人愚之最癖是為我見是理，萬法由己量之由是而生，此屬心之弗明所至無知故也，凡為余衡量諸物似為尺度者，實(shí)則無識也。

給人造成愚癡的最大弊端，主要是以為自己掌握的一切都是真理，對世間上的一切，無論是精神或者物質(zhì)的，都拿自己的觀點(diǎn)、自己的心境去作為尺度來衡量，符合自己看法的就對，否則統(tǒng)統(tǒng)斥之為錯。之所以如此，其原因主要是來源于自己的心境未能開發(fā)智慧，對于真理鑒術(shù)未能得理，而片面的看待問題，以自己所知的一點(diǎn)一滴，概括異它之全面，從而使自己處于一種無知境界當(dāng)中。所以，我們明白這個道理以后，凡是遇到拿自己的一切觀點(diǎn)作為衡量一切物體或者生尋的尺度、作為絕對真理的人，實(shí)際上這種人是沒有知識的愚人。

善道稱為習(xí)養(yǎng)道德 為大眾服務(wù)的一種行境

善知識者諸語皆收，諸識皆藏，歸己為用，施之眾或所益，原何來，善知本性為或而福，劣理作己批照，善道養(yǎng)德為或。

一個具有高尚道德品質(zhì)的人，都是胸懷博大，心襟寬廣，好話和壞話都聽，好的知識和壞的知識都吸收。好的知識吸收起來豐富自己的才干，提高自己的能力，為自己所使用，以作對人類有益的事情。而壞的知識就拿來用以檢查、對照自己，引以為戒，使自己不要去犯類似的錯誤。這樣做，是因?yàn)樯浦R的本性是為大眾而謀福利的，所以，為了給大眾謀利益，將壞知識拿來作為自己的一種批照，檢查自己的錯誤缺點(diǎn)，有了就改正，從而達(dá)到既有益于社會，又有利于自身發(fā)展的目的。因此，善道稱為習(xí)養(yǎng)道德、為大眾服務(wù)的一種行境。