??今日到電影院看了一部電影《長安三萬里》，雖然我的學識不足以讓我鑒賞李白等詩人的詩詞，卻讓我對理想一詞有了更深一步的理解。

??三萬里的理想是一種自我的想象，它不應該拘束于世俗的泥潭。李白作為商人后裔不能科舉，但那又能怎樣？李白以干謁詩依然尋求自己的理想。屢屢被達官貴族拒之門外，卻又都能淡然處之，超然灑脫。他追求他想要的功名，卻不被所追求的事物所局限。他想象自己想要的未來生活，奮力追逐，不顧世俗目光入贅，卻不奢求一定得到功名本身。李白享受的是生活的本身，而世俗之人卻只是想要生活的果實。

??三萬里的理想是讓自己成為自己。高適年少與李白相知相識，與李白不同，高適的才智沒有李白那般耀眼璀璨，甚至武藝都不能稱得上是冠絕群雄，按理說他與李白應該怎樣也不能成為好友，更別說知己。但高適有一樣是與李白同行，那便是理想，高適的理想是忠君報國，受世俗影響，卻也被世俗所累，不是不得賞識就是技不如人，幾進幾出商丘梁園，回歸故里看著日漸荒廢的田地，卻也初心不改。或許這份對理想的執(zhí)著和恒心也是李白所殊途同“追”的。

??三萬里的理想是一種自我可能性的豐富。李白曾供奉翰林，卻很快受人排擠索然無味，之后更是加入永王麾下，險些喪命。但無論命運如何愚弄他，他卻從能從夾縫中找到理想的先進方向。高適更是年少識文斷字都有困難，只想靠一身武藝保家衛(wèi)國，卻被李白激勵“總有一日，你心中的錦繡可以脫口而出”，終于能揮灑心中所想。初到薊門入軍旅，卻看到了邊塞的士兵與將軍的巨大差異，窺探到自己理想的現(xiàn)實，卻也沒有放下自我的挖掘。返鄉(xiāng)后勿怠勿忘心中所想，才能在暮年白發(fā)仍然馳騁疆場。

??反觀如今的人們已有太多定式，規(guī)定好了何謂成功，相互攀比，卻不能一窺心中所思所想，亦不能發(fā)現(xiàn)表達真實的自我。求學者不問學問如何進展，只求第一、發(fā)表、及格、錄取、通過，前幾天看過一個視頻，教授問“如果你在其他所有條件都理想的條件下你想研究什么？”學生竟無一人作答，壓垮理想的從來不是現(xiàn)實，而是不敢面對的自己。失敗又怎樣，錯誤又怎樣，從頭再來又怎樣，再無機會又怎樣，殊途同歸，條條大路通羅馬，走在三萬里理想的道路上便已成就了自我。工作者也不問工作如何進展，只求升職、加薪、改換門庭，工作成為了人們奴役麻痹自己的工具，既不能發(fā)掘新的自我，也不能讓自己在原有的基礎(chǔ)上越發(fā)精進，為自己帶來新鮮感，剩下的便只有職業(yè)的倦怠和疲憊。

??許多追尋理想者，經(jīng)常抱有如若不怎么怎么樣，便不如一死的想法。但一個人一旦出生了，活著就成為了一個既定的事實，而這個事實如其他客觀規(guī)律一樣在它成立時，便已經(jīng)保證了它的結(jié)果，因此死并不是一件需要急于求成的事情。三萬里給的答案是失落時，先別急著去死，先再活一活。

??時常有理想者，常問如果這件事情做不成，我為什么要做它？如果達不到想要的結(jié)果，努力又有什么意義？三萬里給的答案是人總是活在目標與現(xiàn)實的兩點之間，人活的過程既是這兩點之間的理想，而一個只想讓過程精彩的人是無法被任何事情剝奪的。

??三萬里的理想是一種不以物喜不以己悲的情懷，是一種可以直面任何挑戰(zhàn)的決心，是可以不顧世俗的灑脫，是一種守得云開見月明的堅持，是對自我品格的肯定與自信。愿我們今生都走在三萬里的康莊大道上，不入歧途，各自精彩。