? 紀(jì)伯倫·哈利勒·紀(jì)伯倫（1883年1月6日—1931年4月10日）黎巴嫩裔美國(guó)詩人、畫家，主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。

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? 當(dāng)我第一次讀到紀(jì)伯倫的詩集時(shí)，我是一種什么樣的感覺呢？

? 我想到：也許這個(gè)世界的答案就在他的詩歌里了吧！

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一、《先知》是我最先讀到的，描繪了一位先知即將遠(yuǎn)去之時(shí)，眾人紛紛前來送行并讓他談?wù)勈澜缗c生活的種種。

(一)、在《先知·孩子》篇中，懷抱孩子的母親問道“請(qǐng)給我們談?wù)労⒆印?，先知這樣講到：

? 你們的孩子，都不是你們的孩子。

? 乃是“生命”所渴望的兒女。

? 他們是憑借你們而來，卻不是從你們而來，

? 他們雖和你們同在，卻不屬于你們。

? 你們可以給他們以愛，卻不可以給他們以思想。

? 因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/span>

? 你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，

? 因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見的。

? 你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。

? 因?yàn)樯遣荒艿剐械?，也不與昨日一同停留。

? 你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

? 那射者在無窮之中看定的目標(biāo)，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出去。

? 讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘钒?；因?yàn)樗麗勰秋w出的箭，也愛那靜止的弓。

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? 也許我們都知道父母不應(yīng)按自己的要求為孩子選定一條道路，需要尊重孩子自己的意愿。

? 正如評(píng)語寫道：他們需要關(guān)心，但不需要禁錮；他們需要鼓勵(lì)，但不需要束縛。他們不該是溫室里的花草，而該在自由的王國(guó)里，在苦難與痛楚的磨礪中，尋找與眾不同的真我。

? 但是在現(xiàn)實(shí)中的種種影響下，這也是挺難實(shí)現(xiàn)的吧。

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（二)、在《先知·友誼》篇中，先知這樣講到：

? 他是你用愛播種、用感謝收獲的田地。

? 他是你的飲食，也是你的火爐。

? 因?yàn)槟沭嚳实乇枷蛩阆蛩麑で笃桨病?/span>

? 當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。

? 當(dāng)他靜默的時(shí)候，你的心仍然要傾聽他的心；因?yàn)樵谟颜x里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希翼，都在無聲的歡樂中發(fā)生而共享了。

? 當(dāng)你與朋友分離的時(shí)候，不要憂傷；因?yàn)槟愀械剿淖羁蓯壑c(diǎn)，當(dāng)他不在時(shí)愈見清晰，正如登山者從平原望山峰，也加倍分明。

? 愿除了尋求心靈的加深之外友誼沒有別的目的。

? 因?yàn)槟侵粚で笾孤蹲陨淼纳衩氐膼?，不算是愛，只算是一個(gè)撒下的網(wǎng)，只網(wǎng)住一些無益的東西。

? 愿你將最好的一切都留給朋友。

? 假如他必須知道你潮水的退落，也讓他知道你潮水的高漲。

? 你找他只為消磨光陰，你的朋友算什么？

? 你要在剩余的時(shí)間里去找他。

? 因?yàn)樗臅r(shí)間是滿足你的需要，不是填滿你的空虛。

? 在友誼的溫柔中，要有歡笑和共享的喜悅。

? 因?yàn)樵谀俏⒛┦挛锏母事吨校愕男哪軐さ阶约旱那宄?，繼而精神抖擻。

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? 現(xiàn)實(shí)中我們總說“在家靠父母，出門靠朋友“，可是當(dāng)我們走出家門后卻發(fā)現(xiàn)一份真摯的友誼似乎難以尋覓，好像到處都充滿了陷阱一般。

? 我們總是說“好人難做啊！真心付出換來的卻是背叛?！蔽也唤耄弘y道美好真的只能留存于紙上了嗎？

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（三）、最后在《先知·死亡》篇中，先知最后談到：

? 你愿知道死亡的奧秘。

? 但是除了在生命中尋求以外，你們?cè)跄軐ひ娔兀?/span>

? 那夜中張目的貓頭鷹，對(duì)白天盲目無知，不能揭示光明的神秘。

? 假如你真想瞻仰死亡之魂，你應(yīng)當(dāng)對(duì)生命之體敞開心懷。

? 因?yàn)樯酪惑w，如同江河與海洋。

? 在你的希望與欲念深處，你們的心也在憧憬著春天。

? 信賴一切夢(mèng)境吧，因?yàn)槟抢镫[藏著永恒之門。

? 你們對(duì)死亡的恐懼，只是像一個(gè)牧羊人站在國(guó)王面前，因御手的恩撫二戰(zhàn)栗。

? 在戰(zhàn)栗之下，牧羊人豈不是因他身上已有了國(guó)王的手跡而喜悅么？

? 可是，他豈不是更注意到自己的戰(zhàn)栗么？

? 除了在風(fēng)中裸立，在日下消融之外，“死亡”還是什么呢？

? 除了把呼吸從不停的潮汐中解放，使他上升、擴(kuò)大，無礙地尋求上帝之外，停止呼吸又是什么呢？

? 只在你們從沉默的河中啜飲時(shí)，你們才能真正地歌唱。

? 只在你們到達(dá)山巔時(shí)，你們才開始攀登。

? 只在大地索取你們的四肢時(shí)，你們才真正地跳舞。

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? 死亡沒有秘密，生也沒有，我們來到這個(gè)世界，四處搜索著思索著，然后在某刻會(huì)悄悄地離去。

? 我讀書、念詩還有看番以及做很多有意義或者看似毫無意義的事，最后我想：人生就是如此，無需多言。當(dāng)他來到我面前，我倆還能相視一笑，然后把我?guī)ё摺?/span>

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（四）、在《先知》中那眾人還提到了很多，而先知也一一回答。

? 像是：工作、自由、時(shí)光、婚姻、美等等問題我就不詳細(xì)講述了，你可以找到原著閱讀，或者這些問題就在你的身邊等著你去發(fā)現(xiàn)，去解答，去知曉它們的秘密。

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二、在《沙與沫》詩集中，大致是紀(jì)伯倫對(duì)生命、美好、愛情、藝術(shù)等等的一些格言。當(dāng)然我只是閱覽了一遍的話，還真不記得多少了，不過我還是摘抄幾句吧！

? 真正的好人，是與眾人都認(rèn)為是壞人的人站在一起的人。

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? 我是烈火，也是干柴，一部分的我消耗了另一部分的我。

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? 我從善說的人學(xué)到了靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激。

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? 今日的悲哀中最苦的東西，恰是昨天歡樂的追憶。

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? 信仰是心中綠洲，思想的駱駝隊(duì)永遠(yuǎn)到達(dá)不了那里。

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? 樹木是大地寫在天幕上的詩，我們將它們看下來做紙，讓我們可以記錄下我們的空虛。

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? 如若你睜大眼睛，你會(huì)從每個(gè)形象中看到你自己的形象。

? 如若你側(cè)耳傾聽，你會(huì)在一切聲音里聽到你自己的聲音。

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三、最后的最后，我在想：

? 對(duì)生與死的思考，對(duì)美與愛的想念，這是我閱讀的最大樂趣。

? 很多時(shí)候，我們會(huì)對(duì)這美麗世界只是略瞥一眼甚至草草地下定結(jié)論，不斷地去追求但是卻忘記了守護(hù)。

? 像是詩歌也不盡是盡善盡美的，格言也不是絕對(duì)真理無誤的。

? 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)事物、他人的錯(cuò)誤時(shí)，不必著急立刻反駁而是思考這是為什么時(shí)，我覺得這也是一種難能可貴的精神吧！