原創(chuàng) 馬寶琳 北京行善堂中醫(yī)

2023年2月20日發(fā)表于北京

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六經(jīng)辯證，這個(gè)詞兒是誰造的？終于整明白了。

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一，張仲景沒提“六經(jīng)辯證〞這個(gè)詞兒，現(xiàn)在人們大量的提，造成了很多誤導(dǎo)，越提六經(jīng)辨證，越學(xué)不懂傷寒。

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二，我追查一個(gè)月，基本明白了。第1個(gè)提“六經(jīng)”的是王叔和。以后宋代龐安時(shí)，朱肱，都是按六經(jīng)，以上都認(rèn)為是經(jīng)絡(luò)。

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三，清代以降，柯琴認(rèn)為不是經(jīng)絡(luò)，是大部位。惲鐵樵認(rèn)為是部位分界。陸淵雷認(rèn)為是證候群。胡希怒認(rèn)為是八綱。

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四，我認(rèn)為惲鐵樵說的挺好。郭生白說的挺好，但只是一層皮。胡希恕說的對(duì)，但是表述的不好，容易把人聽亂了。

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五，一叫六經(jīng)，滿盤皆亂，遺惑無窮。其實(shí)，就是表、里、半表半里三個(gè)部位，陰、陽兩種性質(zhì)。傷寒論里的原話也就這幾個(gè)。3×2=6。虛實(shí)寒熱隱藏在其中，沒有單提出來，如果單提出來，這個(gè)模型就復(fù)雜了，世間所有的模型，都是為了簡(jiǎn)化思維的，都要簡(jiǎn)單。本文由治房顫不射頻的北京行善堂中醫(yī)診所創(chuàng)始人馬寶琳原創(chuàng)，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者本人。

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六，經(jīng)絡(luò)是存在，癥候群是存在的，八綱是存在的。但是不要把傷寒論的辨證方法叫六經(jīng)，更不要瞎琢磨。琢磨的越多，離真相越遠(yuǎn)。中醫(yī)是樸素的。古人沒那么多彎彎繞。

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七，不要把外感病的模型應(yīng)用于內(nèi)傷病。中醫(yī)有很多模型，每個(gè)模型的用法不同。想提升水平，要么掌握每個(gè)小模型的用法，要么重新弄一個(gè)更加底層的總模型。我一直在弄。

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中醫(yī)，還是在發(fā)展的。