直身——一款穩(wěn)重的外衣
直身——一款穩(wěn)重的外衣
圖文來自:原創(chuàng)?漢服學(xué)社 Matthew
特別聲明:本號(hào)本號(hào)除原創(chuàng)文章外,其余文章均為原作者觀點(diǎn),發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。
注:本系列所有形制的信息選擇皆會(huì)根據(jù)史料研究結(jié)果和市場(chǎng)流行趨勢(shì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和取舍,無法做到面面俱到,請(qǐng)讀者理解。
喜歡漢服的小伙伴可能見過各式各樣的漢服,很多時(shí)候分不清直裰、道袍和直身,因?yàn)樗鼈儚耐庥^上看起來似乎都長(zhǎng)得差不多,其實(shí)有很多細(xì)節(jié)上的差異,那么今天就來了解一下“直身”吧!

直身。來源商家:魚湯傳統(tǒng)服飾
【結(jié)構(gòu)與歷史】
直身,又稱長(zhǎng)衣、直領(lǐng)、海青。其結(jié)構(gòu)特征與“道袍”非常相似,明劉若愚《酌中志》記載:“直身,制與道袍相同,惟有擺在外?!?/p>
直身袍交領(lǐng)右衽,因領(lǐng)式斜直,故稱“直領(lǐng)”。一般在內(nèi)襟綴系帶一對(duì),外襟綴系帶兩對(duì)用以系結(jié)固定。大袖,收口。衣身兩側(cè)開衩,不同于道袍接內(nèi)擺的結(jié)構(gòu),直身接外擺一雙,便于騎馬、出行等活動(dòng)穿著。



孔府舊藏:明 淺藍(lán)綠色暗橫紋羅直身
直身是明代男裝基本款式之一,使用非常廣泛,可以作為士人百姓的日常正裝,也常見于皇帝諸王的龍袍和文武百官的官服之中。而在之前的“道袍”一文中我們提到,道袍只能在士大夫和文人學(xué)子等有一定經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)地位的人群之中普及。世俗小說中有時(shí)也將無擺的道袍或直身稱為“直裰”,而對(duì)比士人所穿“直裰”,庶人所穿“直裰”的衣身和衣袖都相對(duì)窄小。由于服飾對(duì)人群階層的限制已不再適應(yīng)當(dāng)代社會(huì),因此可以得出結(jié)論,三者的主要區(qū)別基本在于“擺”的不同。


穿著直身的明代士人畫像;圖源網(wǎng)絡(luò)
明制直身與道袍、直裰同為男子外衣,不同時(shí)期不同地域的稱呼不盡相同,有些文字資料中常將三者混稱,現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)將三者做出區(qū)別。
【場(chǎng)合與穿搭】
在明代時(shí),直身是上至帝王百官下至庶民百姓的通用服裝,一般作為正式場(chǎng)合的正裝使用。它的這一屬性同樣適應(yīng)于當(dāng)代社會(huì)的筵宴、成人禮、畢業(yè)禮等其他禮儀場(chǎng)合。


直身袍。來源商家:明裔漢服設(shè)計(jì)院;魚湯傳統(tǒng)服飾
搭配直身的常見首服是大帽,大帽由古代圓笠發(fā)展而來,上為圓而高的帽筒,底部圍一圈帽檐,綴有系帶打結(jié)虛玄于頷下。大帽材質(zhì)豐富,有纏棕、馬尾、漆紗、絲羅等。
穿著直身時(shí)腰間可系玉絳鉤,當(dāng)然也可以根據(jù)場(chǎng)合靈活的搭配其他首服或配飾,內(nèi)搭道袍等襯袍。
【附:內(nèi)搭】
以下款式為傳統(tǒng)明制男裝通用內(nèi)搭,也可以作為私人場(chǎng)合的單獨(dú)穿著。視場(chǎng)合、天氣等情況可以進(jìn)行靈活的搭配和面料選擇。
交領(lǐng)短衣:交領(lǐng)右衽,兩側(cè)開衩。窄袖或直袖,衣長(zhǎng)及臀。
褂子:直領(lǐng)對(duì)襟,兩側(cè)開衩。直袖、短袖或無袖,衣長(zhǎng)及臀。
衤旋子:打褶短裙,前后常用馬面褶。群腰兩端綴有系帶。長(zhǎng)度及膝。常穿于袍服下作襯,也可穿于外層,以取古人“下裳”之意。
袴:寬褲腰,窄褲腿,褲長(zhǎng)隨穿著者需要而定。褲腰處綴有系帶。

男裝內(nèi)搭。來源:尊周承明手冊(cè)
以上就是本期的全部?jī)?nèi)容,如果你希望了解更多相似的款式,就持續(xù)關(guān)注我們將來的推文吧!
參考資料:
山東省博物館. 斯文在茲: 孔府舊藏服飾. 濟(jì)南: 山東省博物館,2012
丁艷芳《金瓶梅詞話》的明代服飾詞匯訓(xùn)詁。2012
擷芳主人《大明衣冠圖志》。北京大學(xué)出版社,2016
*文章內(nèi)容或存在不足,歡迎讀者批評(píng)指正。圖片版權(quán)歸相關(guān)原作者所有,如有使用不當(dāng)煩請(qǐng)告知。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。