之前為了籌集故事素材，會(huì)需要閱讀大量人文類書籍來豐富“世界設(shè)定”，這種情況下，書不在多，而在于精，書的內(nèi)容最好只是分析“是什么”和“為什么是”，不要帶有太多作者觀點(diǎn)。

我對(duì)佛理的興趣遠(yuǎn)高于佛教，所以，對(duì)于佛教文化與歷史并未深入關(guān)注過，更不用說各種佛像之間的區(qū)別——但，我們?cè)O(shè)計(jì)故事需要用到“異域元素”時(shí)，寺院中講究什么規(guī)矩，每個(gè)佛有什么成長(zhǎng)過往，不同手勢(shì)有哪些隱喻，這就比較重要了。

像最近新出的兩本《日本國(guó)寶解剖書》和《從蓮花中浮現(xiàn)：日本佛像與寺院解剖書》，與我而言都是“工具書”，這種日本流傳的國(guó)寶級(jí)文物和各地佛像與寺院的歷史，可以拿來用作“設(shè)定參考”。

這兩本書都?xì)w在“日本文化瑰寶圖鑒”系列中——提醒，請(qǐng)注意“圖鑒”二字和書名中的“解剖”二字，這兩本書都不是“實(shí)拍照片”，而是繪圖（參考下圖的官方圖）。

所以，這兩本更像是手繪插圖+文字解析的“漫畫書”，手繪圖可以較為突出的展現(xiàn)建筑、雕像等的豐富細(xì)節(jié)，“缺點(diǎn)么”，自然是讓書籍少了一些“社科類”的厚重。

當(dāng)然，我想主創(chuàng)本來就是想打造一套適合大眾的佛教文化科普讀物，也是一份旅行者游覽日本時(shí)方便攜帶的旅行指南。

平心而論，這兩本書對(duì)收錄的建筑、雕塑等的解析極為詳細(xì)，涉及形態(tài)、構(gòu)造、材料、寓意、歷史演變、“花邊新聞”等，幾乎面面俱到卻字字珠璣——沒有廢話。

不得不說，日本很多文化出版物在細(xì)節(jié)方面的考慮，很值得我們國(guó)家的出版公司學(xué)習(xí)，像這 兩本《日本國(guó)寶解剖書》和《從蓮花中浮現(xiàn)：日本佛像與寺院解剖書》的書末，會(huì)有“參觀指南”，比如下圖，會(huì)標(biāo)注景點(diǎn)的地址、聯(lián)系方式、出行建議。

這可能對(duì)于有些人而言，屬于“多余”，費(fèi)時(shí)費(fèi)力——有多少人需要這種“指南”呢？現(xiàn)在用手機(jī)就可以輕松搞定一切。

但，我想，這也是一種很溫柔的廣告。

如果國(guó)內(nèi)也有類似這種文化讀本，還貼心地附上這種“小指南”，我會(huì)對(duì)出版方高看幾眼。有些成就，都是做在細(xì)節(jié)上——哪怕受眾只有一小部分。

再者，我認(rèn)為國(guó)內(nèi)很多博物館和出版公司在圍繞“藝術(shù)館藏”做推廣時(shí)，（比如大開本的書），往往營(yíng)造一種奇怪的“距離感”，而像《日本國(guó)寶解剖書》和《從蓮花中浮現(xiàn)：日本佛像與寺院解剖書》卻愿意用一種輕松講述的方式拉近讀者與珍品之間的距離，說真的，有些器物，當(dāng)年真的只是制作精良的生活用品，倘若是真正地位很高的禮器，各種戰(zhàn)火洗禮，也不見得能保留下來。

“老物件”的價(jià)值，在于讓我們知道當(dāng)年它們是怎么被制造出的，采用了哪些讓人驚嘆的工藝，它們與人的關(guān)系是怎樣的，承載了怎樣的文化與歷史？

這些，可能對(duì)于如何培養(yǎng)國(guó)人對(duì)本民族文化的熱情，十分有參考價(jià)值。

簡(jiǎn)言之，《日本國(guó)寶解剖書》和《從蓮花中浮現(xiàn)：日本佛像與寺院解剖書》我很喜歡，雖然是面向大眾的小眾讀物，但其價(jià)值不可忽略。

以上。