石興邦先生是中國(guó)最年長(zhǎng)的考古學(xué)家，親歷了新中國(guó)考古事業(yè)從無(wú)到有、從小到大、由弱到強(qiáng)、走向輝煌的完整歷程。作為陜西考古行業(yè)的一面旗幟，他參與了這里幾乎所有的重大考古發(fā)掘工作，他的一生與這片厚重的土地緊緊地聯(lián)系在一起——

2022年10月21日16時(shí)45分，石興邦先生逝世，享年100歲。最近一段時(shí)間，我反復(fù)閱讀《叩訪遠(yuǎn)古的村莊——石興邦口述考古》，對(duì)石興邦先生的成長(zhǎng)環(huán)境、求學(xué)過(guò)程和工作經(jīng)歷有了一定的了解。其中，他講述了陜西省幾次重大考古發(fā)現(xiàn)背后鮮為人知的故事，給我留下深刻印象，讓我學(xué)到很多東西。

1.半坡遺址：發(fā)掘中的悲慘故事

1953年，石興邦和吳懿祚沿著浐河和灞河，發(fā)現(xiàn)西安東郊電廠的基建區(qū)有許多“上三代”的建筑和墓葬。有一天中午，經(jīng)過(guò)一道斷崖，他看到很多器物的陶片，發(fā)現(xiàn)了著名的半坡遺址。

1954年秋至1957年夏，在石興邦的帶領(lǐng)之下，中科院考古所對(duì)半坡遺址進(jìn)行五次考古發(fā)掘。經(jīng)過(guò)三年的工作，采用全方位探測(cè)和全范圍揭露的新方法，第一次發(fā)掘出來(lái)比較完整的新石器時(shí)代聚落遺址。

1955年5月初，石興邦在整理半坡遺址的發(fā)掘報(bào)告，當(dāng)?shù)厝藚s在半坡遺址周?chē)蘼啡⊥?。他聞?dòng)嵹s到，吃了一大驚，挖出來(lái)的土里有零星的陶器和殘斷的人骨。

當(dāng)時(shí)，必須配合地方基建工程，為即將來(lái)臨的“大躍進(jìn)”服務(wù)，根本無(wú)法制止這種施工的行為。最后，半坡遺址墓葬區(qū)的大約三分之二部分被破壞。如今，參觀西安半坡博物館，這里只有居住區(qū)，無(wú)法看到墓葬區(qū)。我們只能通過(guò)裝箱提取的墓葬標(biāo)本，感受半坡遺址墓葬區(qū)的震撼景象。

2.周原遺址：中科院插手地方工作

1958年，陜西考古所成立，石興邦從中科院調(diào)到陜西考古所工作，成為單位名義上的副所長(zhǎng)，并且負(fù)責(zé)這里的實(shí)際工作。當(dāng)時(shí)，他在寶雞市周原遺址開(kāi)辟工作站點(diǎn)，將這里確定為未來(lái)考古發(fā)掘的重點(diǎn)區(qū)域。

周原遺址位于寶雞市扶風(fēng)縣和岐山縣一帶，為周人早期的聚居地，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。從漢宣帝神爵三年（公元前58年）以來(lái)，周原遺址就開(kāi)始出土西周時(shí)期的青銅器，著名的毛公鼎、大克鼎、小克鼎等青銅器均出土于此地。

到了60年代初，中科院的夏鼐所長(zhǎng)來(lái)陜西之際，石興邦向他匯報(bào)了周原遺址的考古發(fā)掘情況。當(dāng)時(shí)，夏鼐先生希望中科院考古所也能夠參與這里的工作，石興邦卻表達(dá)了不同的意見(jiàn)，不愿意中科院插手周原考古。

夏鼐先生和石興邦先生為了這個(gè)地盤(pán)分配的問(wèn)題爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。最后，還是石興邦妥協(xié)，讓中科院來(lái)工作。但是，他堅(jiān)決反對(duì)兩個(gè)考古所合在一起做，同意以代家溝為分界線，以東讓中科院考古所做，以西由陜西考古所來(lái)做。如今，在周原遺址上，出現(xiàn)兩家文博單位，分別是寶雞市周原博物館和岐山縣周原博物館。

3.楊家灣漢墓：沒(méi)有資金，放下不干

在文化大革命的中期，文物局收考古所編入文管會(huì)，石興邦又可以負(fù)責(zé)幾個(gè)重要的考古發(fā)掘項(xiàng)目。在“評(píng)法批儒”的時(shí)候，在漢高祖長(zhǎng)陵發(fā)掘了一些“法家”的墓葬。當(dāng)時(shí)，在長(zhǎng)陵?yáng)|邊的楊家灣村，發(fā)現(xiàn)了一批“三千人馬”的陶俑。1970年至1976年之間，石興邦負(fù)責(zé)旁邊大墓的發(fā)掘，此墓被稱(chēng)為“楊家灣漢墓”。

這里位于長(zhǎng)陵的陪葬墓區(qū)范圍內(nèi)，根據(jù)北魏酈道元所著的《水經(jīng)注》記載推測(cè)，西漢初年名將周勃與周亞夫父子的墓葬坐落于此。相傳，楊家灣漢墓就是周勃或者周亞夫的墓葬。

楊家灣漢墓由南北兩座墓組成，應(yīng)該是夫妻兩人“同塋異穴”的合葬墓。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘以后，墓葬為豎穴土坑墓，有曲尺形的墓道和復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)建筑。在歷史上，此墓遭到農(nóng)民起義軍盜掘，墓內(nèi)棺槨被大火焚毀嚴(yán)重，只殘留下來(lái)一些零星的陶器。

因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)珍貴文物，所以此墓沒(méi)有引起重視。后來(lái)，資金不足，竟然放下不干了！當(dāng)時(shí)，為了完成田野考古發(fā)掘工作，石興邦專(zhuān)門(mén)前往北京，籌集到約兩萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)，才勉強(qiáng)將此墓發(fā)掘完畢。如今，在楊家灣漢墓的遺址上，依然可以看到兩個(gè)巨大的深坑，便是曾經(jīng)沒(méi)有來(lái)得及回填的墓室。

4.兵馬俑：刨土豆式的混亂發(fā)掘

1974年3月9日，在臨潼縣楊西村，生產(chǎn)社員打井的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了著名的兵馬俑。隨后，當(dāng)時(shí)的陜西文物管理委員會(huì)組織秦俑考古隊(duì)，還有二百多名解放軍戰(zhàn)士，操作九臺(tái)翻斗車(chē)支援發(fā)掘。

為了迎接新中國(guó)成立三十周年，當(dāng)?shù)毓賳T想盡快建成秦俑博物館，督促考古隊(duì)加快發(fā)掘進(jìn)度，越快越好！因此，考古現(xiàn)場(chǎng)混亂，跟刨土豆一樣。根據(jù)當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)工作人員所說(shuō)，面對(duì)剛出土的兵馬俑，使用冷水澆和熱水燙，把表面的泥土洗干凈，就是他們最大的任務(wù)。

1979年4月，夏鼐先生帶領(lǐng)中科院考古所的人來(lái)兵馬俑發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)參觀。當(dāng)他們走進(jìn)考古工地，看見(jiàn)翻斗車(chē)進(jìn)進(jìn)出出，接著越看越不像話(huà)，把大家都給嚇傻了！隨后，夏鼐先生和十七位專(zhuān)家們一起上書(shū)華國(guó)鋒主席、國(guó)務(wù)院和全國(guó)人大，強(qiáng)烈要求停止這種發(fā)掘，以免造成災(zāi)難性大破壞。

兵馬俑一號(hào)坑的考古工作很快被國(guó)家下令停止，只保留東邊的五個(gè)探方進(jìn)行發(fā)掘清理。隨后，中科院派石興邦代表國(guó)家文物局指導(dǎo)兵馬俑坑的填埋、清理和后續(xù)發(fā)掘工作。當(dāng)時(shí)，一邊搞發(fā)掘，一邊接待參觀者，地方官員還不斷地催，要求按時(shí)為國(guó)慶獻(xiàn)禮。1979年10月1日，兵馬俑博物館開(kāi)放，已經(jīng)糟踐得不成樣子的兵馬俑終于亮相了！

5.白家遺址：那鍋煮不熟的餃子

過(guò)去，夏鼐先生從當(dāng)時(shí)發(fā)掘的仰韶文化遺址看，認(rèn)為渭河流域能找到前仰韶文化遺跡的可能性極大。這里的雨水好，土地肥沃，適宜人居。1981年秋天，陜西考古所成立第六分隊(duì)，在石興邦先生的帶領(lǐng)之下，對(duì)關(guān)中地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的前仰韶文化遺址進(jìn)行復(fù)查。

經(jīng)過(guò)調(diào)查以后，石興邦覺(jué)得只有臨潼白家村遺址比較典型。這里保存比較好，堆積豐富，性質(zhì)單純。于是，他向考古所報(bào)告，決定在白家村遺址進(jìn)行一次發(fā)掘，對(duì)達(dá)成我們的學(xué)術(shù)追求目的比較理想。

上個(gè)世紀(jì)50年代，配合三門(mén)峽水庫(kù)建設(shè)之際，在臨潼縣白家村旁邊發(fā)現(xiàn)這處遺址。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有搞清楚它的文化性質(zhì)。到了70年代初期，西安半坡博物館考古組在這里進(jìn)行一次試掘，初步確定白家村遺址是“老官臺(tái)文化”的遺存。

1982年10月至1984年5月，石興邦在白家村遺址發(fā)掘，生活比較清苦，很難吃一頓肉。有一次，見(jiàn)農(nóng)民賣(mài)豬肉，便買(mǎi)了一吊子。包完餃子，煮好一嘗，肉陷咬不動(dòng)。然后，繼續(xù)煮，皮都成面片了，餡還是咬不動(dòng)。最后，大家只好吃了一頓“肉丸胡辣湯”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，這是多年不下崽的母豬肉，俗稱(chēng)為“毛豬”。

6.法門(mén)寺遺址：打開(kāi)神秘的地宮

相傳，釋迦牟尼佛滅度，遺體經(jīng)過(guò)火化后，凝結(jié)成許多舍利子。公元前三世紀(jì)，阿育王為了弘揚(yáng)佛法，將佛祖舍利分成八萬(wàn)四千份，送到世界各國(guó)建塔供奉起來(lái)。根據(jù)文獻(xiàn)記載，在法門(mén)寺地宮內(nèi)，供奉著一枚佛指舍利。

1987年2月28日，石興邦帶領(lǐng)考古隊(duì)，對(duì)法門(mén)寺塔基進(jìn)行發(fā)掘清理，發(fā)現(xiàn)唐代晚期修建的地井蓋。隨后，找到地宮入口，沿著臺(tái)階下去，發(fā)現(xiàn)前殿、中殿、后殿。后來(lái)，在后室地下找到一個(gè)坎，發(fā)現(xiàn)釋迦牟尼佛指舍利，立馬震動(dòng)了整個(gè)佛學(xué)界。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有一名叫“朱子橋”的軍閥駐扎在法門(mén)鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)，他看到法門(mén)寺塔傾斜，便主動(dòng)出資進(jìn)行修繕。結(jié)果，一不小心，挖到地宮，看到滿(mǎn)地珍寶，他被震驚到了！但是，他認(rèn)為這是佛祖的東西，沒(méi)敢碰一件文物，悄悄將地宮封堵。

當(dāng)?shù)乩习傩兆鹁瓷耢`，沒(méi)有人敢惦記法門(mén)寺地宮的珍寶。在文化大革命時(shí)期，紅衛(wèi)兵將法門(mén)寺地面的文物全部破壞，還準(zhǔn)備挖開(kāi)地宮，破壞這里的文物。當(dāng)時(shí)，法門(mén)寺的方丈良卿為了阻攔紅衛(wèi)兵，憤怒之下，舉火自焚。他驚人的舉動(dòng)嚇跑了紅衛(wèi)兵，沒(méi)有再敢繼續(xù)破壞，地宮才能保存下來(lái)。

7.乾陵：希望打開(kāi)地宮，讓文物光耀世界

乾陵位于咸陽(yáng)市乾縣北部，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。采用“因山為陵”的方式，修建于雄偉的梁山之上，乃唐代帝王陵中唯一明確沒(méi)有被盜掘的墓葬。

石興邦先生晚年，長(zhǎng)期謀劃一件大事，那就是大規(guī)模發(fā)掘乾陵。1988年3月25日，第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開(kāi)，作為陜西省的代表，他帶去了一個(gè)提案：“希望主動(dòng)發(fā)掘乾陵，讓地宮里的唐代文物光耀全世界?！痹诜纸M會(huì)上，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人支持發(fā)掘乾陵，北京大學(xué)的教授們卻極力反對(duì)。

1960年，在乾陵的梁山上，幾個(gè)農(nóng)民放炮炸石頭，竟然發(fā)現(xiàn)地宮的入口。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有進(jìn)行發(fā)掘，立即回填保護(hù)，考古工作人員在這里種植了一株華山油松。如今，這株油松已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù)了！

石興邦曾經(jīng)撰寫(xiě)了幾十萬(wàn)字的《唐乾陵發(fā)掘計(jì)劃》，采用密閉系統(tǒng)，阻隔空氣流通。準(zhǔn)備發(fā)掘地宮的時(shí)候，讓一兩名攜帶有氧呼吸設(shè)備的無(wú)菌工作人員進(jìn)入墓道，利用微光攝像器材采集資料，就象征著考古發(fā)掘已經(jīng)成功。如何保護(hù)，如何展出，等見(jiàn)到實(shí)物以后，再制定具體方案，也不會(huì)損害文物?？上?，由于種種原因，這個(gè)計(jì)劃一直沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)。