沈嶠的傷勢(shì)令他舉步維艱，日落天黑之際方才入城，走在空無(wú)一人的小巷中，突然氣血翻涌，一陣猛咳竟咳出血來(lái)，只得靠墻稍作休息。此時(shí)，空巷中悄無(wú)聲息地出現(xiàn)一人，拈著手帕輕輕替沈嶠擦去唇邊的血跡（吐槽：你們跟巷子挺有緣哈）。沈嶠反應(yīng)過(guò)來(lái)，下意識(shí)避開，拒絕了晏無(wú)師的“好意”。誰(shuí)知晏無(wú)師不退反進(jìn)，附在沈嶠耳邊輕聲說(shuō)，當(dāng)好人的滋味如何？（吐槽：老色批靠這么近）這觸不及防的親近驚得沈嶠立刻躲開，晏無(wú)師倒也不惱，唇邊反而勾起一抹好看的譏笑（我濾鏡一萬(wàn)米，我說(shuō)好康就好康，哼），開口嘲諷沈嶠的善意遭到背叛，企圖挑起沈嶠的恨意，可憐的沈嶠只能抓住竹竿勉強(qiáng)支撐孱弱的身體應(yīng)對(duì)著晏無(wú)師。

沈嶠認(rèn)為陳恭本來(lái)就是被自己連累，只為無(wú)愧于心，陳恭不為自己遭殃。晏無(wú)師聽后大笑不止，調(diào)侃沈嶠“胸懷如?！?，只可惜玄都山的其他人不一樣，進(jìn)而譏諷沈嶠被同門暗算，淪落到被打下山崖的地步（我吐個(gè)槽啊，老晏你圍著沈嶠轉(zhuǎn)圈嘲諷是幾個(gè)意思，貓?jiān)趧濐I(lǐng)地做標(biāo)記嘛）。這些話明顯戳中了沈嶠的痛點(diǎn)和記憶盲點(diǎn)，然在沈嶠晃神之際，晏無(wú)師突然出手偷襲，沈嶠險(xiǎn)險(xiǎn)避過(guò)。晏無(wú)師對(duì)沈嶠的迅速反應(yīng)甚是滿意，不待對(duì)方喘息，接連出招與沈嶠對(duì)打了起來(lái)。沈嶠被打得連連倒退，待退到一定距離，調(diào)用真氣與朱陽(yáng)策所學(xué)，應(yīng)對(duì)晏無(wú)師下一輪攻擊，然而晏無(wú)師即便單手，數(shù)招后，沈嶠已呈難以招架之勢(shì)，力竭之際，再次吐血，靠墻休息。

晏無(wú)師嗤笑一聲，道，果然如此，兩卷殘卷已經(jīng)開始發(fā)揮作用了。撣了撣衣服上的灰層，挑起竹竿再次給到沈嶠。沈嶠欲倒之際抓住竹竿，終于意識(shí)到晏無(wú)師在出云寺讓自己念殘卷是故意為之。晏無(wú)師倒是干脆承認(rèn)了，說(shuō)出了自己的計(jì)謀，他肯定祁鳳閣把玄都山的朱陽(yáng)策傳給了沈嶠（小說(shuō)里提到祁鳳閣說(shuō)過(guò)受益于朱陽(yáng)策，晏無(wú)師是知道的），在出云寺念妄意卷可以激起沈嶠對(duì)舊本的記憶（這里老晏隱瞞了，只講了表面的“真話”）。沈嶠不理解自己已經(jīng)是廢人，晏無(wú)師何必如此（沈嶠反應(yīng)合理，因?yàn)檫@時(shí)只有晏無(wú)師猜測(cè)朱陽(yáng)策有療傷的作用，拿沈嶠在做實(shí)驗(yàn)）。晏無(wú)師這次并未直接回答沈嶠的問(wèn)題，緩緩?fù)侣独淇岬恼Z(yǔ)句，好處自然有，但與你無(wú)關(guān)。

晏無(wú)師告訴沈嶠他所中之毒是相見歡，但是余毒未清，兩股朱陽(yáng)策真氣在體內(nèi)融會(huì)貫通，正慢慢幫助調(diào)理，假以時(shí)日，說(shuō)不定能恢復(fù)到以前的水平（真話不說(shuō)全，老晏特色）。順便得了便宜賣乖，讓沈嶠感謝自己。沈嶠剛開口說(shuō)了一句晏宗主便被晏無(wú)師掐住脖子再次附在沈嶠耳邊輕聲讓他喊自己師尊?？缮驆呀?jīng)難以支撐，倒了下去，昏迷前詢問(wèn)相見歡是何物，晏無(wú)師順勢(shì)接住了沈嶠，摟入懷中。這里晏無(wú)師說(shuō)出了朱陽(yáng)策之外對(duì)沈嶠的另一個(gè)目的，探究北牧的真實(shí)目的，隨后抱起沈嶠，施展輕功離 （吐槽：放我下車，雖然沒(méi)有什么，莫名很色，我臟了）。

動(dòng)漫這里相較于小說(shuō)省去了一些對(duì)話內(nèi)容，讓晏無(wú)師顯得不那么無(wú)情。實(shí)際上晏無(wú)師已經(jīng)隱晦透露了朱陽(yáng)策的療傷作用，但是沈嶠沒(méi)有完全get到，他可能只覺得朱陽(yáng)策有些輔助性作用，但是晏無(wú)師知道不止如此。我們可以看出來(lái)晏無(wú)師對(duì)沈嶠這里的出手三個(gè)主要目的（我不談一些對(duì)沈嶠的私人目的，因?yàn)閯?dòng)漫省了很多細(xì)節(jié)，要談的話需要扯很多小說(shuō)內(nèi)容，放到以后），第一，查看沈嶠是否記起一些舊本內(nèi)容，第二，查看沈嶠是否把兩本朱陽(yáng)策融合起來(lái)了，第三，再次重傷沈嶠觀察朱陽(yáng)策療傷作用。那基本上劇情到這里，晏無(wú)師已經(jīng)可以大概確定玄都山，北周皇宮，北牧以及雪庭手上天邰宗的朱陽(yáng)策并不是他要找的那本，因?yàn)槔详炭梢蕴渍袑W(xué)習(xí)，沈嶠這里既然已經(jīng)有融合兩本的跡象，那就說(shuō)明他已經(jīng)看到了沈嶠這本的一部分。順嘴提一下，老晏也是過(guò)目不忘的，因?yàn)樾≌f(shuō)里他對(duì)玉生煙提到過(guò)，他也受益于朱陽(yáng)策，是北周皇宮那本，但是只見過(guò)一次，如果他不是一次能記下，他會(huì)反復(fù)借閱的，北周對(duì)他這方面沒(méi)有限制的。

我以前說(shuō)過(guò)，晏無(wú)師身上有三個(gè)目標(biāo)或者主線，三者相互獨(dú)立卻又有所關(guān)聯(lián)。朱陽(yáng)策是首要的，性命攸關(guān)，也是江湖線，弄清北牧南下的目的是重要的，事關(guān)廟堂線，這里也埋藏了他引動(dòng)的歷史線（這是千秋最精彩的暗線），對(duì)沈嶠個(gè)人的一些目的是次要的，這是CP線。晏無(wú)師在表現(xiàn)上是把最次要的放在最表面，似乎只是想坑沈嶠，看他何時(shí)能脫下道貌岸然的面具，對(duì)朱陽(yáng)策的目的一直是不說(shuō)全部，只表現(xiàn)自己要搶，表面上為了追求武學(xué)，說(shuō)得過(guò)去，但隱瞞了真實(shí)原因，他沒(méi)有暴露自己的急。北牧的情況更是埋得深，關(guān)乎北周的安危，這與他個(gè)人的志向，追求和抱負(fù)有關(guān)，天下紛亂幾百年得不到統(tǒng)一，有這種抱負(fù)志向又與他的出身和經(jīng)歷有關(guān)。所以晏無(wú)師的人物設(shè)定是非常有層次和豐滿的，每一層都是緊扣他的動(dòng)機(jī)和行為邏輯。其實(shí)里面很多配角也是沾江湖和廟堂線的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的天下武林人士無(wú)法獨(dú)善其身了，需要依靠政權(quán)，所以我們看到一些江湖勢(shì)力已經(jīng)投靠了一方之主，有些也被逼出來(lái)面對(duì)這些，比如玄都山。

這個(gè)作品它不是沒(méi)有CP線，而是CP線不是主要的，就像晏無(wú)師的這三層目的一樣，有輕重緩急主次之分。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，沈嶠對(duì)于晏無(wú)師是次要的，線和人的重要性不是一回事，沈嶠對(duì)于晏無(wú)師的重要性是與日俱增的，他們的感情是隨著劇情加深的，CP之美在于感情的發(fā)展弧度，而不是感情劇情的多少和分量。當(dāng)動(dòng)漫把CP線作為主線時(shí)，等于本末倒置，把最不重要的東西擺上來(lái)，丟掉了最精華的部分，掩蓋了兩人各自的精彩，他們兩人是有著比愛情更高的共鳴的，這是我覺得動(dòng)漫非?？上У牡胤?，帶到了一些高緯度的東西，但是劇情支撐很薄弱。

當(dāng)我看到晏無(wú)師多次調(diào)戲沈嶠讓他叫自己師尊的時(shí)候，我在想，如果換成他人，晏無(wú)師會(huì)不會(huì)這么說(shuō)。我個(gè)人覺得，肯定不會(huì)的。就算祁鳳閣弟子的身份讓晏無(wú)師對(duì)沈嶠有一些不同的，但這可能開始有點(diǎn)作用，后面更多的是晏無(wú)師對(duì)沈嶠的欣賞，是沈嶠的個(gè)人魅力使然，即便他不贊同沈嶠。大家不要小看了晏無(wú)師的格局，他到最后都覺得沈嶠是磐石是傻子，但是他同時(shí)很愛很欣賞還很包容。二人的相處，就算開始晏無(wú)師對(duì)沈嶠別有目的加以利用，也是不吝于多番指導(dǎo)，他二人之間還有一種隱晦的師徒情誼，不然沈嶠豈不是完全不動(dòng)腦子對(duì)晏無(wú)師言聽計(jì)從了？CP粉可能還在磕這是愛。沈嶠不但不是言聽計(jì)從，反而很早看出晏無(wú)師是定天下的大才，向他討教學(xué)習(xí)才會(huì)如此，包括被交易之后還去救晏無(wú)師，這是沈嶠的人物弧光。如果當(dāng)這些都?xì)w于情愛，這二人豈不是失智的戀愛腦腦殘。

下山前，祁鳳閣教會(huì)沈嶠如何為人，下山后，晏無(wú)師教會(huì)沈嶠如何處世。某種程度上來(lái)說(shuō)，晏無(wú)師的教導(dǎo)更為珍貴和重要，終日在玄都山避世，不見蒼生，如何山河同悲，救一人不足以救天下。沈嶠需要思考的是如何融合二者，為人+處世，這種融合需要磨練。我一直認(rèn)為，晏無(wú)師的格局是遠(yuǎn)大于祁鳳閣的，對(duì)道的造詣也是，當(dāng)然這也跟他的身世有關(guān)。晏沈不光是志同道合相愛的道侶，更是具備師徒情誼和出生入死經(jīng)歷的靈魂伴侶，兩人早期有很多高緯度卻不自知的共識(shí)和神交。就拿對(duì)百姓的態(tài)度來(lái)說(shuō)，晏無(wú)師不是不同情百姓，而是麻木了，他的心是尸山血海千瘡百孔后的堅(jiān)硬而不是惡毒。至始至終他都是要輔佐一位對(duì)天下百姓好的君王，他一直站在更高的地方去履行他的道。晏沈也許不為對(duì)方活著，卻可以為對(duì)方赴死，不然沈嶠最后怎會(huì)前一刻還在玄都山處理事務(wù)仿佛世上沒(méi)有晏無(wú)師這個(gè)人，后一刻聽說(shuō)晏無(wú)師沒(méi)有把握獲勝，在明知送死的情況下要替晏無(wú)師出戰(zhàn)狐鹿估拖延時(shí)間。我覺得晏無(wú)師對(duì)沈嶠早期的試探和打壓抱著一種很矛盾的心理，他既希望自己是對(duì)的，沈嶠終有一天會(huì)破防，毀了道心，又希望自己是錯(cuò)的，所以沈嶠頂住壓力的時(shí)候，他不生氣，反而興奮，還有那么一絲絲高興的情緒。老晏真的孤獨(dú)太久了，難得遇到這么個(gè)人。當(dāng)然這些都被當(dāng)時(shí)他那個(gè)走火入魔的狀態(tài)攪渾了，我看的時(shí)候只能一絲絲地縷。晏無(wú)師去破沈嶠道心的時(shí)候可不是單從情愛上去誘惑他，老晏是全方位的，所以滋生的感情也不會(huì)是小情小愛那么簡(jiǎn)單。他們倆放一起就給我太極的感覺，黑白分明，但是你中有我，我中有你。千秋的格局真的很大。