古有文以載道，文以明道，文以貫道之論，說(shuō)的就是文學(xué)作品存在的意義。

而現(xiàn)在文學(xué)作品也凸顯著非同一般的重要作用，正所謂，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中還有黃金屋。

不過(guò)現(xiàn)在文學(xué)作品實(shí)在是太多太雜，有些還沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)，著實(shí)令人感覺(jué)到疲憊，所以品讀文學(xué)作品不能盲目，要精挑細(xì)選。

說(shuō)到精挑細(xì)選，入選語(yǔ)文教材的文學(xué)作品幾乎篇篇都是精華，畢竟教材是給學(xué)生們品讀的，而學(xué)生又是未來(lái)的主體，自然不能給他們不健康的東西。

育人為本是語(yǔ)文教材的核心價(jià)值，此外還應(yīng)該兼有文化價(jià)值和語(yǔ)言價(jià)值，每篇入選的課文幾乎都有佳詞妙句，或鮮明活潑、或生動(dòng)形象、或韻味綿綿、或平實(shí)自然。

為了盡可能地讓學(xué)生們從教材中汲取知識(shí)，降低教材帶來(lái)的負(fù)面影響，專家們對(duì)入選的文章也是一再審核，當(dāng)遇到好的文學(xué)作品，其中有些詞句不合時(shí)宜的時(shí)候，也會(huì)進(jìn)行刪減。

比如說(shuō)七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的《口技》，文中有這樣一段話：

婦人驚覺(jué)欠身 ，既而兒醒，大啼。

或許很少人能想到這句話是被刪減過(guò)的，原文是：

婦人驚覺(jué)欠身，搖其夫語(yǔ)猥褻事，初不甚應(yīng)， 婦搖之不止，則二人語(yǔ)漸染，床又從中嘎嘎，既而兒醒，大啼。

很顯然，專家學(xué)者們對(duì)這句話進(jìn)行刪減，是極為必要的，畢竟被刪減的那部分內(nèi)容是少兒不宜的，也是不適合出現(xiàn)在教材中的。

此外，七年級(jí)語(yǔ)文教材中的《賣(mài)油翁》也被刪掉了最后一句，但是令人奇怪的是，賣(mài)油翁中可沒(méi)有摻雜少兒不宜的部分，為何也會(huì)被刪減？

其中的原因還真不簡(jiǎn)單，說(shuō)出來(lái)可別不相信，您且聽(tīng)我慢慢說(shuō)。

陳堯咨意氣風(fēng)發(fā)

北宋時(shí)期，有一個(gè)名叫陳堯咨的人，他文武全才，不僅有百步穿楊的本領(lǐng)，還是一位地地道道的文狀元。

這等優(yōu)秀之人，自然心氣極高，滿滿的傲氣，史書(shū)中稱其性情剛戾、盛氣凌人，為政的時(shí)候施加的刑罰很重。

歐陽(yáng)修比陳堯咨稍微年輕一些，不過(guò)也算是同時(shí)代的人，他與陳堯咨有些交集，自然也知曉他的一些事情。

后來(lái)陳堯咨去世很多年之后，歐陽(yáng)修在朝廷中遭到流言蜚語(yǔ)的中傷，便自請(qǐng)外任，在途中他想到了陳堯咨，便以發(fā)生在他身上的事情，寫(xiě)下了這篇以事明理的寓言故事，名為《賣(mài)油翁》，故事是這樣的：

陳堯咨射箭的本領(lǐng)非常高，在當(dāng)時(shí)無(wú)人比他射得更好，幾乎能用百發(fā)百中來(lái)形容，如果是在現(xiàn)在，說(shuō)不準(zhǔn)還能在奧運(yùn)會(huì)射箭項(xiàng)目中拿個(gè)金牌。

陳堯咨也總是以此來(lái)自夸，每每看到靶上的箭，就好似現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)員獲得獎(jiǎng)牌一般激動(dòng)無(wú)比。

有一次，陳堯咨在家中的場(chǎng)地射箭，有一個(gè)賣(mài)油的老翁路過(guò)便在那里觀看。

陳堯咨見(jiàn)有了觀眾，意氣風(fēng)發(fā)一連射出了十箭，其中只有一兩箭射偏了，陳堯咨正等著賣(mài)油翁夸贊，可沒(méi)想到賣(mài)油翁只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，根本沒(méi)有夸他的意思。

這讓陳堯咨很是難受，心想著，自己雖然沒(méi)有真的百發(fā)百中，但是放眼天下，能超過(guò)自己的也不多，這老翁究竟是什么個(gè)意思？

賣(mài)油翁看透本質(zhì)

陳堯咨以為賣(mài)油翁也是個(gè)箭中高手，便問(wèn)他：唉，大爺，你難道也懂得射箭，我的箭法難道還不夠優(yōu)秀？

賣(mài)油翁卻說(shuō)：你這射箭技術(shù)不值得夸耀，僅僅是手法熟練罷了。

陳堯咨很是生氣，覺(jué)得這是對(duì)他技術(shù)的不尊重，他就質(zhì)問(wèn)賣(mài)油翁：你這老頭壞得很，怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)呢？

誰(shuí)知道這老翁倒也不客氣，直接回答：憑啥？當(dāng)然是憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)！

隨后他拿出一個(gè)葫蘆，并且在葫蘆口上放上了一個(gè)中間有四方孔的圓形錢(qián)幣，然后用勺子舀了一勺油慢慢地將油倒入葫蘆里，等到油倒完之后，錢(qián)幣一點(diǎn)都沒(méi)有濕。

在陳堯咨目瞪口呆中，賣(mài)油翁卻說(shuō)：我這倒油的手藝也沒(méi)有什么可炫耀的，也只是熟能生巧罷了。

隨后陳堯咨便以恭敬的姿態(tài)送走了賣(mài)油翁，而他自我炫耀的壞習(xí)慣也收斂了不少。

所以這篇課文意在告訴學(xué)生們熟能生巧，當(dāng)我們看到別人做出很不可思議的事情時(shí)，也許并不是他們的天賦過(guò)人，而是后期將一件事情做到了極致，是辛苦練習(xí)后的必然結(jié)果。

這讓我想起了曾經(jīng)的乒乓球冠軍鄧亞萍，她能把乒乓球打得出神入化，就是得益于刻苦訓(xùn)練，甚至有人說(shuō)她的肌肉都對(duì)打球、接球產(chǎn)生了記憶。

這就是我們教科書(shū)中能讀到的賣(mài)油翁的故事，課文內(nèi)容到這里也結(jié)束了。

賣(mài)油翁最后一句被刪減的原因

但是很多人都不知道的是，在《賣(mài)油翁》原文中最后還有一句話，卻在教材中被刪掉了，這句話是：

此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

乍一看，這句話并沒(méi)有過(guò)分的地方，也算是引經(jīng)據(jù)典，用莊子所說(shuō)的庖丁解牛和輪扁斫輪兩個(gè)故事來(lái)結(jié)尾，似乎還能起到升華全文的作用，怎么就給刪掉了呢？

這是因?yàn)檫@兩個(gè)典故的爭(zhēng)議太大了，庖丁解牛這個(gè)故事想必大家都知道，說(shuō)的是庖丁在殺牛的時(shí)候因?yàn)檎莆樟伺Ｉ眢w構(gòu)造的肌理，所以很是輕松便能將牛宰殺，這個(gè)詞也用來(lái)比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律后，做事才能得心應(yīng)手。

對(duì)于輪扁斫輪這個(gè)故事，想必知道的人并不多，這個(gè)故事說(shuō)的是春秋時(shí)期齊國(guó)有個(gè)人叫輪扁，他十分擅長(zhǎng)用刀斧砍木制造車輪，他就用制造車輪的理論給齊桓公上了一堂課，進(jìn)而指出精湛的技術(shù)是要通過(guò)多次實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

我們從表面上看起來(lái)似乎這兩個(gè)典故也是講述熟能生巧的故事，似乎和賣(mài)油翁同出一理，但是實(shí)際上根本不是這么回事。

庖丁解牛意在告誡人們做事情不能蠻干要尋找規(guī)律，而輪扁斫輪中也有輪扁駁斥齊桓公讀書(shū)無(wú)用的詞句，所以這兩個(gè)典故和賣(mài)油翁的故事在主旨上是有區(qū)別的。

所以在編纂教材的時(shí)候，專家們就將這句話給刪減了，畢竟前面詞句已經(jīng)把賣(mài)油翁的故事給全部講清楚，也沒(méi)有必要再增加兩個(gè)典故讓學(xué)生們理解，這對(duì)于學(xué)生們也算是一種減負(fù)。

所以這一句被刪減的結(jié)尾，似乎確實(shí)是畫(huà)蛇添足了，或許歐陽(yáng)修本人也沒(méi)有想到，他本想著升華文章，結(jié)果卻沒(méi)有成功