今天要聊的電影很特別，看過的人不多，豆瓣評分已經(jīng)達(dá)到了7.7分。

但我覺得這個分?jǐn)?shù)實際上被低估了，作為一部1973年上映的邪典鼻祖電影，思想?yún)s出奇的超前。

甚至于哪怕現(xiàn)在看起來也不過時，至今仍然可以引人思考，這就是好電影的魅力了。

廢話不多說，抱緊我，發(fā)車——

《異教徒/柳條人》

20世紀(jì)70年代，一位虔誠信奉基督教的警察豪伊收到了一封信，信中稱有一個女孩羅恩·莫里森失蹤，需要得到警察的幫助。

為此，豪伊登上了案發(fā)地點——蘇格蘭西海岸的一座小島，試圖尋找線索。

豪伊先嘗試和當(dāng)?shù)氐木用駟栐兪欠裰朗й櫯⒛锷那闆r，可居民們都矢口否認(rèn)。

小島其實并不大，是一個獨立的小島，島上發(fā)生什么事必然會很快傳遍小島。可現(xiàn)在一個女孩失蹤這么重大的事情居民竟然都說不知道，這很明顯是不符合邏輯的，豪伊覺得島上居民一定有什么事瞞著自己。

轉(zhuǎn)了一天毫無頭緒，豪伊只能住到小旅館里先休息。

可島上居民和外界的人生活節(jié)奏不一樣，徹夜狂歡、載歌載舞，吵得豪伊幾乎無法入睡。

一夜沒怎么休息好，早早起床的豪伊發(fā)現(xiàn)了更多的島上怪異之處。這里的小孩子會在腰部綁上紅繩子圍著木樁唱歌跳舞；這里小島居民死后也不會豎起十字架，而是在墳頭種上一棵樹；這里的年輕人沉溺于載歌載舞、肆意交媾；這里學(xué)校的老師教給小孩子的不是學(xué)業(yè)，而是象征繁衍生息的性器官……

這里一切的一切對于豪伊這個虔誠的基督徒都是劇烈的沖擊，似乎整個小島的所有人都是異教徒。

為了獲得更多關(guān)于女孩的線索，豪伊找到了小島真正的主人——夏島勛爵。

夏島勛爵告訴豪伊，在維多利亞時期，他的祖父買下了這個島，研究出特產(chǎn)蘋果。創(chuàng)建了自己的信仰，引導(dǎo)人們熱愛自然。通過各種儀式，敬奉神明。

經(jīng)過種種線索推斷，豪伊可以確定莫里森沒有死，而且這個以蘋果為特產(chǎn)的小島，竟然沒有蘋果。這是否意味著島上今年蘋果薄收，居民為了祈求豐收將莫里森綁架準(zhǔn)備從儀式上獻(xiàn)祭呢？

抱著疑問，豪伊想要參加一下島上最盛大的節(jié)日——五月節(jié)。

可是島上的種種怪異表明，這一切似乎并不是豪伊想的這么簡單，他將墜入邪惡的深淵……

這是一部老電影，也是一部被低估的電影，更是一部細(xì)思極恐的電影。

這部電影最讓人覺得細(xì)思極恐的就是對于小島上信仰和政治的演變過程。

勛爵的祖父買下并且引領(lǐng)了小島的發(fā)展，憑借著自己的權(quán)威成為了小島獨一無二的王。

所以我們可以在劇情中看到貌似絕對民主選出的領(lǐng)袖，實則其實只是因為選勛爵的祖父可以換來最大的利益。

而勛爵的祖父成了王還不滿足，他們一家想成為神。為此設(shè)立了一個區(qū)別于其他地方的信仰，通過利益控制居民的衣食住行、通過信仰操控居民的思維個性。

久而久之，被多方面控制的居民變得愈加順從且偏執(zhí)，再加上勛爵的不斷洗腦。他們認(rèn)為現(xiàn)在自己的生活就是最幸福的生活，他們作為小島的光榮一份子，需要自發(fā)的維護(hù)小島的穩(wěn)定。

如果小島的資源和物產(chǎn)是足夠居民們使用的，那么這個島無異于世外桃源。

可偏偏劇情中拋出了小島減產(chǎn)這個設(shè)定，我們設(shè)想一下，如果小島的資源和物產(chǎn)不再足夠支持居民們使用，那么居民們最大的怨恨會轉(zhuǎn)移到誰的身上？

對，怨恨最初會是神明，但畢竟天災(zāi)和神明的存在是有待商榷的。久了則會將怨恨轉(zhuǎn)移到勛爵身上，威脅勛爵在島上的統(tǒng)治。

勛爵也很聰明，將矛盾轉(zhuǎn)移到了一個篤信基督的警察豪伊身上。

豪伊這個角色不單單是小島的“外來者”，和信仰不同，甚至某些行為有劇烈沖突的居民來看更是一個“異教徒”的身份。而且作為一個警察，天然的權(quán)利光環(huán)也會破壞小島的權(quán)利生態(tài)鏈。

所以，豪伊就成為了島上所有人的公敵。

而小島居民的態(tài)度也莫名的和歷史上宗各大宗教對于異教徒的清洗和鎮(zhèn)壓對應(yīng)。

島上居民的種種跡象都證明了信仰之間的互通性：盲目追隨領(lǐng)導(dǎo)者、以殺戮釋放恐懼、以犧牲尋求安寧。而其實這時候信仰已經(jīng)走向極端，儼然一副非我族類，其心必異的想法，也是導(dǎo)致災(zāi)難的源泉。

這部電影在思想上之超前，很難想象這竟然是一部50年前的電影。

電影中描繪的宗教信仰背后那種殺人不見血的恐怖讓人不寒而栗。

甚至就連現(xiàn)在，信仰和宗教沖突仍然存在于世界上各個地區(qū)。

如果冠以神明、信仰的理由，施行肆無忌憚的鎮(zhèn)壓和清洗。這種信仰還是正確的么？

是否會陷入和片中小島居民一樣的境地？結(jié)論無人可知。

但如果肆意將殺戮冠以正義、將洗腦美名曰信仰、將殘害加以同類，那么迎接人類的似乎只有一個結(jié)局——滅亡。