2015年4月28日是西安秦磚漢瓦博物館開館五周年的日子，正巧面試回來在家無事，于是和家人欣然前往。記得2010年開館時(shí)，我為了一睹盛況，專門請假前來參觀，不僅看到了恢弘的博物館，還見到不少的文博圈名人，如袁仲一、周曉陸、路東之等。轉(zhuǎn)眼就五年了，博物館的展廳雖然還是當(dāng)年的模樣，但是如今看到每一件展品，都已如故交。

由于家中收藏有大量瓦當(dāng)，從小耳濡目染，對它們感情頗深。每一枚小小的瓦當(dāng)，其實(shí)都不是孤立的，每次看到它們，都會(huì)想到綿延數(shù)十里的五陵原，氣勢磅礴的漢長安城等廣闊的大遺址。每一枚瓦當(dāng)，就如同秦漢建筑上的“舍利”，當(dāng)雄偉的宮殿被焚毀后，他們散落田野，歷經(jīng)千載流傳至今。清晰的文字和圖案之間，包含著曾經(jīng)的盛世氣象。

（慶祝秦磚漢瓦博物館開館五周年活動(dòng)現(xiàn)場）

（秦磚漢瓦博物館鎮(zhèn)館之寶—蟾蜍、玉兔瓦當(dāng)）

（秦磚漢瓦博物館鎮(zhèn)館之寶—金烏瓦當(dāng)）

秦磚漢瓦博物館是在任虎成先生收藏的基礎(chǔ)上興建的，位于西安東南的西漢杜陵陵園內(nèi)，收藏有西周至明清各個(gè)時(shí)期的瓦當(dāng)。展品陳列共分為七大展區(qū)，包括瓦當(dāng)?shù)氖褂眉肮δ苷箙^(qū)、瓦當(dāng)發(fā)展史展區(qū)、瓦當(dāng)分類展區(qū)、古磚展示區(qū)、佛像瓦當(dāng)展區(qū)、瓦當(dāng)王展區(qū)以及漢宣帝杜陵遺址保護(hù)展示區(qū)。其中“瓦當(dāng)發(fā)展史”和“分類展區(qū)”最為精彩，前者根據(jù)西周、春秋戰(zhàn)國、秦代、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清等幾個(gè)時(shí)代，展示出各個(gè)時(shí)期最具代表性的瓦當(dāng)；后者按照圖案和文字的不同，展示出各種風(fēng)格的瓦當(dāng)，如動(dòng)物紋、云紋、文字等，其中文字瓦當(dāng)又根據(jù)字?jǐn)?shù)的不同，進(jìn)行集中展示。

（西周—春秋戰(zhàn)國時(shí)期瓦當(dāng)）

（秦漢時(shí)期瓦當(dāng)）

（魏晉南北朝時(shí)期瓦當(dāng)）

（宋元明清時(shí)期瓦當(dāng)）

任虎成大伯非常平易近人，一口地道的陜西話，瞬間就讓人精神抖擻，而他收藏瓦當(dāng)?shù)木褚沧屓苏鄯?。曾?jīng)在聊天時(shí)，他告訴我：“我經(jīng)常夜里做夢，都夢見瓦當(dāng)！”值得一提的是，展出的瓦當(dāng)中，還有一些是我們家的舊藏，如仁義自成、巨楊冢當(dāng)、蘭池宮當(dāng)，以及號稱最長的戴筒長生未央瓦當(dāng)。

（“仁義自成”瓦當(dāng)）

（“巨楊冢當(dāng)”瓦當(dāng)）

（“蘭池宮當(dāng)”瓦當(dāng)）

（長筒長生未央）

借此機(jī)會(huì)，給大家普及一下瓦當(dāng)?shù)幕境ＷR(shí)：

瓦當(dāng)，是我國古代筒瓦頂頭的稱謂。建房造屋，既用板瓦，也用筒瓦。板瓦于屋頂鱗次仰布，筒瓦扣于板瓦行間的縫隙，到椽子盡頭，必帶擋頭，既有來保護(hù)椽子，有用來引導(dǎo)雨水，同時(shí)也有裝飾作用。瓦當(dāng)上一般有幾何紋，動(dòng)物紋，植物紋，甚至文字，因此構(gòu)成了一個(gè)特殊的藝術(shù)世界。瓦當(dāng)始用于西周，從此貫穿中國歷史，一直沿用至今，成為中國建筑最具代表性的構(gòu)建之一。到了秦漢時(shí)期，瓦當(dāng)圖像、圖案豐富多彩，變化無窮，更出現(xiàn)了各種字體的瓦當(dāng)，達(dá)到其發(fā)展的巔峰。

秦瓦當(dāng)

秦人是游獵民族，所以游獵是其早期的主要生活方式，因此我們看到秦早期的瓦當(dāng)擁有最為豐富的動(dòng)物紋飾，其中有鹿紋、豹紋、虎紋和獾紋等，這些動(dòng)物的主要表現(xiàn)形式是單體，單側(cè)，一般只表現(xiàn)出兩條腿，圖案十分隨意，不受太多限制，多以一瓦一獸出現(xiàn)，但也有一瓦多獸同時(shí)出現(xiàn)的情況。這些簡潔夸張，自由奔放的圖案，也反映了秦人祈福求祥的一種心理。如“鹿”音諧“祿”、“獾”音諧“歡”等。這些瓦當(dāng)?shù)募y飾將寫實(shí)與寫意融為一體，是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)珍品。

秦早期的瓦當(dāng)由于技術(shù)的局限，直徑很短，紋飾簡單。但在秦定都咸陽之后，國力有所提高，瓦當(dāng)?shù)闹睆綌U(kuò)大了，圖案也豐富了，演生出云紋和葵紋為代表的眾多紋飾豐富的瓦當(dāng)。

漢瓦當(dāng)

文字瓦當(dāng)?shù)拇罅砍霈F(xiàn)是西漢時(shí)期的一大創(chuàng)舉，在中國古代瓦當(dāng)藝術(shù)史上具有劃時(shí)代的意義，標(biāo)志著中國瓦當(dāng)藝術(shù)走向了全盛。瓦當(dāng)?shù)奈淖謴乃淖值绞植坏?，尤其以四字最為常見。文字瓦?dāng)按其內(nèi)容可分為以下幾類：一，表達(dá)懷念和紀(jì)念性的文字。如“漢并天下”瓦當(dāng)，用于紀(jì)念劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下，建立漢朝而做。二，表明建筑物名稱的文字。多為宮殿、官署、陵園、糧倉等。如“甘林”、“右空”、“長陵西神”、“百萬石倉”等。三,吉祥用語。如“長生無極”、“長樂未央”、“千秋萬歲”等。文字瓦當(dāng)由于其所包含的社會(huì)意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容，又成為統(tǒng)治者弘揚(yáng)政治業(yè)績和政治思想的宣傳品。

文字瓦當(dāng)具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。漢瓦上的文字書寫特殊，運(yùn)動(dòng)感十足，是研究我國書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。文字為了勻稱的分布于圓瓦之中，字體會(huì)發(fā)生上下左右大小不一的彎曲現(xiàn)象，成為許多書法家模仿的特殊文字結(jié)構(gòu)。

文字瓦當(dāng)同時(shí)也具有很大的學(xué)術(shù)價(jià)值，它的文字對我國的歷史地理和人文風(fēng)俗等學(xué)術(shù)研究有很大的幫助。東漢興建碑，提供了大量隸書珍品，而西漢不興建碑，在漢簡沒有大量發(fā)現(xiàn)之前，瓦當(dāng)文字是研究篆書極為重要的實(shí)物，填補(bǔ)了篆書向隸書轉(zhuǎn)變的空白。

文字瓦當(dāng)出現(xiàn)的最晚，卻最受到人們的青睞，早在宋朝的金石學(xué)家就注意對文字瓦當(dāng)?shù)氖占?，有這樣一副對聯(lián)“周銅盤銘，延年益壽；漢瓦當(dāng)文，富貴吉祥。”就是最好的應(yīng)正。到了清代，由于漢瓦質(zhì)密，不易滲透，加之其厚重的文化底蘊(yùn)，用瓦當(dāng)背面制成硯臺(tái)的風(fēng)氣十分流行，文人墨客以擁有一塊瓦硯為樂。

文字瓦當(dāng)在漢代雖然最具代表性，但當(dāng)時(shí)的建筑多采用以云紋為代表的圖案瓦當(dāng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，云紋瓦當(dāng)占當(dāng)時(shí)瓦當(dāng)重?cái)?shù)量的70%。云紋是由一條簡單的直線旋轉(zhuǎn)形成的圖案，其形狀不是完全一樣的，分為X、S、T型。與動(dòng)物紋和樹木紋相比，云紋是經(jīng)過提煉抽象而出的藝術(shù)形式，具有很大的進(jìn)步性。云紋為中國歷代人們所喜愛，以至于在剛剛過去不久的北京奧運(yùn)會(huì)上大量采用祥云圖案，表達(dá)了中國人民高上凌云，天人合一的浪漫思想。

（各式各樣的云紋瓦當(dāng)）

在漢代圖案瓦當(dāng)中最具代表性的要數(shù)四神瓦當(dāng)了。四神即青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物（玄武是一是烏龜身上纏著一條蛇）漢代用四神表示季節(jié)和方位。青龍的方位是東方，代表春天；白虎的方位是西方，代表秋天；朱雀的方位是南方，代表夏天；玄武的方位是北方，代表冬天。有關(guān)四神的觀念最早追溯到新石器時(shí)代晚期，河南省濮陽縣西水坡發(fā)現(xiàn)古人用貝殼堆積出青龍和白虎。青龍和白虎出現(xiàn)較早，而朱雀和玄武出現(xiàn)的較晚，在漢代之前從來沒有一起出現(xiàn)過。目前發(fā)現(xiàn)四神瓦當(dāng)?shù)臄?shù)量遠(yuǎn)不如云紋和文字瓦當(dāng)豐富，因?yàn)樗纳裢弋?dāng)主要用于漢長安南的漢代宗廟，普通的地方不會(huì)使用的緣故。在四神瓦當(dāng)?shù)氖詹刂?，朱雀瓦?dāng)為數(shù)眾多，而玄武瓦當(dāng)最為難覓，原因在于他們安裝于建筑的不同位置。朱雀沖南，日曬比較強(qiáng)烈，加之雨淋，損壞率比較高，因而燒造時(shí)準(zhǔn)備的比較多；玄武恰恰相反，北面背陽，基本沒有收到太多日曬，損壞較少，因此燒造數(shù)量較少。

（兩組四神瓦當(dāng)）

秦漢的瓦當(dāng)在風(fēng)格上有很大的共同點(diǎn)。原因在于：首先，秦朝真正統(tǒng)一中國后不久就滅亡了，并沒有形成太多新的風(fēng)格。其次，漢承秦制，在很多方面沿用秦朝的模式，包括建筑方面。

關(guān)中乃周秦漢唐故都所在，兩三多年前已成為中華首善之地。秦始皇廣建宮殿，規(guī)模宏大史無前例；漢朝國力強(qiáng)盛又建長樂、未央等四十余座宮殿，關(guān)中豪華建筑到宋元時(shí)以蕩然無存，封埋于地下的瓦當(dāng)則成為了秦宮漢殿曾經(jīng)輝煌的見證，引起了后人的廣泛關(guān)注和收藏！

2015年4月28日