【9-3】

【歷史社科】

《社會學入門》—— [美] 喬恩·威特 Jon Witt

“每個社會都表揚活著的順從者和死去的叛逆者” —— 米揚·麥克勞克

感謝陪伴～

【摘 —— 第5 - 9章】

（A）

·【集權化的教育】對【弱勢群體】的影響尤為明顯

·有益的社會變遷經(jīng)常通過【對現(xiàn)狀的強烈反抗】來實現(xiàn)

·對女性來說，【35歲或大于35歲】結婚的女性，其離婚的可能性越小

·【社會地位】非常重要，它既塑造著我們可用的資源，又對可能出現(xiàn)的結果產(chǎn)生影響

·教育對個人以及社會的五個積極功能：

【文化傳承、促進社會整合、教養(yǎng)及社會控制、激勵文化創(chuàng)新、兒童保育】

·四種大學亞文化：

【大學生亞文化-注重追求樂趣和社交】

【學術亞文化-認同教師的知識關懷】

【職業(yè)亞文化-主要對職業(yè)前途感興趣】

【另類分子亞文化-對大學環(huán)境存在抵觸情緒】

（B）

·【內群體 in-group】：指具有共同身份和歸屬感的一類人

·【外群體 out-group】：指不屬于某群體或未融入某群體的那些人

·【社會角色 social role】：對具有特定社會地位的人的一組預期行為～有助于「社會穩(wěn)定」

·【參照群體 reference group】：指人們用起作為標準來評價自己及自己行為的群體

·【主要地位 master status】：一種能夠主導其他地位，從而決定一個人的一般社會位置的地位

·【角色退出 Role exit】：指從自我認同的中心角色中退出以建立和認同新的角色的過程～四階段：【懷疑、尋找替代選擇、行動或離開、創(chuàng)造一個新的身份】

（C）

·【聯(lián)盟 Coalition】：指為了一個共同目標而結成的臨時或永久同盟

·【緘默法則 code of silence】：一種非正式規(guī)范，即避免自己的過錯牽連同僚

·【初級群體 primary group】：一個具有親密關系、面對面交往和合作特征的小群體

·【次級群體 secondary group】：幾乎沒有社會親密關系和相互理解的正式的、不受個人感情影響的群體

·【人際關系論 human relation aapproach】：一種關于正式組織的研究觀點，這種觀點強調科層制中「人」的作用、溝通和參與，并傾向于關注組織的非正式結構～【互動和小群體的重要性，注重員工感受、挫折以及與工作滿意度相關的情感需求】

（D）

·【科層制 bureaucracy】是正式組織的組成部分，它通過「規(guī)則和等級劃分」來獲得效率

·【科層化 bureaucratization】：一個團隊、組織或社會運動在追求效率的過程中越來越依賴「技術理性」進行決策的過程

·【寡頭鐵律 iron law of oligarchy】：指所有組織，甚至是民主組織，都傾向于發(fā)展成「由少數(shù)精英統(tǒng)治」的科層機構的原則

·【社會制度 social institution】：集中于基本社會需求的有組織的信念和行為模式～5種主要制度：【家庭、教育、宗教、經(jīng)濟、政府】

·（馬克思和恩格斯）【異化 alienation】：人類喪失了對自己創(chuàng)造性生產(chǎn)能力的控制，并與自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品相分離，與自己的同事相隔離的狀態(tài)

（E）

·【工業(yè)社會 industrial society】：一種依靠機械化生產(chǎn)產(chǎn)品和服務的社會

·【后工業(yè)社會 postindustrial society】：指經(jīng)濟系統(tǒng)主要致力于「信息的處理和控制」的社會

·【后現(xiàn)代社會 postmodern society】：一個在技術上更加復雜、多元、相互聯(lián)系的、全球化的社會～四種要素：【故事、影像、選擇和網(wǎng)絡】

·【機械團結 mechanical solidarity】：指社會凝聚力建立在「共同經(jīng)驗、知識和技能」的基礎上，其中事物或多或少以「恒?！沟姆绞桨l(fā)揮作用，很少改變～（埃米爾·涂爾干）將讓位于【有機團結 organic solidarity（在高度分工的背景下以「相互依賴」為基礎的社會凝聚力）】

（F）

·【越軌 deviance】：違反群體或社會的行為標準或期望的行為

·【男子氣概 machismo】：對男性的雄性特征、個人價值和自尊心的意識

·【同質結合 homogamy】：指選擇配偶時，有意識或無意識地選擇與自己性格或愛好相同的人

·【宗教 religion】：致力于建立共享的認同感、鼓勵社會整合并使信徒擁有意義感和目標感的社會制度

·【社會控制 social control】：在任何社會中所采用的防止人類「越軌」行為的技術和策略～分為正式（如權威機構）和非正式（如同輩群體文化）

（G）

·【經(jīng)濟 economy】：致力于商品與服務的生產(chǎn)、分配和消費的社會制度

·【平權家庭 egalitarian family】：指夫妻雙方擁有「平等地位」的權威性模式

·【家庭的功能性定義 functionalist definition of the family】：對家庭的定義側重于其如何滿足個人和整個社會物質的、社會的和情感的需求

·【去工業(yè)化 deindustrialization】：指（工廠、車間等）生產(chǎn)力的基本要素出現(xiàn)了系統(tǒng)而廣泛的「投資收縮」～【裁員 downsizing】：公司勞動力的減少，是去工業(yè)化的一部分；

·【家庭的實質性定義 substantive definition of the family】：

一個基于「血緣」和「法律」的家庭定義，前者意味著共同的基因遺傳，后者意味著對婚姻和收養(yǎng)契約的社會認可和肯定

（H）

·【結構決定命運】

·【離岸外包 offshoring】：工作向海外承包商轉移的趨勢

·【愛情】是我們在社會和文化的影響下所做的決定的產(chǎn)物

·傳統(tǒng)媒人的邏輯：【資源分配的重要性遠大于浪漫的愛情】

·（女權主義）現(xiàn)存的對許多越軌和犯罪的分析都是在男性頭腦中進行的

·（社會學家 威廉·奧格本）家庭的6個主要功能：

【生殖、社會化、保護、對性行為的監(jiān)管、親情和友愛、提供社會地位】

（I）

·【懲罰】可以使一個群體凝聚起來

·我們并非生來就是瘋狂的，而是我們【習得了瘋狂】

·組織或社會的規(guī)模越大，【個人關懷】的可能性往往就越小

·前工業(yè)社會的三種類型：【狩獵采集社會、園藝社會、農耕社會】

·【標簽理論（社會反應分析）】提醒我們是對【行為的反應】而不是行為本身決定了越軌

·（社會學家 羅伯特·默頓）斷裂存在于【社會目標】（大多數(shù)成員所共享的主導價值觀）和人們實現(xiàn)它的【手段】（成功所需要的物質、社會、文化的資源）之間

（J）

·【神圣的 sacred】【世俗的 profane】

·【關系網(wǎng) networking】在找工作時特別管用

·當規(guī)章制度變得功能失調時，它們會掩蓋組織的【更大目標】

·我們所做的選擇往往有意或無意地把自己與他人【聯(lián)系】在一起

·【勞動分工】～專業(yè)化（過于專業(yè)會導致“受過訓練的無能 trained incapacity”）

·虛擬社交網(wǎng)絡的【化身 avatar】——指一個人作為一個角色，以2D或3D圖像的形式，或者只是以文本的形式所表現(xiàn)的在線呈現(xiàn)

（K）

·“折磨人類的枷鎖來自繁文縟節(jié)” —— 弗蘭茲·卡夫卡

·“法律和正義并不總是相同的” —— 格洛麗亞·斯坦尼恩

·“哪里有規(guī)則，哪里就有對這些規(guī)則的觸犯” —— 喬爾·卡倫

·“我們買的不是東西，而是【意義】” —— 廣告學教授 詹姆斯·特威切爾

·“婚姻的目標不是要雙方想法一樣，而是要【共同思考】” —— 羅伯特·多茲

·“當你發(fā)現(xiàn)自己跟大多數(shù)人站在同一立場時，你就該停下來反思一下了” —— 馬克·吐溫

·“對人類靈魂來說，最美好的事情不是覺得彼此的生命完全交匯在一起，而是永遠存在于【彼此的無言回憶中】” —— 喬治·艾略特

·“窮苦并不是一種擺脫不了的命運......窮苦是我們生活于其中的【體制的副產(chǎn)品】，我們應對其負責” —— 古斯塔沃·古鐵雷斯