如表證，要發(fā)汗而發(fā)不出汗，所以脈浮頭項強(qiáng)痛而惡寒，表面充斥，一發(fā)汗就好了，發(fā)汗正達(dá)到機(jī)體的機(jī)理要求。如果出汗了，病還不好怎治呢？中風(fēng)證就是這樣，本來自汗出，達(dá)到汗出病還不好，《內(nèi)經(jīng)》上也有呀，說這是汗出而邪留。這就是我們這個機(jī)能呀，力量達(dá)不到，不是他不得汗出，象太陽傷寒，雖機(jī)能達(dá)到了，可就是出不了汗，你一開其腠理讓它出點(diǎn)汗，邪出去就好了。這個中風(fēng)證雖然出汗，但是它是津氣虛嘛，拿《內(nèi)經(jīng)》的話是津氣虛。什么叫津氣呀？人體要想出汗就是谷氣，谷氣就是津氣，就是精微養(yǎng)人之氣，雖然出汗，但是津氣的質(zhì)和量，不足以驅(qū)邪，反倒出毛病了。汗雖然跑了，邪還乘虛往里頭來了，我們在后世方里，就形成二大系別的不同方子，一種是桂枝湯為主的加減，一種是以麻黃湯為主的加減。其它的方子不是治太陽病的，而放在太陽篇里作什么呢？是為了應(yīng)急之別，所以太陽篇說的最多，病不是固定的，不是太陽病，老是太陽病，隨時由于治療的關(guān)系，或者誤治，或者傳變，研究太陽變病。而且為了發(fā)汗，有些可發(fā)汗，有些不可發(fā)汗，陽明病篇也是，每篇都是這樣，反復(fù)的說。 ?再有是辨六經(jīng)，這個半表半里病，不象表里單純。表證，無論是太陽病少陰病，都好辨，里證也是一樣的。最主要的就是半表半里，如口苦咽干目眩，白虎湯也口苦咽干，也有目眩，他里頭有熱，順著孔竅往上來，就會出現(xiàn)這種情況，所以這個提綱不夠，厥陰篇更成問題了。是不是古人對此一點(diǎn)也不認(rèn)識，沒法認(rèn)識，半表半里的部位呀，牽連到一切臟腑，你看小柴胡湯就看出來了，或這或那，不好簡單的概括，所以少陽篇與厥陰病的提綱都不夠全面，只能作個參考，怎么辨呢？這成問題了。有辦法，它這個書上呀，除去表里就是半表半里，所以在臨床上就采取這個法子，就是說不是用發(fā)汗的方法治療的病，也不是用吐下這類的病，剩下的都是半表半里，反應(yīng)為陽性的為少陽病，陰性為厥陰病，所以這里頭有病最容易涉及到其它臟腑，所以不好作提綱。所以半表半里的方劑特別的多。