)俱進(jìn)改造世界。”便以仰其為圣。

∮3、此在坡記

（1）、一餐飯先生

生活中與我們一餐飯后，就插肩而過(guò)的人可以說(shuō)常常遇到，這些人也可以稱(chēng)為我們的“一餐飯先生”。但聚會(huì)見(jiàn)面，又總是從一餐飯開(kāi)始。但本文的一餐飯先生不過(guò)是說(shuō)我唐國(guó)明本人的事而已。所以于2018年8月10日于岳麓山向陽(yáng)坡一記。過(guò)一日于是又有了第（2）節(jié)的《此在坡記》。

（2）、此在坡記

此在有一山，山上有一坡，坡上有一石，石下有一泉，泉下有一流，一流之下有一潭，潭上有一亭，潭下游魚(yú)數(shù)十。有來(lái)此散坐者，有來(lái)此閑步者，三三兩兩，談笑自如。

風(fēng)是貼人的，人是貼景的，魚(yú)是金光閃閃的；唯我閑云流水如草木無(wú)言，于此靜坐了一年又一年。

潭邊銀杏，綠了又黃，坡上楓葉落霞一樣飄飛了一年又一年。而我仍是一人一紙，一日一餐，陋居一室，堅(jiān)守一夢(mèng)，不知日月流逝，不識(shí)人間煙火，只覺(jué)一切生死，黃了又綠，綠了又黃，去了又來(lái)，來(lái)了又去，過(guò)眼無(wú)塵，不見(jiàn)著落。而我于此中，青春了一年又青春了一年。

若問(wèn)此在何處，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。

特記于2018年8月11日岳麓山下。過(guò)一日于是又寫(xiě)了《大學(xué)同學(xué)》。于是又有了本文寫(xiě)于2018年8月13日與寫(xiě)于2021年11月的第（3）節(jié)至第（6）節(jié)的詩(shī)文感嘆，便附于此——

（3）、20年后

二十年前來(lái)到湖南師范大學(xué)的我們?nèi)缤炜?，心懷無(wú)邊無(wú)際的夢(mèng)想

二十年后的我，仍在校園那本鵝毛詩(shī)集里成長(zhǎng)；二十年后的我們似乎已經(jīng)習(xí)慣彼此的荒唐

再回首看看這二十年里的故事，仍然寫(xiě)在那本打不開(kāi)的時(shí)光筆記本上

二十年就這樣過(guò)去了，二十年后的相遇，除了安靜地說(shuō)起往事，也彼此吼得像牛叫一樣；真想彼此打一架，打回不怕天不怕地的往昔時(shí)光

過(guò)去在心里說(shuō)過(guò)愛(ài)她一萬(wàn)年的姑娘，如今她在何方；即使她坐在你身邊，也只能當(dāng)做故事講；在茫茫的人海里，一切只能當(dāng)故鄉(xiāng)回望

同學(xué)這兩個(gè)字，它只能掛在天上，某一個(gè)在遠(yuǎn)方流浪的夜晚還能當(dāng)月亮望望；它如一本你一生想讀它又讀不完的文章，想讀它的時(shí)候又怕天黑了沒(méi)有燭光

（4）、這些年

我像長(zhǎng)風(fēng)一樣，不斷吹過(guò)；我像鵝毛一樣，不斷漂泊

那些愛(ài)過(guò)的人，那些告別的詩(shī)酒；那些食風(fēng)餐月的夜晚，那些尋殘覓缺的生活

再遠(yuǎn)的路我已走過(guò)；再高的天空，已被我踩成了腳下的路

那些開(kāi)在自己頭上的花被人摘去又開(kāi)出

那些如草的理想，被人踩進(jìn)泥土又長(zhǎng)出了泥土

我最親愛(ài)的人啊，你夢(mèng)歸何處？即使我的家就如杯子與碗擺在大地上每一個(gè)角落

即使我的故鄉(xiāng)已成了天下，即使行走奔波已成了我活下去的理由

雖然我有思危奮發(fā)、安和天下的追求

即使世界改變了你我，但不變的是遠(yuǎn)方與夢(mèng)想不到的未知數(shù)

（5）、青春沒(méi)有死亡

被踐踏過(guò)千萬(wàn)次的青春與夢(mèng)想，如金子仍然是那樣閃亮

從水滴集成泉再成溪流聚江河奔向大海，然后擁有無(wú)窮無(wú)盡的寬廣

每一次告別與遠(yuǎn)離，并不是青春死亡；每邁出一步，走向遠(yuǎn)方，那是青春的延長(zhǎng)

活在時(shí)間的每一段里，都是青春在世的模樣

死亡很遠(yuǎn)，生命很長(zhǎng)，看盡了人間世事，已沒(méi)有什么好玩時(shí)，再回到天上

（6）、致我們?cè)?jīng)的湖南師范大學(xué)時(shí)光

一切都不見(jiàn)了，我還住在這座山下；一切都不見(jiàn)了，你還記得我嗎

∮4、寫(xiě)于2020年7月14日：居向陽(yáng)村亭子間記

于岳麓山之下，居最底層8平方米之內(nèi)，與小衣柜、小書(shū)架、小衛(wèi)生間、桌子、凳子、舊臺(tái)式電腦、床、被子、書(shū)、雜志、紙、筆墨、扇子、電風(fēng)扇、門(mén)四目相對(duì)，含情脈脈。

能為我發(fā)聲者，皆是入窗吸我鮮血蚊蟲(chóng)與門(mén)外從下水道出來(lái)偷食的老鼠。

切片面包、雞蛋、麥片、芝麻糊、熱得快壺煮的茶，及每日于湖南師范大學(xué)校園內(nèi)的小飯館內(nèi)的一餐，填我肚子之溝壑。

與赫石坡下岳王亭水潭金魚(yú)，桃子湖中、吹香亭外枯荷，穿石湖邊走廊，上岳麓山的斜徑；這些不談名利之友相交。與春夏風(fēng)雨，秋冬紅葉；不講房車(chē)紅顏知己相游。

常以清風(fēng)明月當(dāng)肉、閑云流水當(dāng)骨，以《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》《零鄉(xiāng)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》當(dāng)酒為宴，待天下來(lái)往之友。

來(lái)于看牛山頂白云之上，曾是白云之子；寄于岳麓山星球之中，常以神仙自居。不問(wèn)學(xué)江湖之外，只守8尺之室，與天地同進(jìn)退，共生死。

身來(lái)塵世難足百年，將心留于幾部百萬(wàn)年傳世之書(shū)上，擺成長(zhǎng)風(fēng)情懷之骨，鵝毛風(fēng)范之肉，煮江湖大海之湯，飽天下腸胃之饑，成就千古之名，與天地同在，與日月同往。

∮5、寫(xiě)于2020年9月15日：此湖記

山中有湖，在穿石坡，曰穿石坡湖。湖在山中，我在山下。我來(lái)此山時(shí)，湖還沒(méi)有。山中閑走見(jiàn)之后，從此便知山中已有此湖。此湖在山中，見(jiàn)之人知之。我在山下為文寫(xiě)詩(shī)，天下人已知之。然天下人知此山，也知山下有我此人，而還不知山中有此湖。所以寫(xiě)文告之天下，讓天下人知之。

∮6、寫(xiě)于2020年：亭子間的詩(shī)

1、今夜我不需要你,我只需要糧食與自己；天下只愿租給我8平方米，我得在這8平方米中寫(xiě)下去。愿天下人有一間屬于自己的房子，在富有的清貧里能生兒育女

2、我就像一首亭子間里的鵝毛詩(shī)歌，被關(guān)在8平米的亭子間里無(wú)人來(lái)讀。我只有這樣，永不染塵的將自己的清白獨(dú)守，我只有這樣不食人間煙火地，熬著閑云流水骨，吃著明月清風(fēng)肉，喝著荷塘月色湯，煮著煙霞泉石粥；在清氣滿乾坤的紙墨里，飛揚(yáng)著沖天入地的自己

3、兩個(gè)輪子滾過(guò)，滾過(guò)天空與大地。天空與大地這兩條鐵軌裝載著什么！它們裝載著兩個(gè)輪子滾過(guò)。這兩個(gè)輪子叫什么！一個(gè)叫權(quán)力一個(gè)叫利益，一個(gè)叫我，一個(gè)叫你

4、我住的是岳麓山腳，我面對(duì)的是向陽(yáng)坡、湘江、橘子洲。我穿的是風(fēng)云雨霧，我聽(tīng)的是風(fēng)嚎雨訴、雷鳴鳥(niǎo)叫、草笑木哭。我吃的是清風(fēng)明月之肉，我咬的是閑云流水之骨。我寫(xiě)劃的是山川日月鵝毛帖，我唱的是我的鵝毛詩(shī)與田間地頭之歌。我出售的是自制簽名書(shū)，換來(lái)的是能活命的食物。我不是在寫(xiě)作，我是在生活。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死”。我說(shuō)：無(wú)我者死，有我者活。我又說(shuō)：我們都是途中人，我們都是在半途上被浪費(fèi)出來(lái)的產(chǎn)物

5、房間空空，空得無(wú)桌椅只有書(shū)填充。從此之后，吾愛(ài)金錢(qián)，吾更愛(ài)真理；從此之后，吾愛(ài)真理，吾更愛(ài)名利

6、我失去了故鄉(xiāng)，失去了村莊；只剩下了岳麓山下這個(gè)無(wú)家可歸、租住的8平方

7、每個(gè)人都想像天空壓在大地這位少女身上；每個(gè)人都不想每晚看著月亮，想象嫦娥這位女孩睡下的模樣

8、打開(kāi)黑夜所有的門(mén)讓所有的光進(jìn)來(lái)，共賞我那盞燃著詩(shī)的燈。到我失去所有成為灰塵，讓所有的眼睛對(duì)著我的文字眼睛，用嘴唇與嘴唇發(fā)出風(fēng)吹麥地的聲音

9、擦亮被灰塵遮蔽圣潔塵埃的詩(shī)歌桂冠，讓這頂桂冠重回到人世間，戴到真正在為詩(shī)歌獻(xiàn)身的詩(shī)人頭上

B部分

（1）、寫(xiě)于2015年4月15日：一封寫(xiě)給關(guān)于鵝毛詩(shī)背后大學(xué)女孩的公開(kāi)信

我萬(wàn)沒(méi)想到的是，從你16歲開(kāi)始對(duì)我詩(shī)歌的喜愛(ài)中，與古典音樂(lè)一起像一個(gè)詩(shī)歌女神一樣把我引領(lǐng)到了2009年4月10日、11日、12日、13日、15日這些日子。在這5天日子里，我一共寫(xiě)了多少首我已無(wú)從統(tǒng)計(jì)，但是現(xiàn)在還存100多首。這100多首詩(shī)對(duì)于當(dāng)時(shí)在追求文學(xué)夢(mèng)路上惘然的我，有了踏實(shí)感，有了作家的感覺(jué)。我不知道你是否還能靜得下心來(lái)看詩(shī)？我渴望有一天我能對(duì)未來(lái)真正的妻子喊道——度云穿霧，從天空到大地/這一輩子只睡你//哪怕天下有再多的仙女/哪怕我的財(cái)富堆滿天空/我這一輩子只睡你/只睡你這塊讓我打滾的麥地//在我愛(ài)情的凱旋柱上只刻著/這一輩子只睡你/在我死去的墓碑上，也只刻著/這一輩子只睡你

（2）、寫(xiě)于2015年4月21日：寫(xiě)給父親的一封信

敬愛(ài)的父親。我已經(jīng)是作家，同時(shí)也是被眾人所知的鵝毛詩(shī)人。您應(yīng)該為有一個(gè)這樣的兒子而驕傲。我已在文學(xué)上獨(dú)自寫(xiě)出了屬于自己風(fēng)格的鵝毛詩(shī)，同時(shí)已快刪修完成自己一直寫(xiě)著的小說(shuō)《零鄉(xiāng)》。而找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆這個(gè)讓我紅極一時(shí)獲得聲譽(yù)與爭(zhēng)論的作品，我不說(shuō)您也知道它的偉大價(jià)值所在。許多人說(shuō)，我完成了世界上最富有的人家想做也做不到的事情。相信您兒子的文學(xué)成就會(huì)一直伴隨著人類(lèi)而存在，更會(huì)成為人類(lèi)精神財(cái)富最偉大最耀眼的金字塔頂端的那一部分。相信您的兒子一定會(huì)娶到一位知書(shū)達(dá)理的妻子，會(huì)給這個(gè)家添丁加口；相信您的兒子不僅是一座高峰，而且是一條飛騰而下惠澤萬(wàn)世的長(zhǎng)河。同時(shí)您的兒子也是一個(gè)懂“思危奮發(fā)圖強(qiáng)”心懷“修德安和天下”夢(mèng)想的世界漢子。

（3）、寫(xiě)于2016年5月31日：給想出生的孩子找個(gè)母親——寫(xiě)給未來(lái)孩子與妻子的一封信

第一節(jié)、

你耐心一點(diǎn)，相信你的父親總會(huì)有一天能找到你的母親，讓你降生于這個(gè)人世。為了找個(gè)能生下你的母親，我曾不斷給女孩寫(xiě)詩(shī)，去打動(dòng)她們的芳心。就放在本封信第二節(jié)給你看看我那2011年、2012年寫(xiě)的鵝毛詩(shī)句吧。

第二節(jié)、

∮1、天涯琴上的姑娘

如老人眼中渾濁的淚水，你的身子是那么細(xì)瘦

樹(shù)木、芳草、花朵、果實(shí)、莊稼，是泥土生長(zhǎng)出來(lái)的詩(shī)歌。在天涯琴上，你是一滴彈出的淚珠

今夜，點(diǎn)燃淚水做成的蠟燭，在淚水里閱讀淚光中一閃一閃的河流

∮2、那天的你

你的頭發(fā)如飄過(guò)的流云，云朵下面藏著你一臉青春；你在靜靜的想還是在靜靜的聽(tīng)；遠(yuǎn)去已經(jīng)很遠(yuǎn)，靠近的已經(jīng)靠近

在水做的被子里，你是一滴淚珠；沒(méi)被配對(duì)的你，神把我配給了你

你是水里的燈，你是水里幽幽的眼睛

那天，你如花來(lái)到我的窗下，我在雪花里看著你，如云的頭發(fā)，你不看我，只看著雪花村莊，滿天飛舞的雪花

∮3、離去的你

你如一股風(fēng)，你如一股山野的風(fēng)；我在你的風(fēng)里，在你的漫山遍野里。你手捧著我流水的一生，把我的愛(ài)情葉子，一片又一片摘盡。你在水上，在水上，如同一個(gè)夢(mèng)的村莊。在天的潔白里，在地的潔白中，我們一起洶涌在大地江河的弦線上

你出生的河岸到底是什么，今夜為你的清風(fēng)明月我如此痛苦。大風(fēng)吹起，你已遠(yuǎn)去，大地空曠得無(wú)邊無(wú)際。一夜的風(fēng)一夜的雨，一夜的香消玉失

你在遠(yuǎn)方豐收了什么！你收藏了一切，還是收獲了一無(wú)所有。你去了遠(yuǎn)方，你在你的遠(yuǎn)方，今夜的你，憂傷不憂傷。你帶走了我一輩子的愛(ài)情，也取走了我一輩子的希望。我等你在荒涼的村莊，等你在大風(fēng)刮過(guò)的路上

∮4、黑夜就這么如花朵開(kāi)了又謝

黑夜如酒，黑頭發(fā)如酒，用手撫摸，用嘴慢慢地喝

在黑夜里坐著，如兩壇酒，如兩把火

燒沒(méi)了頭發(fā)，燒沒(méi)了胡須，燒沒(méi)了各自的衣服

∮5、四月的花

你如一支花一插進(jìn)我的胸中，讓我忍受你一生給我的疼痛

你是詩(shī)閣你是琴樓，你是一滴流芳萬(wàn)世的琴音水，你是那詩(shī)云琴霧的美

你安靜坐著的時(shí)候，像雨滴堆成的音符，如一把清風(fēng)明月的小提琴，在輕輕地拉著，像深夜最為安靜的天籟，在慢慢散發(fā)向天下

你是一朵開(kāi)在無(wú)人谷里的野花，遠(yuǎn)方的河流為你從山崖上跳下，山上的石頭為你滾滾倒下

你長(zhǎng)在天外一塊土地上，你生長(zhǎng)的土地叫月亮

∮6、小妻子

你在天上，你是天上的月亮

你披著水的衣裳，你披著我一生的淚水，你披著我一生的汗水

你睡在我身體的河流上，如玉簫一樣睡了的月亮

∮7、你的眼睛

你的眼睛永遠(yuǎn)明亮在通往詩(shī)國(guó)的天梯上，是一陣又一陣大風(fēng)永遠(yuǎn)吹不落的光

∮8、我這般恨你

我恨你，恨你如水的身子，蕩漾出那么多山河的彎曲；我恨你，恨那么多的筆，寫(xiě)不出你的美麗

永遠(yuǎn)的你，永遠(yuǎn)的青翠滴玉；你披香的長(zhǎng)發(fā)，你白玉蘭的臉龐，被大地把你向天空捧起

我只想在每一個(gè)晚上，與你帶著一支笛子，放在月亮上

∮9、雨還在下

窗外的雨還在下，我面朝著窗坐下，黑黑的天空只聽(tīng)見(jiàn)雨聲拍打

雨聲中的我雨聲中的她，她在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，我在雨聲中的村莊；黑夜如同她黑黑的頭發(fā)，在我的今夜里如雨水披下

今夜，我走不出雨，我走不出黑夜，你如文字已在我的骨頭上刻下

∮10、見(jiàn)到你的那天

我冰清的心，你閃動(dòng)的眼神，永遠(yuǎn)飛著云夢(mèng)湖上的天光云影

你站在木樓上的身影，晃動(dòng)著我的太陽(yáng)；你成長(zhǎng)的村莊，是我想念的月亮

見(jiàn)到你的那天，那天有日出那天有雪，我穿著白色褲子白色的鞋

我撫著你這架琴，你讀著我這本書(shū)；你在美麗的早晨，你在這一首詩(shī)中

∮11、關(guān)于你的斷章

天空下，你飄吧，你是遠(yuǎn)方飄來(lái)的花；我神的花朵啊，你在神的大地上，開(kāi)出天下

你如月色下的小溪，流在我心靈的谷底

我的鵝毛筆擺在雪白的紙上，寫(xiě)下的文字如一盞盞，你遞過(guò)來(lái)的光

我知道我在路上，我得把故鄉(xiāng)這件濕棉衣穿上；用腳把一個(gè)又一個(gè)自己，寫(xiě)在大地這張潔白的紙上

∮12、關(guān)于她的描寫(xiě)

她在大地上把炊煙升起，每一夜她的雙腿，被痛苦的鮮血澆注

她如水滴昏睡不醒的，把明亮的眼睛捂?。凰袂屣L(fēng)像空空的花朵杯子，哭出清香

她是大地憂愁的妻子，她是一切河流的夢(mèng)想

她的眼睛落在井水里，整個(gè)大地都是她夢(mèng)寐以求的

∮13、在祖國(guó)大地這把琴上

那緊閉窗下冰冷的小曲中，燃點(diǎn)著盞盞青燈；該這樣，該這樣，沒(méi)有痛苦地度過(guò)豎琴蘆笛的一生

暗淡的清光在蒼穹閃爍，淚水灑落在一本叫酥胸的書(shū)上；不要遺忘，生活如同高高的酒杯

我的月亮，我孤單的天鵝，永遠(yuǎn)紀(jì)念黑夜；我在遼闊的大地，讓英雄們的琴音空空激蕩

絢爛鮮潤(rùn)的皇冠戴在流水一樣的秀發(fā)上，如一條孤獨(dú)的溪流向蒼穹閃亮；愛(ài)情、書(shū)籍與酒杯在生活的桌子上，如同空虛生活中的三滴憂傷的眼淚；鐐銬、刑鞭、監(jiān)獄如同命運(yùn)空罐中，三次花朵微笑后的痛苦；而睡夢(mèng)如同灑落在幸福的廢墟之上

我再也沒(méi)有在夜晚吻過(guò)迷人的眼睛。青春潔白得如同秋天的天鵝，在殘酷命運(yùn)的風(fēng)景下，風(fēng)吹走了，已經(jīng)凋零絢爛的花冠

我的心如同明月，掛在天空的中央；我的心如同天鵝在宇宙中尖叫，暮色蒼茫中的天鵝如憂傷時(shí)光中的心曲，與有罪的統(tǒng)治者已經(jīng)從奴役的世界中蘇醒

凄清的燭光在紙上如文字流淌，如同天庭的居民在荒原上自由的播種

每一個(gè)人有一百只明亮的眼睛，每一個(gè)人有一百次在內(nèi)心腐爛的愛(ài)情。我相信，我會(huì)在祖國(guó)大地這把琴上，演奏出從遠(yuǎn)古到未來(lái)永久不歇的絕響

∮14、黑色的馬

那是一匹黑色的馬，如你一頭黑色晃動(dòng)的黑發(fā)；它無(wú)聲無(wú)息，它無(wú)聲無(wú)息地在長(zhǎng)大

∮15、看見(jiàn)你

看見(jiàn)你，就像河水流向了遠(yuǎn)方，就像河水流向了，初見(jiàn)你那夜的月光

第三節(jié)、

親愛(ài)的小孩，我不知道你的母親將是哪位？在未來(lái)哪天會(huì)與我相逢，將你降生到這個(gè)世界上來(lái)。每次我見(jiàn)到別的可愛(ài)的小孩，我就想，我要是早點(diǎn)找到你母親，你也已生下來(lái)，該那么大，那么可愛(ài)了。我為了給你找一個(gè)母親，我曾經(jīng)于2013年10月27日提筆寫(xiě)下了本文第四節(jié)《給未來(lái)的妻子寫(xiě)一封信》。

第四節(jié)、

親愛(ài)的夫人。我想你必定是一位巨眼識(shí)英雄的女子，作為我的妻子應(yīng)該配得上夫人的稱(chēng)號(hào)。也許我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，也許見(jiàn)過(guò)?；蛟S你還沒(méi)有出生，或許你在某個(gè)地方剛開(kāi)始出發(fā)，讓我在等你。我好像從出生那一天起就開(kāi)始在等你，在等待你的出現(xiàn)，等待著與你團(tuán)聚。為了與你團(tuán)聚，我曾經(jīng)有過(guò)許多的夢(mèng)想，最后我選擇了最適合自己做的夢(mèng)。

我的夢(mèng)想其實(shí)很平凡，就是希望自己能寫(xiě)一部千古流傳的作品。因?yàn)槲也幌氚讈?lái)人世一趟，我想給這個(gè)世界留下點(diǎn)什么，所以我選擇了寫(xiě)作，選擇了文學(xué)創(chuàng)作，選擇了創(chuàng)造文學(xué)作品這條道路，而沒(méi)有接受文字產(chǎn)品的生產(chǎn)。

有許多人奇怪我是怎么堅(jiān)持下來(lái)的，并且做出了能獲得社會(huì)承認(rèn)的一些成就。在堅(jiān)持這個(gè)夢(mèng)想的過(guò)程中，我已把自己變成了一個(gè)真正的硬漢。在為夢(mèng)想奮斗的過(guò)程中，就是在不斷接近你的過(guò)程。雖然我現(xiàn)在沒(méi)有世俗需要的一切，我只有一個(gè)正在實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，還有一點(diǎn)自然流傳出來(lái)的又窮又苦但又潔白、天才的名氣。我至今不知道你在哪？是否在朝我走來(lái)，還是正在離我遠(yuǎn)去，這些我無(wú)從得知。我仍然純潔如雪，我的身體從沒(méi)有交付給任何人，只是等著交付給你：我未來(lái)真正的妻子。也許你在來(lái)與我相逢的途中留戀過(guò)一些風(fēng)景，或許被一些風(fēng)景迷惑過(guò)。盡管怎樣，這是你為了與我相聚在路途上不得已的經(jīng)歷。

人生的許多結(jié)果也許只能寄托于上蒼對(duì)自己命運(yùn)的決定，這是人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)最后給自己的理由與無(wú)奈的安慰。我個(gè)人理解的婚姻，就是為了兩個(gè)人幸福的在一個(gè)家里，分享塵世應(yīng)該享有的快樂(lè)，與普世價(jià)值中應(yīng)該共同承擔(dān)的社會(huì)賦予的家庭責(zé)任。

親愛(ài)的夫人，不知道你是否贊同我這些，不知道你會(huì)不會(huì)聞此而來(lái)，愿意成為我這位偉大才子的佳人，或許你聞此之后半途而返，不想出生，你我永不相見(jiàn)，而使我等你到我再也沒(méi)有耐心等你而自然結(jié)束生命的那一天。但我的內(nèi)心仍在如此向你發(fā)出召喚的聲音：我住在岳麓山山林，我是一個(gè)隱居岳麓山的曹雪芹，與聲名震天的鵝毛詩(shī)人、半途哲人。從小到大，與沉魚(yú)落雁們，守身如玉，相伴至今，處子到成為鵝毛云上的詩(shī)神。為了豐收一坡的詩(shī)谷，我在向陽(yáng)坡寄住。我的財(cái)富除了二十回八十回后曹雪芹文筆與鵝毛詩(shī)歌，就是《零鄉(xiāng)》這個(gè)偉大的半途主義小說(shuō)。我一米七零，親切熱情，是生活里久經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，是詩(shī)情里永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的仙僧。你若理解我，理解我心系乾坤求通天下的抱負(fù)，你若有一張如明月清風(fēng)的面貌，若有日月山川江河打理俗務(wù)的詩(shī)心一顆，從今天開(kāi)始，我就向你求婚。

五、

信發(fā)到網(wǎng)上，已經(jīng)好多年了，還沒(méi)見(jiàn)到我那個(gè)未來(lái)的妻子。要是你父親總是沒(méi)有條件找到你母親，將你降生在這個(gè)世界，望你要原諒你的父親。因?yàn)槟愕母赣H選擇了一條艱難的道路，把寫(xiě)出能流傳千古的作品當(dāng)做了人生的事業(yè)。雖然已有空名，但仍陋居岳麓山腳下。

六、

你耐心一點(diǎn)，相信你的父親總會(huì)有一天能找到你的母親，讓你降生于這個(gè)人世。至于你父親多年的單身生活的心情，全記錄在本文下面“C部分”里了。

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唐國(guó)明說(shuō)：文學(xué)是人類(lèi)共同猜想的方式。唐國(guó)明說(shuō)：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國(guó)明寫(xiě)《讀項(xiàng)羽》詩(shī)說(shuō)： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國(guó)明說(shuō)：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。

唐國(guó)明說(shuō)：我說(shuō)的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說(shuō)的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬(wàn)世之事的堅(jiān)持。

唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無(wú)所有。

唐國(guó)明2019年6月出版開(kāi)創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩(shī) 》集。

唐國(guó)明開(kāi)創(chuàng)獨(dú)特的“詩(shī)意流”創(chuàng)作方式，寫(xiě)出長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。把士兵，作為一個(gè)傳聲筒，將所有的聲音發(fā)了出來(lái)。寫(xiě)出了一個(gè)士兵面對(duì)以詩(shī)的形式涌出的思潮激流沖擊中，他仍沒(méi)有放棄自己的堅(jiān)守與責(zé)任。以士兵這個(gè)故事道出了皇權(quán)文化這棵樹(shù)是怎么從根長(zhǎng)向當(dāng)今的。作為一個(gè)士兵，他一直在堅(jiān)守要塞、堅(jiān)守在此刻、堅(jiān)守著自己的使命。確不斷面對(duì)一些無(wú)知的事情，讓他置于那種似永在途上無(wú)歸的不安。作品讓人認(rèn)識(shí)到我是什么，我就是堅(jiān)守在此刻的過(guò)客。 更讓人思考——此刻，一切順道路而去，順河流而來(lái)。我們是不是還如那個(gè)士兵一樣老停留在那個(gè)此刻，那個(gè)要塞里，那個(gè)使命里，那個(gè)等待里。

2022年出版，奠定唐國(guó)明半途主義哲人的地位、具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)、讀后能燒得你飛起來(lái)的“詩(shī)意流”長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》，是一部與長(zhǎng)城相關(guān)、弘揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)，集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)、開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)意流”文學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書(shū)式史詩(shī)與交響曲；是與唐國(guó)明的《鵝毛詩(shī)》、《零鄉(xiāng)》構(gòu)成半途主義系統(tǒng)的三部曲之一。

《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡心血沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩(shī)，又是小說(shuō)中的史詩(shī)。

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唐國(guó)明介紹他的書(shū)《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說(shuō)——

《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無(wú)歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》更像是與你面對(duì)面親切交談一樣的以非虛構(gòu)、跨文體、自傳、百科全書(shū)的多種方式；以“為讓你認(rèn)識(shí)我自己，我在如此反復(fù)地言說(shuō)給你聽(tīng)”的架勢(shì)，寫(xiě)出了一個(gè)具有“鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心”之人，在時(shí)世推移中，在各種交響與交織土壤下，時(shí)有無(wú)鄉(xiāng)之感、時(shí)有“無(wú)用之王”之嘆的歷程——通過(guò)這種狀態(tài)的描寫(xiě)，反映出那種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)沒(méi)有歸宿感，折回故鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是故里的場(chǎng)景，在似夢(mèng)似游，無(wú)所追尋，無(wú)處追尋的漂泊中，一邊是對(duì)我在時(shí)代進(jìn)程中失去了消失了的鄉(xiāng)村故土用記憶性的文字修復(fù)還原、一邊在現(xiàn)有文字古跡中對(duì)自己精神故土的追根溯源、一邊是在精神游走中去尋找自己心靈歸屬故土的心路歷程，及我在這種歷程中的徘徊、游走、尋根、回憶里，道出了作為進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)式漂泊生存的人類(lèi)一種無(wú)根無(wú)確定性無(wú)依靠感、與對(duì)這個(gè)世界迅變的陌生感的‘零鄉(xiāng)’現(xiàn)實(shí)，向世界追問(wèn)我們到底是為夢(mèng)想而在？還是因迷惘成病而空？在這個(gè)無(wú)答案的難題面前，我們只有在無(wú)歸似歸中繼續(xù)流浪，不得不又繼續(xù)漂泊的“零鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)。使每個(gè)有同樣經(jīng)歷的自我永遠(yuǎn)成了一部被“零鄉(xiāng)”化了的“零鄉(xiāng)”史，成就了“半途哲人”的名言——我們既不在過(guò)去，也不在現(xiàn)在，更不在將來(lái)，我們只是在途中，我們只是在此刻，我們成了途中的我們，我們成了被“零鄉(xiāng)”的我們?！瑫r(shí)此書(shū)也揭秘了我是如何以考古方式再現(xiàn)曹雪芹百回《紅樓夢(mèng)》文字，寫(xiě)出鵝毛詩(shī)，論證哥德巴赫猜想與3x+1猜想，又是如何成為半途哲人的。更重要的是寫(xiě)出了我如何從一個(gè)看牛山山頂上如何到了岳麓山山腳下，與幾百個(gè)女孩如何交往，又如何成就了人家認(rèn)為不可能成就的夢(mèng)想的。這其中是一種怎樣的精神在支撐著我？若想詳知，請(qǐng)讀我《零鄉(xiāng)》一書(shū)。

若說(shuō)21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說(shuō)、百科全書(shū)、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書(shū)與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》雖然有些重復(fù)但表達(dá)形式不同的內(nèi)容，但恰恰是這些“來(lái)回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣重復(fù)的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書(shū)更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類(lèi)重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無(wú)歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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什么是半途主義——半途主義開(kāi)創(chuàng)者，著名作家唐國(guó)明如此作出回答

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我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。就如半途主義開(kāi)創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方式，在他的半途主義三部曲《鵝毛詩(shī)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中表述的那樣——

遠(yuǎn)方?jīng)]有遠(yuǎn)方，你到達(dá)的遠(yuǎn)方，不過(guò)又是一個(gè)遠(yuǎn)方的半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無(wú)所有。我們只是在途中、在此刻。

人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多種可能。我們都是半途上的產(chǎn)物。我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無(wú)數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富，萬(wàn)物永在途上。

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上； 不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無(wú)所有。

我們已經(jīng)沒(méi)有別處，沒(méi)有遠(yuǎn)方，沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有現(xiàn)在，沒(méi)有將來(lái)，只有一條我們無(wú)路可逃之路，只有零鄉(xiāng)，只是在此刻。

我們的生活不是在別處，我們只是生活在途上；學(xué)生問(wèn)死，道聽(tīng)途說(shuō)，閑言碎語(yǔ)；為菜米油鹽醬醋茶或錢(qián)權(quán)名利詩(shī)酒花，奔波不停，勞作不息。

在n是整數(shù)前提下，要么永遠(yuǎn)在1除以“2的n次方”的、至小無(wú)內(nèi)的流動(dòng)時(shí)空途中，永存而在地轉(zhuǎn)圈，將自己消解耗盡；要不就是處于“2的n次方”那個(gè)至大無(wú)外、能自由而行的時(shí)空途中，將自己無(wú)限永恒。

萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中，當(dāng)你抵達(dá)“1+n”時(shí)，你就處在“2+2n”的半途中。即當(dāng)你抵達(dá)1時(shí)，你就處在2的半途中；當(dāng)你抵達(dá)2時(shí)，你處在4的半途中。或當(dāng)你到達(dá)1時(shí)，你想抵達(dá)2；當(dāng)你到達(dá)2時(shí)，你想抵達(dá)4。面對(duì)前途的無(wú)窮無(wú)盡，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的半途，被置于一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

在瞬息萬(wàn)變，難以確定的世界，無(wú)歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4。如永在半途之上，披荊斬棘，一個(gè)又一個(gè)此刻地愿是高山、愿是流水、愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮、不愿奢華，只愿永在途上地將天下萬(wàn)古流傳的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)。

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唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬(wàn)有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶造化中，太陽(yáng)永不會(huì)熄滅。

3、1是2的半途，萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

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唐國(guó)明將世人詬病不休的龍頭蛇尾丑八怪樣的120回《紅樓夢(mèng)》，再現(xiàn)出了曹雪芹原來(lái)全部完成的100回《紅樓夢(mèng)》原本西施的樣貌。

《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》的“考古復(fù)原”根據(jù)與資料來(lái)源于程高本《紅樓夢(mèng)》后40回。

再現(xiàn)曹雪芹文筆就是將程高本《紅樓夢(mèng)》后40回續(xù)寫(xiě)的部分剔除，留下曹雪芹的原文部分20回。

唐國(guó)明說(shuō)：續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

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作者簡(jiǎn)介：

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唐國(guó)明的書(shū)法：鵝毛帖

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唐國(guó)明說(shuō)過(guò)：續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

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唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

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唐國(guó)明是誰(shuí)——

一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人；

一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬(wàn)代；與時(shí)俱進(jìn)思危奮發(fā)、實(shí)事求是安和天下精神情懷的人類(lèi)知識(shí)分子；

一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開(kāi)拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩(shī)意流公子；

一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩(shī)人

一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩(shī)寫(xiě)得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩(shī)人。

一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩(shī)作名篇《讀書(shū)人》中所說(shuō)的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對(duì)洶涌潮流，視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無(wú)憂富則無(wú)過(guò)，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范

與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下

讀萬(wàn)卷書(shū)，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬(wàn)里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國(guó)明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來(lái)，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書(shū)報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書(shū)目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩(shī)集《鵝毛詩(shī)》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最?lèi)?ài)是中華》《有話就說(shuō)》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無(wú)數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有規(guī)律公式，通過(guò)論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

2019年4月江蘇無(wú)錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩(shī)意流小說(shuō)”原創(chuàng)開(kāi)山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說(shuō)扛鼎之作“鵝毛小說(shuō)”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國(guó)明“鵝毛小說(shuō)”，就如作家唐國(guó)明本人所說(shuō)的——

鵝毛小說(shuō)，就是吸收了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬(wàn)流量”的熱門(mén)人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)意流”的百科全書(shū)式史詩(shī)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開(kāi)創(chuàng)半途主義和鵝毛詩(shī)。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。

2023年5月寫(xiě)唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開(kāi)銷(xiāo)不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上鏡相5月榜第2名。

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唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過(guò)程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無(wú)論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無(wú)論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬(wàn)有通變規(guī)律、萬(wàn)有總在途中：

用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過(guò)連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無(wú)窮無(wú)盡數(shù)字的萬(wàn)有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過(guò)“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……